帝祖宗的区别

X帝是皇帝的谥号，X祖、X宗都是庙号。

谥号是对死去的帝王、大臣、贵族(包括其他地位很高的人)按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号，始于西周。一般来说，除了一些半途被废的外，皇帝都有谥号。君主谥号来自于谥法。谥法规定了若干个有固定涵义的字，大致分为三类：属表扬的有：文、武、景、烈、昭、穆等；属于批评的有：炀、历、灵等；属于同情的有：哀、怀、愍、悼等。

庙号是中国古代帝王死后在太庙里立宣奉祀时追尊的名号，一般认为，庙号起源於商朝，如太甲为太宗、太戊为中宗、武丁为高宗（成汤有可能是太祖）。庙号最初非常严格，按照「祖有功而宗有德」的标准，开国君主一般是祖、继嗣君主有治国才能者为宗。到了唐朝，除了某些亡国之君以及短命皇帝之外，一般都有庙号。一般来说，庙号的选字并不参照谥法，但是也有褒贬之意。太祖、高祖开国立业，世祖、太宗发扬光大，世宗、高宗等都守成令主的美号，仁宗、宣宗、圣宗、孝宗、成宗、睿宗等皆乃明君贤主，中宗、宪宗都是中兴之主。另外，哲宗、兴宗等都是有所作为的好皇帝。神宗、英宗功业不足，德宗、宁宗过於懦弱，玄宗、真宗、理宗、道宗等好玄虚，文宗、武宗名褒实贬，穆宗、敬宗功过相当，光宗、熹宗昏庸腐朽，哀宗、思宗只能亡国。

皇帝的称号“**祖”“**宗”“**帝”，有什么区别

楼主你好，您这个问题问得很精彩，很让我感兴趣，希望对你有素所帮助。Q：古时皇帝有“帝”与“宗”之分，如汉皆为“帝”唐宋为“宗”为何？（点评：要解决你的问题，我要引导你把握、理清重要概念与区别）A：首先，你也许觉得很困惑，汉文帝、汉景帝、汉武帝还有昭帝、宣帝等。东汉中兴还有光武帝。而唐宋却又唐太宗、唐玄宗。宋太宗、宋真宗、宋高宗。这究竟是什么意思呢？又有什么区别和联系呢？其实，凡是武帝、景帝等帝的形式，给他冠以一个历史名词，叫谥号（shi是）凡是太祖、太宗、武宗、仁宗等“祖”和“宗”的称呼，给他冠以一个历史名词，叫庙号好，接下来，重点解决你的困惑。你的意思是汉朝都称某帝，你也许觉得是固定的一种称呼，到唐宋就改了，听着有点是那个意思。可是实际上不对，完全错误。最直接的就是，汉朝开过皇帝，汉高祖刘邦，就已经有庙号了。那为什么后来的都没有呢？答案是有，不过少些。因为汉朝那个时候，没有一定的功绩，没有很大的功绩是不敢称祖道宗，不敢有庙号，所以就导致有的帝王有，有的没有，那么除了汉高祖，汉代还有哪些庙号？举几个，汉高祖之后，汉惠帝无庙号，汉文帝庙号太宗，汉景帝无庙号，汉武帝庙号世宗，昭帝无，宣帝中宗。只举一部分好了。汉景帝功绩不小是文景之治的缔造者之一，连他都不敢有庙号，可见当时不是所有帝王都有庙号。不过注意，谥号是人人都有。考虑到方便，历史学家就用谥号称呼汉代帝王，久而久之，庙号鲜为人知，很少有人知道。但是到了唐朝以后，宋元明清几乎是每个帝王都有庙号，不过像宋末帝、明建文帝这样的失去地位的除外。所以唐宋以后，帝王大部分无论圣明、昏庸、仁爱、暴虐、端正、荒*都有庙号。望采纳。

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解析:

简单概括为一句话就是“有功者称祖，有德者称宗”。

“功”一般是指在开疆拓土上有所建树。

“德”一般是指有治国才能者，贤德的君王。

以清朝为例：

努尔哈赤统一女真，建立后金。在开疆拓土上做出重大贡献，所以称“太祖武(高)皇帝”(太祖为庙号、武(高)为谥号)

其子皇太极子继父业，但终究还是没有入关。所以只能称“太宗文皇帝”

顺治福临在多尔衮的协助下进北京、统一全国。在疆土上有所收获。所以称“世祖章皇帝”

康熙玄烨由于在平三番、收台湾、剿灭回部叛乱。所以被称为“圣祖仁皇帝”

再往下由于没有在开疆土土上有所作为的君主，所以全部称“宗”

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