皮亚杰认为什么是适应的两种主要途径

皮亚杰认为同化、顺应是适应的两种主要途径。

1、同化

社会学与其他学科的重要概念之一。同化(英文:Assimilation)，或同化政策在社会学上是指个人或团体，被融入非原本，占据社会支配地位的民族传统文化的过程。同化原本是生物学的概念(参见同化 (生物学))，后来被社会学借用。同化原为生理学概念，指食物在体内的消化过程。社会学借用此概念，指不同文化单位融合成一个同质文化单位的渐进或缓慢的过程。在同化过程中，个人或团体因与另一文化团体直接生活在一起，采纳其态度与价值，思想的模式，行动的习惯。概言之，采纳其一切生活方式，与之形成共同的文化生活。

2、顺应

同化与顺应是皮亚杰从生物学移植到心理学和认识论中的概念，它们的最早提出见于1936 年出版的皮亚杰的《儿童智力的起源》一书。顺应指的是外部环境发生变化，而原有认知结构无法同化新环境提供的信息时所引起的认知结构发生重组与改造的过程。

皮亚杰简介

让·皮亚杰(Jean Piaget，1896年8月9日-1980年9月16日)，男，瑞士人，近代最有名的儿童心理学家。他的认知发展理论成为了这个学科的典范，一生留给后人60多本专著、500多篇论文，他曾到过许多国家讲学，获得几十个名誉博士、荣誉教授和荣誉科学院士的称号。

图式、同化、顺应和平衡的意思区别

1、概念不同

（1）图式：皮亚杰理论中的核心概念，指一个有组织的，可重复的的行为或思维模式。

例如：骑自行车就是一种行为图式。

（2）同化：把环境因素纳入自己已有的图式中，去加强和丰富主题的动作。这只是数量上的变化，没有质的改变。

例如：学会骑车以后，再学怎么左拐弯，怎么右拐弯，去适应不同路况。

（3）顺应：改变主体动作以适应客观的变化，是质变。

例如：觉得路途遥远，骑自行车慢，于是换了辆摩托。

（4）平衡：平衡是同化与顺应作用两种机能的平衡，它既是发展中的因素，又是心理结构。当已有的图式不能解决现有的问题，自然就产生了不平衡，就会想办法来调整自己以重新达到平衡。

例如：觉得路途遥远，骑自行车实在麻烦，怎么办？正好手边有摩托，重新学习一下怎么使用，就可以重新上路了。这就是一个从不平衡到平衡的过程。?

2、作用不同

（1）图式：图式使个体能对客体的信息进行整理、归纳、使信息秩序化和条理化，从而达到对信息的理解。

（2）同化：在认识过程中把环境因素纳入主体已有的图式之中，以丰富和加强主体的动作，引起图式力量的变化。

（3）顺应：主体的图式不能同化客体，必须建立新图式或调整原有图式，引起图式的质的变化，使主体适应环境。

（4）平衡：通过主体和客体的相互作用，即通过同化或顺应，使认识达到一个新的水平，恢复平衡状态。认识的发展就是平衡——不平衡——平衡的过程。

扩展资料：

图式、同化、顺应、平衡的关系

图式的发展和丰富是通过同化和顺应两种机制来实现的。皮亚杰认为，刺激输入的过滤或改变叫做同化；内部图式的改变，以适应现实，叫做顺应。同化是量变的过程，而顺应是质变的过程。在认知结构的发展中，同化与顺应既相互对立，又彼此联系，相互依存。

就人的认识成长来说，如果只有同化没有顺应，认识就谈不上发展。如果不存在同化也就没有顺应可言，认识永远是外物同化于内部图式。内部图式顺应于外物这两个对立统一过程的产物。

平衡从三方面调节着个体的认知过程：一是调节同化与顺应两种技能之间的关系，使两者保持平衡；二是调节个体认知结构中执行不同功能的子系统；三是在个体知识的分化与整合中保持平衡。

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