320犁和227犁区别

320犁和227犁是农业机械中的两种不同型号的犁具。它们的区别主要在于尺寸和功能设计。

是，不同的犁具在设计和功能上会有所区别，以适应不同的农田类型、作物种植方式和土壤条件。因此，不同型号的犁具会有不同的特点和适用范围。

具体来说，320犁和227犁的区别包括以下方面：

1. 尺寸：320犁和227犁在整体尺寸和重量上有所差异，适用于不同规模的农田和不同大小的农机。

2. 结构设计：犁体的形状和结构有所不同，影响犁耙和犁铧的数量、排列方式以及角度，以适应不同的土壤类型和农作物的要求。

3. 功能特点：不同型号的犁具具备不同的功能特点，例如调整犁深度的方式、调整犁铧角度的方式、犁体的可调性等，以满足不同的耕作需求和农田条件。

总结起来，320犁和227犁是两种不同型号的犁具，它们的区别主要包括尺寸和功能设计方面。具体的区别涉及整体尺寸、结构设计和功能特点等方面的差异。根据具体的耕作需求和农田条件，选择合适的犁具可以提高农田的耕作效率和作物的产量。

河北的农家院都是高墙环绕，东北是低篱笆，为什么会有这个区别？

藩篱，本义是指用竹木编成的篱笆或栅栏，引申为边界、屏障，也比喻界域、境界，或用来指某一范畴。

篱笆。比喻对事物的限制

区别

“藩篱”与“樊篱”尽管读音相似、意义相近、词性相同，但在实际运用中，它们还是有着较大的区别。

1，读音与词义不同

从字面来看，“藩篱”与“樊篱”的区别在于“藩”和“樊”：“藩”读音是fān，“樊”的读音fán；二者相同点是都有“篱笆”之意；不同点是“藩”还有“屏障”的意思，“樊”还有“关鸟兽的笼子”的意思。“藩篱”一词在《辞海》（上海辞书出版社版本）中被释为①用竹木编成的篱笆或围栅。如《南史·韦 传》：“所至顿舍，修立馆宇，藩篱墉壁，皆应准绳。”亦作“蕃篱”。贾谊《过秦论上》：“乃使蒙恬北筑长城而守藩篱。”此引申为屏障之义。庚信《哀江南赋序》：“江淮无涯岸之阻，亭壁无藩篱之固。”②比喻艺术境界。如蔡宽夫《诗话》：“王荆公晚年亦喜称义山诗，以为知学老杜而得其藩篱，惟义山一人而已。”

“樊篱”在《现代汉语词典》中解释为：篱笆，比喻对事物的限制。如冲破旧礼教的樊篱。

对以上释义有例句进行分析，我们可以得出这样的词义差别：“藩篱”是指具体的、感性的、形象的客观存在的实物“篱笆”的门户或屏障；“樊篱”是指概括的、理性的、抽象的主观能动（一般多指思想、观念方面）的虚物“篱笆”的限制和束缚。

2，感情色彩不同

“藩篱”一般情况下是中性词；“樊篱”多用在反面语境中，故贬义色彩强烈些。

这个观察还真是比较准确。河北的农家院儿确实都是高墙环绕，大门紧闭，院墙与房子差不多高，从院外看不到院儿里，不容易跨越。而东北确实是低矮篱笆墙，也有用砖墙的，但也都是矮墙，甚至只有一个简单的篱笆门，很简单就可以跨越过去。东北农家院儿几乎是敞开的，透明的。这与东北人的性格差不多。

河北农家院儿的高墙，主要是用来挡人的，防强盗用的。这大概与“燕赵之地”常有“强人出没”有关吧，加之家家都有钱，或金屋藏娇。

东北农家的低矮篱笆墙，主要是用来阻挡牛马以及猪羊等家畜家禽的。这样的低矮的篱笆墙，很方便邻居之间的交流以及相互照顾，气氛融洽和睦。这大概与东北人都不太有钱有关，也没有什么保密的，每家的情况都差不多。

各地风俗习惯不同，一方水土养一方人，互相尊重就好。

这个问题可能与东北地区冬天的寒冷气候有关，东北地区夏天温度高达三十多度，冬天温度低到零下四十多度，温差近八十度，夏天垒的围墙到了冬天，会因地冻而隆起，到夏天时因解冻又沉降。一冬一夏就会使围墙变形，一旦遇到刮大风，就会导致墙体倒塌，所以东北人家不盖围墙而扎篱笆。

东北移民思想，过客，不会对房子主体和院落太用心。侧重于房屋内部。河北人传统思想，深宅大院，要的是体面。

再就是东北地广人稀，普遍院子很大，种菜，甚至粮食，院墙投资大还不通风影响植物生长。

这和地域文化有关系，东北地广人稀，土地肥沃，养成了人们豁达的性格，不那么斤斤计较。

各地方的习俗不同，生活条件也不同。河北和东北相比，经济上也有所不同。因此导致两地有区别。

三里不同俗，十里不同天。

河北是中国文化的发源地之一，建筑融合了文化思想，注重尊卑，隐私，防御。居民奉行高筑墙，广积粮的信念垒起高高的围墙。

东北地广人稀，民风粗犷，院落宽大。一般都有前后院子，养鸡种菜。这么大的院落盖起高墙是非常不经济的事，一般人还真建不起，建得起的又很容易成为胡子眼里的肥肉。还不如不建。

历史 原因，说明河北自古以来是征战之地，多战争多争斗多盗匪。

京畿之地，天子脚下，首都的达官显贵，大都深宅大院，河北深受四合院文化的影响。

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