明年应赋送君诗的下一句是什么

明年应赋送君诗的下一句：细从今夜数。诗词名称：《临江仙·身外闲愁空满》。本名：晏几道。字号：字叔原号小山。所处时代：宋代。民族族群：汉族。出生地：抚州临川。出生时间：1038年5月29日。去世时间：1110年。主要作品：《西江月》《西江月》《喜团圆》《行香子》《燕归梁》等。主要成就：婉约派代表人物。

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一、《临江仙·身外闲愁空满》的全文点此查看《临江仙·身外闲愁空满》的详细内容

身外闲愁空满，眼中欢事常稀。

明年应赋送君诗。细从今夜数，

相会几多时。浅酒欲邀谁劝，

深情惟有君知。东溪春近好同归。

柳垂江上影，梅谢雪中枝。

二、赏析

小晏多愁善感，对于人生，总是放不下他的思考，欢会之际难遣闲愁，春日临近顿生希望，悲愁与欢乐，聚合与离散，总是此消彼长起伏回旋，在他的心灵之中形成大大小小的波澜。这首《临江仙》词，就可以看作是他的感情长河中泛起的一朵浪花。

词的上片写的是与友人在一起的酒筵欢会，却以“眼中欢事常稀”来表现，使欢乐也蒙上一层愁苦的阴影。因为聚会稀少，故而特别珍惜；因为珍惜，故而更怕这段欢事的终结；因为怕它终结故而要仔细地数一数究竟还有多少个相聚的日子。作者真切地表述了细腻的心理活动，很是耐人寻味。

下片当以“东溪春近好同归”为核心，表述了作者对生活的取向和希望。“浅酒”与“深情”两句，就其句式与内涵而论，又是相互纠葛在一起的，这种笔法，本是《临江仙》词牌的一种约定俗成的习惯性的写作要求，其间有对比，有连结，或为对仗，或为互文。这两句是说：浅酒无别人可劝，惟君能劝；深情无别人可知，惟君能知。这样就把席间欢会的主客双方的亲密关系交代了出来。“东溪”，即东边的溪山，泛言风景秀丽之处，并不是实有的地名。选个好去处，携同归隐共赏春光，也就不会再有异地分离的情况了——这只不过是一种美好的愿望而已。最后两句是由“春近”二字引发出来的想象中的东溪美景：“柳垂江上影，梅谢雪中枝”。用十个字总写春景，并不容易。选材欲其美，大概至少须得做到这么几点方能合乎要求。

三、晏几道其他诗词

《虞美人》、《临江仙·梦后楼台高锁》、《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》、《清平乐·留人不住》、《阮郎归·天边金掌露成霜》。四、译文

身外闲愁空满，眼中欢事常稀。明年应赋送君诗。细从今夜数，相会几多时。

这世间充满闲愁，所见所闻没有乐事，皆是悲苦。眼前虽是相聚，明年肯定又要送别你了。从今夜开始细数，到明年分离时还有多少相聚的时候呢。

浅酒欲邀谁劝，深情惟有君知。东溪春近好同归。柳垂江上影，梅谢雪中枝。

浅酒无别人可劝，惟你能劝；深情无别人可知，也只有你才能知道。春天将尽，东边的溪山风景秀丽，可以与你同游，去观赏那江水中倒映柳树的影子和隐在雪中的梅花零落。

五、注解

细从今夜数：一作“试从今夜数”。

相会：相聚。

浅酒欲邀谁劝：一作“浅酒欲邀谁共欢”。

东溪：泛指风景美好的地方。近，一作“尽”。

相同朝代的诗歌

《曹将军》、《下瞿塘》、《滕王阁》、《儿馁嗔郎罢妻寒怨藁砧唐眉山诗也戏为笺之》、《题艾溪》、《废贡院为米廪过之值盘_》、《送客至灵谷》、《叹_词》、《题陈朝玉爱竹轩》、《酬春湖史履庸惠四皓图》。

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释典对仙经。

原文：红对紫，白对青，渔火对禅灯。唐诗对汉史，释典对仙经。龟曳尾，鹤梳翎，月榭对风亭。

红色和紫色相对，白色和青色相对，江上的渔火和寺庙里的禅灯相对。唐朝的诗篇和汉代的史书相对，佛经和道教经典相对。乌龟拖着尾巴仙鹤梳理着羽毛，赏月的台榭和乘凉的风亭相对。

汉史:汉代是我国史学最发达、名家最多的时期。相对的，唐诗也是我国诗作最兴盛的时期。

释典:佛经，佛教的经典书籍。因为佛教是释迦摩尼创立的，所以和佛教有关的很多事物都是用释。

仙经:道教的经典书籍。因为道家追求修行成仙，所以叫仙经。

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