“说曹操，曹操到”的下一句是什么？为什么极少人提及？

完整版是：＂说曹操，曹操到，当面错过，岂不可笑。＂至于流传至今为什么如今大家只用前半句，原因如下：

而人们所不知道的这后半句，给情节来了个大转弯，?当面错过，岂不可笑?多少带有责备遗憾的贬义在里面。所以即使有人了解下半句是什么，也很少会把两句用在一起。

后半句实则是描述了吕布的有勇无谋，在追杀曹操时本已经要得手了，但是吕布始终没有识破狡猾的曹操的伎俩，最终让其在眼皮子底下逃跑了，所以后人不引用后半句也是怕得罪了吕布。

再说为什么也是对曹操的不敬，因为这句话说的是在曹操战败逃跑之时，有嘲讽曹操狼狈战败的意思在里面，当年一统北方的曹操，怎能容忍世人用这句话来调侃他呢。

历史上，人们对曹操的评价一直是褒贬不一的，?说曹操，曹操到?这句话是我国清初的文学批评家毛宗岗先生在对《三国演义》进行批注的时候有感而发写下的。

这句话出自曹操还是个小人物的时候，在汉献帝被李傕郭汜的军队追杀的时候，汉献帝正想要派人去向曹操求救，曹操的大军恰好及时赶来救下了汉献帝。

综上所述，?说曹操，曹操到?的下一句是?当面错过，岂不可笑?，因为这后一句带有转折的贬义和对曹操的调侃，所以在民间很少用到。

树上的鸟儿成双对的下一句是绿水青山带笑颜。出自于黄梅戏中的《天仙配》。

《天仙配》-黄梅戏选段

女:树上的鸟儿成双对

男:绿水青山带笑颜

女:随手摘下花一朵

男:我与娘子戴发间

女:从今不再受那奴役苦

男:夫妻双双把家还

女:你耕田来我织布

男:我挑水来你浇园

女:寒窑虽破能避风雨

男:夫妻恩爱苦也甜

女:你我好比鸳鸯鸟 (好比鸳鸯鸟)

合:比翼双飞在人间

合:比翼双飞在人间

由严凤英、王少舫唱红的《天仙配》是黄梅戏最孚盛名的优秀传统剧目。从严凤英1953年首次主演《天仙配》到1955年该剧搬上银幕，再对比这个1959年的全剧现场录音，《天仙配》的剧本和唱腔设计历经多次改动，日臻完善。

《天仙配》是中国古代神话爱情故事。原作是民间流传的老本子。1951年由安庆市文化馆的班友书第一次改编，其中《路遇》一场参加第一届华东戏剧汇演，获大奖。

班友书的改编把民间冗长的本子改为七场，改七仙女受命下凡为主动下凡，改董永书生为劳动人民，改傅员外傅善人为恶霸地主，总之删繁就简，形成现在《天仙配》本子的基本框架。班友书是解放前安徽大学中文系毕业生，擅长古典诗词，改编《天仙配》时，用古典诗词重新填写了许多唱词，奠定了现代《天仙配》的基础。

黄梅戏《天仙配》又名《七仙女下凡》，是黄梅戏早期积累的“三十六大本”之一。陆洪非据老艺人胡玉庭口述改编为今本。1953年，由安徽省黄梅戏剧团演出。剧本有多种单行本，并收入《中国地方戏曲集成·安徽省卷》(1959)。

改编本描写董永卖身葬父，在傅员外家为奴。天宫的七仙女同情董永遭遇，私自下凡，与董永结为夫妇。七仙女一夜织锦10匹，帮助董永改三年长工为百日。百日期满，玉帝逼迫七仙女返回天庭，董永夫妻忍痛分别。剧本剔除董永与七仙女的离合系由天定的宿命论思想，加强了这部神话剧反封建的现实意义。

改编本又删去傅员外认董永为义子、董永与傅家**成婚的情节，突出了古代劳动人民反封建剥削的强烈愿望。剧本的《路遇》、《分别》两场戏，对七仙女的大胆、直率，董永的忠厚、纯朴，都有动人的刻画。槐荫会、槐荫别以及人民日常生活习俗的一些穿插，富有朴素的民间色彩。

参考资料：