为什么放下就会得到快乐?
快乐是一种心情,是一种顿悟之后的开朗,一种重负顿释之后的轻松,一种云开雾散后的阳光灿烂,更是一种人生练达的哲理与智慧。
在现实生活中,每个人的心里都渴望快乐,希望自己天天有一份好心情,可常常觉得自己不快乐,因为付出了太多的心血后,怕最后一无所获;因为太在意自己的表现,怕失败了无脸见人:因为对自己和别人期望越高,失望也就越多;甚至因为别人无心的一句话语,无意的一个眼神而烦恼。就这样,人在无限制的膨胀着自己的欲望。而当欲望得不到满足的时候,心里就像压了一块大石头,没有一日是快乐的。
试想一下,成天的名利缠身、成天的你争我夺,成天的心事重重、成天的小肚鸡肠……,何谈快乐。我们就是这样常常追逐着快乐,却总放不下心中的累赘,其实快乐很简单的。快乐是一种心情,是一种顿悟之后的开朗,一种重负顿释之后的轻松,一种云开雾散后的阳光灿烂,更是一种人生练达的哲理与智慧。
在非洲,那里的土人用一种奇特的狩猎方法捕捉狒狒:在一个固定的小木盒子里面,装上狒狒爱吃的坚果盒子上开一个小口子,刚好够狒狒的前爪伸进去,狒狒一旦抓住坚果爪子就伸不出来了,人们常常用这种方法提狒狒。因为狒狒有一种习性,不肯放下已经到手的东西。看到这里。人们不禁会嘲笑狒狒的愚蠢:为什么不松开爪子放下坚果逃命?可是,回头审视一下我们自己,也许你就会发现,并不是只有狒狒才会犯这样的错误。
因为放不下手中的职务、待遇,有些人整天东奔西跑,荒废了正当的工作;因为放不下诱人的钱财,有人费尽心思,结果常常是作茧自缚;因为放不下对权力的占有欲,有些人热衷于溜须拍马、行贿受贿,不惜丢掉人格的尊严,一旦事情败露,后悔莫及……
我们每日在尘世穿梭忙碌,每天忙着经营自己的世界,有人可能会为一点得失计较争执,甚至拼得头破血流。更有人沉迷于纸醉金迷的生活,沦陷于物欲横流的世界,人像一只蚕,用厚重的丝把自己给捆缚了起来!
仔细想想人生几十年,我们赤条条地来到这个尘世间。最终两手空空地离开。纵然有钱人能买一个上等的骨灰盒,可以买一个上等的墓地,可里面装的东西却是一样的:都是一堆土!尘世问种种,最终势必成空,功名利禄,繁花似锦,原不过浮眼烟云,昙花一现。
君不见,玉环飞燕皆尘土?
“身后有余忘缩手,眼前无路想回头”这句话读了几百年,可是真正能做到缩手的又有几人?
生命如舟,生命之舟载不动太多的物欲和虚荣,要想使之在抵达彼岸时不在中途搁浅或沉没,就必须轻载,只取需要的东西,把那些应该放下的“坚果”果断地放下。有时候学会放下,其实就是放过我们自己,不要被很多的事情所羁绊。就像一个哲人说的,我们之所以快乐,不是我们比别人得到的多,而是我们比别人计较的少。
古时候,有一个非常富有的人,他拥有无数的金银财宝,但他过得却总不快乐。于是,他便背着许多金银财宝,到远处去寻找快乐。但是走过了千山万水,也未能寻找到快乐,于是他沮丧地坐在山道旁。突然,他看见山上下来一个农夫背着一大捆柴草从山上走下来,一路走一路哼着山歌,富人说:“我是个令人羡慕的富翁。请问,为何没有快乐呢?”
农夫笑了笑,放下沉甸甸的柴草,舒心地揩着汗水:“快乐也很简单,放下就是快乐呀!”农夫的话让富人顿时开悟;自己背负那么重的珠宝,老怕别人抢,总怕别人暗害,整日忧心忡忡。快乐从何而来?此后,富人将珠宝、钱财接济穷人,专做善事,慈悲为怀,这样滋润了他的心灵,他也尝到了快乐的味道。
这个故事也让我们明白,现实生活中,虽然每个人都非常渴望快乐,但却从来不能放下心中的负累,就像文中的富人一样背着沉重的珠宝,心里永远在为失去它们而担心,这样又怎能找到快乐呢?
我们常常把自己困在一些琐碎的小事中,尽管我们也渴望快乐,希望快乐,可往往因为解不斤心里的结而闷闷不乐。在我们生命的旅途中,荆棘无数,挫折无数,怎么用一颗平常心去对待它们,用冷静和宽容去解决它们,从而找到快乐,这是有很多时候我们都没有做到的。现实常常是,我们有了一个工作,却总是不满足自己的工作;有舒适的住房,却总羡慕别人的比我好;有丰厚的薪水,却总抱怨不够,如此等等,我们的快乐又从何而来呢?
放下很难,可能会带来一时的损失或心痛,可是真正放手后,会发觉所有的纠结与锥心反而可以转换成一片海阔天空。放下不等同于放弃,更不是要你四大皆空。放下是一种感悟、一种心境、一种对外部事物进退取舍、轻重缓急、远近厚薄的把握。放下你该放下的东西,你便会拥有快乐的人生!
美学家朱光潜曾说过这样一句话:人生第一桩事是生活。人生是“享受”,是“领略”,是“培养生机”,假如为学问为事业而忘却生活,那种学问事业在人生中便失去意义与价值。所以,只有那些懂得放下的人,才能让自己在有限的生命里生活得充实、饱满、旺盛,才能真正体验到生命的美好。
人生苦短,放下,是一条解脱之道。放下,就是快乐。
放下重担是一种快乐。
相信挑过担子的人都体会过重担在肩的吃力和分量,就算是轻担,路远了心里也不堪承受,巴不得早点到达目的地,好尽早“撂挑子”。有时挑得实在累了,在半途歇会儿,虽然还要接着挑,但也能从那短暂的歇息中体会到些许舒服和轻松。所以,只要能够将那份压在心头的担子放下了,都能从中体会到一种闲适的轻松。
放下“包袱”是一种快乐。
虽说思想包袱不是有形的担子,可这无形的“担子”给人带来的压力丝毫不比有形的担子轻,有时还压得人们透不过气来。在影视作品中我们常见主人公因为思想包袱而茶饭不思,忧心忡忡,如果是有何“把柄”捏在他人手里时,更显得寝食难安。在现实生活中,因思想包袱而吃不香、睡不安者,也是不乏其人的。因此,一旦放下了包袱,心里如释重负,心情也自然跟着放松和快乐起来。
放下情感是一种快乐。
人类是最富有感情的动物,因此也是最容易动情的。现实中,人们常常祝愿有情人终成眷属,可偏有许多劳燕分飞的离愁别恨。有人说爱别人是痛苦的,而被别人爱是幸福的。两个谈情说爱的人,有时会觉得好累,尤其是那种爱得难舍难分又不能成正果的爱,明知道是一份没有结果的爱。可当局者迷,心里就是放不下,弄得终日里牵肠挂肚,食不知味,憔悴不堪,身心都感到很疲惫。假如人们都能够理性一些,跳出这些情感旋涡,将这“糊涂的爱”放下,心里也就得到了一种解脱的轻松。
放下工作是一种快乐。
现代社会,竞争日益激烈,人们普遍感到工作节奏加快,要求越来越高。各项工作都要求与时俱进,开拓创新,不仅内容要有新意,而且形式要有特色,举措要有力度,在岗位上的人都能体会到一定的工作压力。作让我们分身乏术,疲于奔命,更与快乐无缘。因此,在工作之余,你不妨外出旅游,加入“休闲一族”,投入到怡人的山水之中,让整个心胸感受大自然的安详和恬静,充分感受放下工作的轻松和快乐。
放下名利是一种快乐。
名利心与生俱来。人一生下来就面对一个灯红酒绿、五彩缤纷的世界。若不能放下名利,人们会在“人比人,气死人”的心理下产生嫉妒:在蝇头微利面前言不由衷;在逢迎拍马中殚精竭虑;为一得而忘乎所以,为一失而灰心丧气……。有了这种名利物欲之心,你富了,还会“得一千,想一万”;你名利双收了,还会“昨怜薄袄寒,今嫌紫蟒长”;黄道无缘,你会诅咒命途多舛;红道受阻,你会哀叹力不从心……因而使你陷人心力交瘁的泥潭而郁郁寡欢。放下名利物欲之心,你就能“不以物喜,不以己悲”,并拥有“宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒”的豁达,从而成为自己心灵的主宰,去自由自在地塑造你的心境。
人生的兴奋与苦恼也无非是衣食住行、功名利禄。说到底也就是蠢蠢欲望在折腾人。折腾得自己像随风舞动的沙子,总想找到一个出口,然而却不断地迷路。就算偶尔兴奋也只会是小人得意的浅薄。欢笑之后的痛苦只有自己知道。
南非的总统曼德拉曾说过:“生命中最伟大的光辉不在于永不坠落,而是坠落后总能再度升起。”我欣赏这种有弹性的生命状态,快乐地经历风雨,轻松地面对人生的起伏。
珍惜那些平凡日子相守的人吧,原谅那些随沙飞扬的人,宽容那些落井下石的人,理解与自己格格不入的人。生命中人人都是擦肩而过,别让阴霾遮住了心的灿烂。这个世界会诞生总统,但更多的还是诞生平民,你不会因为你是平民而不快乐。
放下就是快乐,但真正可以能够“放下”却非易事,它至少需要两个条件:一是心胸豁达,能有一颗理解和宽容的心;二是要有高尚的精神追求,不为名利所累。放下便是快乐。
——引自延边人民出版社《成功靠自己》
名利如包袱,该放下时且放下讲的是什么?
上联:淡泊名利,守廉而贵;
下联:重视节操,修德乃大。
注:以“贵”字结尾的字,为仄声字,按联律规定应该放在上联。下联的结尾,当用平声字。是我给你写的下联。如果是一句名联,上网一查就可以查到,你的这句不是名联。
爱名利之心人皆有之,但把名利看得太重,则无异于自掘坟墓,所以应该理智地对待名与利,该放下时一定要放下,切莫为名利遮住了双眼。
俗话说:“雁过留声,人过留名。”谁也不想默默无闻地活一辈子。自古以来胸怀大志者多把求名、求官、求利当做终生奋斗的三大目标。三者能有其一,对一般人来说终生无憾;若能尽遂人愿,更是幸运之至。然而,从辩证法角度看,有取必有舍,有进必有退,就是说有一得必有一失,任何获取都需要付出代价,而我们能做的就是在得失之间,采取科学的博弈策略,以实现最大的利益。
在名利的博弈中,我们要有清醒的头脑,该放下时要适时放下,否则会引火烧身,失去更多。奉劝诸君阔达地看待名与利,得到坦然,失去淡然,莫为名利遮住了双眼。
客观地说,求名并非坏事。一个人有名誉感就有了进取的动力;有名誉感的人同时也有羞耻感,不想玷污自己的名声。但是,什么事都不能过于追求,只要过分追求,又不能一时获取,求名心太切,有时就容易生邪念,走歪门。结果名誉没求来,反倒臭名远扬,遗臭万年。君子求善名,走善道,行善事。小人求虚名,弃君子之道,做小人勾当。占今中外,为求虚名不择手段,最终身败名裂的例子很多,确实发人深思;有的人已小有名气,还想名声大振,于是邪念膨胀,连原有的名气也遭人怀疑,其更可悲。
唐朝诗人宋之问,有一外甥叫刘希夷,很有才华,是一年轻有为的诗人。一日,希夷写了一首诗,曰《代白头吟》,到宋之问家中请舅舅指点。当希夷诵到“古人无复洛阳东,今人还对落花风。年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”时,宋之问情不自禁连连称好,忙问此诗可曾给他人看过,希夷告诉他刚刚写完,还不曾与人看。宋之问遂道:“你这诗中‘年年岁岁花相似,岁岁年年人不同’二句,着实令人喜爱,若他人不曾看过,让与我吧。”希夷言道:“此二句乃我诗中之眼,若去之,全诗无味,万万不可。”晚上,宋之问睡不着觉,翻来覆去只是念这两句诗。
他心中暗想,此诗一面世,便是千古绝唱,名扬天下,一定要想法据为己有。于是起了歹意,命手下人将希夷活活害死。后来,宋之问获罪,先被流放到钦州,又被皇上勒令自杀,天下文人闻之,无不称快!刘禹锡说:“宋之问该死,这是天之报应。”
宋之问其实也并非无能之辈,纵不夺刘希夷之诗,也已然名扬天下。糟的是,人心不足,欲无止境!俗话说,钱迷心窍,岂不知名也能迷住心窍。一旦被迷,就会使原来还有些才华的“聪明人”变得糊里糊涂,使原来还很清高的文化人变得既不“清”也不“高”,做起连老百姓都不齿的肮脏事情,以致弄巧成拙,美名变成恶名。
求名并无过错,关键是不要死死盯住不放,盯花了眼。那样,必然要走到沽名钓誉,欺世盗名之路。“君子求财,取之有道”,对于名利也一样,应当正当取之,而且应该名副其实,这样才能得来坦然,受之无愧。
第二次世界大战期间,美军与日军在依洛吉岛展开了激战,最后将日军打败,把胜利的旗帜插在了岛上的主峰,心情激动的陆战队员们,在欢呼声中把那面胜利的旗帜撕成碎片分给大家,以做终生的纪念。这是一个十分有意义的场面,后赶来的记者打算把它拍照下来,就找来六名战士重新演出这一幕。其中有一个战士叫海斯,是一个在战斗中表现极为一般的人,可是由于这张照片的作用,使他成了英雄,在国内得到一个又一个的荣誉,他的形象也开始印在邮票、香皂等上面,家乡也为他塑了雕像。这时他的心是极为矛盾的:一方面陶醉在赞扬声中,一方面又怕真相被揭露;同时,由于自己名不副实,又总是处在一种内疚、自愧之中。在这样的心理状态下,他每天只好用酒来麻醉自己,终于,在一天夜里,他穿好军装,悄悄地离开了对他充满赞歌的人世。
苏东坡先生说得好:“苟非吾之所有,虽一毫而莫取。”美名美则美矣!只是对于那些还有一点正义感,有一点良知的人,面对不该属于他的美名,受之可以,坦然却未必办得到!这样势必会让名利像一座沉重的大山一样压得自己喘不上气来。为了一时的名利,让自己终生背着沉重的包裹,这是得还是失呢?做人要知道什么该得什么该舍,这就是说无论是在人人切齿的恶名前,还是在不属于自己的美名前,都要止住脚步,忍住诱惑。一是为了保持自己人格的清洁,不使自己的灵魂被污染;二是为了免遭世人、后人的白眼,留下终身骂名。为人放得下名和利,自会留清白在人间!
名和利是人生存的法宝,没有名没有利无以养身无以立业。但是把名利看得太重,则无异于自掘坟墓,所以应该理智地对待名与利,该放下时一定要放下,一时的小失,换来的是一个快乐的人生,何乐而不为呢?
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