金波的作品录入小学语文课本（人教版）的有哪些？（1~6年级）

《我们去看海》被选入人教版六年级上册语文课本，《用目光倾听》被选入北师大版五年级下册，及鄂教版五年级上册语文课本。

1、《我们去看海》

《我们去看海》是金波创作的一首现代诗。

全文：

走啊，一起走，我们去看海

海风已吹进我们的心中

耳边已响起潮声澎湃

走啊，去看海，海是我们的梦

海的胸怀如此的宽大

海的家园如此的富足

海是我们的另一个家

看见海，就像走进了宝库

我们在海的怀抱里跳跃

歌声笑声溅起鲜亮的花朵

海在我们的怀抱里欢笑

潮起潮落都有动听的歌

去看海，一路唱着热情的歌曲

去看海，有读不完的生命启迪

2、《用目光倾听》

《用目光倾听》是金波创作的一首现代诗。

全文：

妈妈说过一句最平常的话：听别人说话，你要望着对方。

这句话一直伴随着我长大，让我学会了如何与别人交往。

听别人说话是一种交流，交流最需要的是真诚。

当我和别人交谈的时候，我用耳朵，也用目光倾听。

都说眼睛是心灵的窗子，我的“窗子”永远明亮灿烂。

真诚的目光胜似千言万语，目光传送的是温暖的春天。

妈妈一句话教会我生活，她真诚的目光至今仍照耀着我。

扩展资料：

金波五十年代中期开始文学创作。在北京师范学院学习期间(1958年)创作歌词《勤俭是咱们的传家宝》。谱曲后，向全国推广传唱，并收入音乐教材。

截止到目前为止，出版诗集《回声》、《会飞的花朵》、《我的雪人》、《红苹果》、《在我和你之间》、《红蜻蜓》、《林中月夜》、《带雨的花》、《风中的树》、《我们去看海》、《迷路的孩子》、《其实没有风吹过》、《其实我是一条鱼》、《阳光没有声音》等二十余部；

童话集《小树叶童话》、《金波童话》、《金海螺小屋》、《苹果小人的奇遇》、《影子人》、《眼睛树》、《追踪小绿人》、《又见小绿人》、《乌丢丢的奇遇》、《花瓣儿鱼》；

散文集《妈妈的爱》、《等你敲门》、《感谢往事》、《心往哪里飞》、《寻找幸运花瓣儿》；

歌词集《林中的鸟声》、《金波诗词歌曲集》，评论集《追寻小精灵》、《幼儿的启蒙文学》，选集《金波儿童诗选》、《金波作品精选》、《金波儿童文学作品选》以及幼儿文学读物等约七十余册。

此外，还发表了歌词作品和歌词评论约三百余首(篇)。《金波作品精选》中的《盲孩子和他的影子》选入初一人教版语文教材29课。

百度百科——金波

童谣是孩子最早接触的文学样式，是传唱在儿童之间的没有乐谱的歌谣。每一个婴儿一生下来，不论是在母亲怀抱里，还是在摇篮中，都会在温馨的童谣陪伴中，快乐的成长；可以说，童谣是人的一生里最早受到熏陶的启蒙文学。童谣是在儿童间流行的歌谣。它的特点是不用乐器伴奏而歌唱。童谣之发端相当早。根据《左传·昭公二十五年》记载，在周文王与周武王的时代即有童谣。后来民间也多有童谣流行。童谣有儿童自发编创的，也有成人教授使之歌唱的。童谣有不同类型，道教童谣是其中之一。歌谣是人类企图强化表达喜怒哀乐等情绪，藉由语言的自然节奏，所表现出来的美化语言。这种人类的天性常因民族，年龄，身分，环境.......而有不同的表现方式，但是，以语言为基础却是放诸四海而皆准的。然而，将语言的自然节奏进而演化为具备音乐结构的歌曲，却不是儿童所能胜任。因此，不论自发或摹仿，儿童能力所及也止於「谣」的阶段，而谓之「童谣」。至於成人制作，配曲的便是「童歌」(或儿歌)，当然，童谣的创作者未必是儿童，不论是成人为儿童制作，或是本属於成人的谣，只要是被儿童所乐於接受或摹仿，而或跃於儿童的口耳之间的，都可以将它视为童谣。童谣应具备五个方面的特质一是语言平白易懂。童谣是专门为儿童创作的，主要对象为婴幼儿和小学低年级，由于这一年龄段的孩子认知能力有限，童谣自然要平白如话。请看胡木仁的童谣《娃娃长大了》：裤衩，/短了！∥鞋子，/小了！∥妈妈，/笑了！∥娃娃，/长了！整首童谣，只有十六个字，语言平实，孩子一听就懂。二是声韵自然活泼。童谣和其它艺术形式不一样，它十分讲究节奏和韵脚。这是因为唯有强调音韵之美，强调音乐性，孩子才能琅琅上口的记诵。如金波的《雨铃铛》：沙沙响，沙沙响，/春雨洒在房檐上。/房檐上，挂水珠，/好像一串一串小铃铛！/丁零当啷……/丁零当啷……/它在招呼小燕子，/快快回来盖新房！金波这首童谣，一韵到底，给孩子一种音乐美的感受。三是句式短小生动。我国古典童谣，大多以三、五、七个字为一句，其句法以“齐一式”和“长短式”为多。新文化运动以后的童谣，出现了“自由式”，句式更为活泼多样。那么，什么叫“齐一式”呢？就是整首童谣，以两个字一句为方式叫“二二式”；三个字一句为方式叫“三三式”；四个字一句为方式叫“四四式”；五个字一句为方式叫“五五式”；七个字一句为方式叫“七七式”。那么，什么又叫“长短式”呢？即整首童谣，以“三五、五七、三七、三五七”的方式表现出忽长忽短，这样的作品，叫作“长短式”。那么，什么又叫“自由式”呢？即整首童谣，没有固定的字数限制，可以自由地发挥。不管是什么形式，童谣都短小精悍。如刘育贤的《过山车》为“三三式”：上天了，/入地了，/腾云了，/驾雾了。/过山车，/下山了，/我变成，/流星了！这首童谣，句式整齐，全部为三字句，读起来十分流畅自然。又如樊发稼的《好朋友》为长短式：金钩钩，/银钩钩，/伸出你的小指头，/结结实实勾一勾/勾一勾，/点一点，/一起唱歌又跳舞，/我们都是好朋友。三字句和七字句交错使用，使整首童谣错落有致，韵味十足。尽管这首儿歌句式多变，字数有多有少，但读起来仍是音韵和谐，有一种和谐之美。四是情意俏皮有趣。这就是说，童谣是针对孩子创作的口传文学，自然要符合孩子的心理特征，语言要俏皮，富有意趣。如樊家信的《孙悟空打妖怪》：唐僧骑马咚那个咚，/后面跟着孙悟空。/孙悟空，跑得快，/后面跟着猪八戒。/猪八戒，鼻子长，/后面跟着沙和尚，/沙和尚，挑着箩，/后面来了老妖婆。/老妖婆，真正坏，/骗过唐僧和八戒。/唐僧八戒真糊涂，/是人是妖分不出。/分不出，上了当，/多亏孙悟空眼睛亮。/眼睛亮，冒金光，/高高举起金箍棒。/金箍棒，有力量，/妖魔鬼怪消灭光。这首俏皮有趣的童谣，孩子们会一边唱，一边乐不自禁。五是想象奇特幽默。幽默是人生的财富，富有幽默感自然是童谣的重要内容。如金波的《大老哥打猎》：大老哥，大老哥，/大话一吹一大车：/“我打猎，枪法准，一枪撂一个！”∥大老哥，大老哥，/哼哧哼哧上山坡；/上山坡，去打猎，子弹带得多。∥老哥模样真威武，/钻进树林打老虎；/老虎张嘴牙齿长，/吓得老哥去打狼；/狼一哼，/打狗熊；/熊一叫，/打山猫；/山猫睡觉打呼噜，/吓得老哥打松鼠；/松鼠跳，/树叶掉，/老哥抱头往家跑……//大老哥，/真好笑，/去打猎，/连根兔毛也没捞到！这首诗带有强烈的讽喻意味，让人读后会爆发出一阵笑声，笑得开怀，笑得惬意。但从诙谐幽默的笑声中，却悟出了做事要专一的道理。童谣的五个方面的特质告诉我们，童谣最符合孩子的心理特征和认知能力，它是孩子生活须臾不可分离的伴侣，是孩子心灵的雨露和精神的家园。没有童谣陪伴的童年生命，是乏味的，寂寞的，枯萎的；有了童谣陪伴的童年生命，则是美妙的，多彩的，滋润的。 那么，童谣在孩子的启蒙教育中处于怎样一种位置？它对孩子的成长又起着怎样一种作用？我认为，好的童谣对孩子具有性情陶冶、潜移默化的影响。它会使孩子在欢笑的愉悦中，身心健康地成长。童谣具有六个方面的功能。一是有利于培养孩子纯正高尚的道德情操。根据学者专家研究发现，一个人的智力发展，在四岁以前就完成了百分之五十；四岁至八岁完成百分之二十；其余的百分之三十，是在八岁以后完成的。这一研究成果，说明在幼儿阶段幼儿的智力发展是十分迅速和惊人的。抓住幼儿智力发展的良好契机，对幼儿进行教育，尤其是对幼儿进行纯正高尚的道德情操教育，是幼儿健康成长的关键。二是有利于培养孩子美好的情感。孩子美好的情感，要从小培养，而通过童谣的传唱，对美好情感的陶冶极为有益。请看金波的童谣《蝴蝶飞》：追，追，/蝴蝶飞。/飞远啦，/不见啦，/飞过竹篱笆，/变成一朵花。这首童谣极为简练，却蕴含着较高的审美价值。那昂扬的音韵，明快的节奏，在孩子的唱和中便得到一种审美愉悦和审美感受。又如常瑞的《两只小象》：两只小象河边走，/扬起鼻子钩一钩，/好像一对好朋友，∥见面互相握握手。这首童谣恬淡自适，如娓娓闲话，无意为文，却盎然的生趣，在作者不经意的灵巧的运笔里，礼貌和友谊的主题便和盘托出，给人一种美的享受。三是有利于培养孩子良好的行为习惯。对孩子进行启蒙教育，首先是对孩子进行养成教育，而养成教育的核心是培养孩子良好的行为习惯。良好的习惯使孩子一生获益。童谣这种艺术形式，在孩子的传唱中，告诉孩子什么是好，什么是不好，应该怎样做，不应该怎样做。请看丁曲这首童谣：大澡盆，像月亮，/小宝宝，是星星；/月亮里面洗个澡，/星星洗得亮晶晶。再看徐焕云搜集的这首童谣：斜穿衣，/歪戴帽，/不是一个好宝宝。两首童谣都写得十分富有情趣，从正、反两个方面，告诉孩子要养成爱清洁、爱整齐的好习惯。又如北京市小学生庄岩的新童谣《人人从我做起来》：要让大地绿起来，/要让天空蓝起来，/要让江河清起来，/要让空气净起来，/要让花儿开起来，/要让鸟儿唱起来，/要让环境好起来，/人人从我做起来。这首童谣用了八个排比句，告诉孩子爱护环境要从我做起，从小养成爱护环境的好习惯。四是有利于培养、丰富和发展孩子的想象力。一个国家、一个民族的创造力如何，决定了这个国家、这个民族的兴衰。对孩子进行启蒙教育，首先要进行创造力的教育，而想象力是创造力的基础。童谣往往展开大胆的想象，使孩子如天马行空，张开想象的翅膀。请看薛卫民的童谣《云朵养水滴》：云呀云，/我问你，/你为什么不下雨？∥云朵说：/别着急，/我在天上养雨滴，/等到水滴大了，/噼哩啪啦就下了。这首童谣，通过云朵养雨滴这一意境，使孩子展开丰富的想象。又如金波的童谣《云》：蓝天蓝，像大海，/白云白，像帆船。∥云在天上走，/好像海里漂帆船。∥帆船，帆船，/你装的是什么？/走得这样慢。∥不装鱼，/不装虾，/装的都是小雨点。∥雨点，雨点，/请你快下来，/帮我浇菜园。这首童谣，同薛卫民写的《云朵养水滴》有异曲同工之妙。不同的是这首童谣的幻想更为丰富，展现给孩子的审美空间更为广阔。像这样的童谣，使孩子们听了读了，对发展孩子的创造力是大有裨益的。五是有利于培养孩子巧慧的心智，开发孩子的智力。幼年和童年，是孩子智力高速发展时期，同时也是智力开发的最佳时期，童谣蕴含丰富的知识性，对开发孩子的智力十分有益。如樊发稼的《说话》：小河水说话，/哗哗哗哗，/小雨点说话，/沙沙沙沙；/小鸡儿说话，/叽叽叽叽，/小鸭子说话，/呷呷呷呷，/小花猫说话，/咪咪咪咪，/小青蛙说话，/呱呱呱呱。/我家娃娃学说话，/一会儿叫爸爸，/一会儿叫妈妈。这首童谣，情趣盎然，入耳悦心。通过说话的不同声音，告诉孩子们许多知识，可谓寓知识于快乐，寓知识于趣味之中。童谣，通过各种不同的耳朵，告诉孩子关于耳朵的知识，给他们开启心智的启迪。六是有利于培养孩子的语言表达能力。孩子从婴儿起，便开始牙牙学语，而童谣铿锵悦耳的音韵，自然合节的美听特质，恰是他们学习语言的启蒙老师。经常传唱童谣，有利于培养孩子的表达能力。如刘饶民的童谣《春雨》：滴答，滴答，/下小雨啦！/种子说：/“下吧，下吧，/我要发芽。”/梨树说：/“下吧，下吧，/我要开花。”/麦苗说：/“下吧，下吧，/我要长大。”/孩子说：/“下吧，下吧，/我要种瓜。”/滴答，滴答，/下小雨啦！这首童谣，通过反复的咏唱，不但可以帮助孩子学习语言，也使他们的表达能力得到提高。童谣像孩子从幼年到童年的一道大餐，缺少了它，孩子就会患营养不良症，很难身心平衡地健康成长。随着时代的发展，孩子的审美趣味和审美需求也会不断地发生变化，原先的一些旧童谣，已不能适应孩子的需要，这就要求我们童谣作家，尤其是广大幼儿园、中小学教师和广大中小学生拿起笔来，创作出适应孩子审美情趣和审美需求的新童谣来。童谣的创作要手法多样，拟人、夸张、重迭、反复、排叙、对比，比兴繁富，色泽浓郁，有雅有俗，亦庄亦谐，使童谣园地异彩纷呈，相映生辉。只有不断发展和繁荣童谣创作，才能使童谣在孩子的启蒙教育中更好地发挥作用。孩子的成长离不开童谣，他们呼唤更多更好的新童谣问世，呼唤更多更好的新童谣伴随着他们茁壮成长。世界各国，各民族都有童谣，甚至於没有文字的族群都有童谣。传统童谣属于民间文学之一，应该是包含在民谣中。童谣是孩子始于摇篮的教育，具备任何动画、玩具所不可替代的体贴心灵滋养品性的作用。当代儿童理应拥有充溢着时代气息的童谣。

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