之所以造句-用之所以造句

1、流星 之所以 美丽在于燃烧的过程，人生之所以美丽在于奋斗的过程。

2、江海 之所以 能成为百谷之王，是因为懂得身处低下。

3、他 之所以 为自己所领导的微软而感到自豪，是由于在这个团体中聚集了一大批与他一样热爱微软事业的人。

3、造 句 网是一部在线造句词典,其宗旨是让大家更快地造出更优质的句子.

4、巨人 之所以 巨大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信念，他却下决心实现自己的目的。

5、简单的生活 之所以 很不容易，是因为要活的简单，一定不能想的太多。

6、失恋的时候 之所以 很痛苦，是因为对方的心已经收了回去，而自己的心还不肯回来。

7、流星 之所以 美，美在那一刹那的璀璨，流星雨之所以美，美在流泪的瞬间，流星之所以美，美在生命终止的空灵。好美好美的流星，流星雨，令人期待的流星雨，美得别有一番意境。

8、夫妻 之所以 不能相互理解是因为他。菲尔丁

9、我 之所以 稀饭含笑，是由于她有1个很诗意的名字，很容易让人联想起少女羞涩的微笑。我稀饭她含蓄幽雅、悄然绽放的个性，花开不张扬；稀饭她绽放时柔美中透出的那份安祥，又有绽放时满天飘逸着的那股浓郁厚重的香甜味。

10、我 之所以 选择书，是因为它让我在寂寞时给我安慰；我之所以选择书，是因为它让我在有疑难时给我解答；我之所以选择书，是因为它让我在遇到挫折时给我鼓舞的力量；我之所以选择书，是因为它让我在迷失方向时指引我们向光明和前程迈进。

11、大海 之所以 伟大，除了它美丽、壮阔、坦荡外，还有一种自我净化的功能。康德

12、现实生活中有些人 之所以 会出现交际的障碍，就是因为他们不懂的忘记一个重要的原则:让他人感到自己重要。

13、仁人 之所以 坏事，必兴天下之利，除天下之害。墨子

14、愚者 之所以 成为愚者，在于固守己见而兴奋莫名。蒙田

15、心路轨迹 之所以 称为轨迹就是因为他有那个过程。你会随着时间将那些你现在无法释怀的事情放开的。

16、人 之所以 能，是相信能。一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。

17、人 之所以 活得累，是因为放不下架子，撕不开面子，解不开情节。

18、种子 之所以 能茁壮成长，除了它有春雨的滋润，就是因为它有坚定的信心。

19、伟人 之所以 伟大，是因为你在跪着。砍下伟人的脑袋，你就与他一样高。

20、“谎言” 之所以 称为“谎言”，是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。一个人如果经常说谎，久而久之，他便会失去人们的信任。

21、天才 之所以 成天为天才，是因为有一颗可贵的好奇心，不要害怕迷路，最可怕的是，你没有探路的心。

22、沙漠 之所以 美丽，是因为在不远处有一片绿洲。

23、天空 之所以 如此迷人，是因为它那博大而更显得清澈，看着昼夜之间的瞬变，看着浮云暗淡的消散，回忆着曾经拥有的美好，清楚记得刻在树上的瞬间，怀念着那些逝去的时光。

24、洛阳牡丹 之所以 能闻名中外，是因为它们形大鲜美、仪态万方、色香俱全、冠绝群芳、国色天香，并且俱有很高的观赏价值。

25、轻率和疏忽所造成的祸患不相上下。有许多青年人 之所以 失败，就是败在做事轻率这一点上。

26、成功的人 之所以 成功，靠得是实力和洞察力。失败的人之所以失败，是因为他们做事一开始就抱有侥幸的心理，而不是通过现象看本质，然后找到解决的方案。

27、瀑布 之所以 壮观，是因为它没有退路。

28、圣人 之所以 为圣也，只是好学下问。朱熹

29、这片银杏树叶叶茎是**的，叶子像一个三角形，中间有无数条叶脉。这片叶子从叶茎到边缘，越来越粗壮。树叶大部分是**的，可以显现出秋之美。我 之所以 选择这片叶子，就是因为它的体形很特别。

30、我们就是小草，平凡的没有人过问。当然，也有极少部分人是鲜花。不过，大部分的都还是小草，鲜花 之所以 鲜艳，美丽是因为身后那些默默无闻不求回报做出贡献的人。当然，也可以说作是小草。

31、当老师是辛劳的，可塑造灵魂的工作是伟大的；红烛的燃烧是短暂的，可她燃烧自己，照亮别人的心却是永恒的。你们 之所以 伟大，不仅仅在于传授我们的科学文化知识，更在于给我们树立了一个做人的典范。

32、人 之所以 活的累，是因为放不下架子，撕不开面子，解不开情结。

33、推销员 之所以 有较高的薪水，就是因为被人拒绝。

34、一句漂亮话 之所以 漂亮，就在于所。昆体良

35、人 之所以 平凡，在于无法超越自己。

36、宇宙 之所以 伟大，不因为它叫宇宙，因为它是宇宙。

37、人 之所以 能，是相信能。

38、事在人为，“人”不是一撇一捺而组成，人的烦恼 之所以 是这么的多，类似奔驰的标志，“人”就是圆圈中的三个半径，而圆是有无数的半径的。

39、生活在前进。它 之所以 前进，是因为有希望在；没有了希望，绝望就会把生命毁掉。

40、牛 之所以 为牛，是因为它的忍耐吃苦和奉献精神。衷心祝愿你牛年能牛气冲天！

41、这个事业 之所以 强有力，并不是因为它人多势众，而是因为它的后面有一个强有力的人物。詹?拉?洛威尔

42、人活的 之所以 累，是放不下架子、撕不开面子、解不开情节。

43、人 之所以 痛苦，在于追求了错误的东西。

44、青春 之所以 幸福，就因为它有前途。果戈理

45、人 之所以 悲伤，是因为我们留不住岁月；而更无法面对的是有一日，青春，就这样消逝过去。三毛

46、手 之所以 能成为人们得力的帮手，是因为手指万众一心，齐心协力，干出了许多一个人做不成的事！五个手指的劲儿想拧麻花一样拧在一起，才能做得更好！

47、犯了过错的人应当受到惩罚。但是他们 之所以 应受惩罚，并非因为他们犯了错，而是为的要使日后不去再犯。

48、滴水 之所以 能穿石，除了它能锲而不舍之外，就是因为它有一个明确的目标。

49、这棵银杏树已经长到四五层楼那么高了，她的树干笔直笔直的。假如把大地比作一张弓的话，那么这棵银杏树就是一支将要射向蓝天的长箭。她 之所以 能够站得这么高是因为她把根牢牢地深深地扎在泥土里，任凭多年来的风刮雷劈，她始终毫不动遥。

50、一些伤口 之所以 总会痛，那是因为你总是去摸。

51、说教 之所以 最没有用处，其原因之一就是它是普遍地向所有一切的人说的，既没有区别，也没有选择。

52、天才的发现 之所以 伟大，正在于这些发现成了千万人的财富。在局部的现象中去发现普通的原则的努力，正是人类心灵主要的特征之一。屠格涅夫

53、我 之所以 为自己所领导的微软而感到自豪，是因为在这个团体中，聚集了一大批与我一样热爱微软事业的人。

54、轻率和疏忽所造成的祸患不相上下。有很多青年人 之所以 失败，就是败在做事轻率这一点上。

55、穷人与富人的最大的差距不在金钱上的，而是在思维上，穷人 之所以 穷，是因为他们不想让钱生子子生钱，只会紧抓住手里的钱，一毛不拔，成为十足的守财奴。

56、太阳花的名字很富有诗意，它 之所以 叫太阳花，是因为只有在早晨，花见到阳光后才开放，没有太阳就看不到这种花朵！它是为了太阳而开放的，是太阳和大地最忠实的儿女。

57、江海 之所以 能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身後之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

58、雄鹰 之所以 能主宰蓝天，是因为它有不断进取的信心；浪花之所以能拍击礁石，是因为它有战胜恐惧的勇气；成功者之所以能成功，是因为他有克服困难的毅力。自信是成功的第一秘诀。

59、天使 之所以 会飞，是因为她们把自己看得很轻。

60、成功者 之所以 成功，第一个是因为他做别人不愿意做的事情，第二个是他做别人不做的事情。

61、古人有句话说得好：“保剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”梅花 之所以 香气袭人，是因为他不畏寒冷，以顽强的生命使自己在冬季得以生存，而冬季的花都已凋谢，只有梅花绽放显得格外香。

62、窃以为天地 之所以 不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。《复贺耦庚中丞》窃：谦指个人的意见。我以为天地的运转不息，国家的建立和巩固，卓越人物的道德事业的发扬和持久，关键在于真诚。曾国藩

63、伟人 之所以 伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。天下兴亡，匹夫有责。

64、恍忽间明白：明媚的春天 之所以 如此的美，是因为它让人的心情在此刻绽放。

65、伟人 之所以 看起来伟大，只是因为我们在跪着，站起来吧。

66、到处是郊游踏青的人群，有老年人的慈爱满意，有情人的欢乐开怀，有孩子的天真笑容。恍忽间明白：春光明媚的春天 之所以 如此的美，是因为它让人的心情在此刻绽放。

67、快乐要理解分享，能力加倍的快乐。这也是三峡在线 之所以 总是在"清点生活，分享经典"的理由。

68、青蛙会“搬家”吗？有的同学也许回答：“青蛙是动物怎么会‘搬家’呢？其实我们都知道青蛙必须在水质优良、温暖、清洁的水中才能繁衍， 之所以 有”搬家“现象，就可以说明当地的水环境受到了污染，青蛙必须迁移到别的地方去。所以，就有了集体”搬家“的现象。

69、世上 之所以 有矢志不渝的爱情，忠肝义胆的气概，皆因为时间相当短暂，方支撑得了，久病床前无孝子，旷日持久不容易，一切事物之美好在于“没时间变坏”。

70、生活 之所以 耀眼，是因为磨难与辉煌会同时出现。

71、人 之所以 有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。

72、我们学校位于皋兰县城环城路右侧的一所新学校， 之所以 有这所学校还真有点故事，市政府本打算在新校区的地方建一个娱乐广场的，后来因我们旧学校设施简陋，所以改建为学校了，而我们也不会忘记搬迁新学校的那一天。

73、我 之所以 有今天是因为出身贫寒、有志的关系。

74、人生最大的本钱是尊严：人 之所以 为人，就是因为尊严，为此什么都可以牺牲，但是在牺牲折磨的最后关头还是要保留最后的一点尊严，所以每一个人对自己做人的尊严，要重视它，要保有它。

75、人 之所以 会把痛苦看得那么重，是因为你经历得不够多。

76、人 之所以 异于禽者，唯志而已矣！王夫之

77、回忆 之所以 叫回忆，是因为不会再拥有了。

78、人 之所以 痛苦，在于追求错误的东西。与其说是别人让你痛苦，不如说是自己的修养不够。

79、山谷的最低点正是山的起点，许多走进山谷的人 之所以 走不出来，正是他们停住双脚，蹲在山谷烦恼哭泣的缘故。林清玄

80、飞瀑 之所以 能飞流直下，除了它有积累之外，就是因为它选准了一个突破口。

81、名人 之所以 能够成为名人，是因为他们在同伴嬉乐或休息时不停地攀登；凡人之所以成为凡人，是因为别人忙于攀登时他却安然入睡。

82、伟人 之所以 伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。未曾失败的人恐怕也未曾成功过。

83、人 之所以 活得累，是因为太多该放下的事情不能放下，从而也失去了前进的动力。

84、奶奶为了让上班的妈妈有更多的时间照顾我的学习和生活，她任劳任怨的把家里的家务活全包了。每天放学回家，我都可以吃到热腾腾、香喷喷的饭菜，奶奶看到我狼吞虎咽的馋样，总是笑得特别开心。我 之所以 长的这么高、健康，奶奶可是功劳大大的！

85、河流 之所以 能够到达目的地，是因为它懂得怎样避开障碍。

86、人 之所以 痛苦，在于追求错误的东西。

87、胖嘟嘟的身子，上面覆盖了一层淡黄的皮毛；大大的眼睛是暗灰色的，炯炯有神；短短的小腿，嫩嫩的小手掌脚掌软软的，十分可爱！ 之所以 我要给他取”钱多多“这名，是因为希望它能带给我们家好运，让我们家财运滚滚来！

88、伟人 之所以 伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。

89、他 之所以 为自己所领导的微软而感到自豪，是因为在这个团体中聚集了一大批与他一样热爱微软事业的人。

90、岳母 之所以 在挑女婿时百般选择，除了要为女儿找一个归宿，同时也在为自己找个住处。

91、在这个世界上许多人 之所以 不成功是因为看起来就不象个成功者。

92、一个演员正在表演力旺盛之际，因为抵抗恶劣的社会环境，而蓄须谢绝舞台演出，连嗓子都不敢吊，这种痛苦我无法用语言来形容。我 之所以 绘画，一半是为了维持生活，一半是借此消遣。否则，我真是要憋死了。

93、人 之所以 伟大，是因为他是一座桥梁，而非目的。尼采

94、我们 之所以 能够打败蒋介石，就是不讲老规矩，不按老路子打，一切看情况，打赢算数类别。

95、吾 之所以 然乃吾思所致；建于吾思，成于吾思。若人之言行皆鉴于纯静之思想，福将至而如影随形。

96、人 之所以 伤心，是因为看得不够远。未来没有来临之前，怎么知道现在所谓的困境，不是一件好事呢。人要向前看，向前看。尤其是感情，根本是无须去纠结其中的对错，因为是没有对错的。林语堂

97、我 之所以 能在科学上成功，最重要的一点就是对科学的热爱，坚持长期探索。达尔文

98、人 之所以 能够站立，主要是因为人有骨头，骨头是人体内最坚硬的部分，骨头就是宁折不弯，因此，我们把刚强不屈的气概叫骨气。

99、有德行的人 之所以 有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。

100、人 之所以 痛苦，在于追求错误的东西。如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。好好的管教你自己，不要管别人。路遥

101、小明 之所以 那么开心，是因为他考试得了满分。

102、太阳 之所以 伟大，在于它永远消耗自己；祖国之所以伟大，在于它无偿的服务于人民；你之所以伟大，在于你善意的一个举措。环保靠大家，.co m健康你我他！

103、伟人 之所以 伟大，是因为他们立意要成为伟人。戴高乐

104、伟人 之所以 伟大，最突出的特点是他们效忠于他们的下属。

105、江海 之所以 能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。

106、君子 之所以 教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

107、人 之所以 犯错误，不是因为他们不懂，而是因为他们自以为什么都懂。索罗斯

108、圣人 之所以 为圣人者，善分民也。圣人不能分民，则犹百姓也。

109、有毅力的人，能变不可能为可能；没毅力的人，能变可能为不可能。杰出人物 之所以 杰出，是因为他们做出了别人认为不可能办的事情。

110、生产力的这种发展…… 之所以 是绝对必需的实际前提，还因为如果没有这种发展，那就只会有贫穷的普遍化，而在极端的贫困的情况下，就必须重新开始必需品的斗争，也就是说，全部陈腐的东西又要死灰复燃。马克思

111、记住，只有一个时间是重要，那就是现在!它 之所以 重要，就是因为它是我们惟一有所作为的时间。

112、学生 之所以 聪明，就因为他们学习刻苦，上课听讲。

113、我 之所以 比笛卡儿看得远些，是因为我站在巨人的肩上。

114、彩虹 之所以 美丽，是因为经历了风雨的洗礼。

115、英雄 之所以 迷人，部分原因是他们极能控制对自己和别人的控制。戴维

116、君 之所以 明者，兼听也；君之所以暗者，偏信也。

117、体者，载知识之车寓道德 之所以 也。毛泽东

118、我敢说我们日常所见的人中，他们 之所以 或好或坏，或有用或无用，十分之九都是他们的教育所决定的。人类之所以千差万别，便是由于教育之故。

119、每一个人身上都有一个傻子和一个骗子：傻子就是人的情感，骗子就是人的智慧。情感 之所以 愚蠢是由于它直率、真实、不会装模作样；可是不装模作样又怎能生活下去呢？高尔基

120、乔.吉拉德能做到的，你们也能做到，我并不比你们好多少。而我 之所以 做到，便是投入专注与热情的结果。

始于足下的前一句是什么?

　在现实生活或工作学习中，大家总少不了接触有名的语录吧，语录具有引起共鸣的、发人深省的教育意义。什么样的语录才具有借鉴意义呢？下面是我为大家收集的老子经典语录，欢迎阅读与收藏。

老子经典语录1

　1、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

　2、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

　3、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

　4、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？

　5、物壮则老，是谓不道，不道早已。

　6、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

　7、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

　8、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

　9、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

　10、知者不言，言者不知。

　11、不言之教，无为之益，天下希及之。

　12、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

　13、人之所畏，不可不畏。

　14、道可道，非常道；名可名，非常名。

　15、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？

　16、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

　17、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？

　18、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

　19、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

　20、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

　21、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

　22、之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

　23、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。

　24、天网恢恢，疏而不失。

　25、人法地，地法天，天法道，道法自然。

　26、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

　27、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

　28、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

　29、治大国，若烹小鲜。

　30、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

　31、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

　32、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

　33、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

　34、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。

　35、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

　36、为无为，事无事，味无味。

　37、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

　38、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

　39、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

　40、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？

　41、民不畏威，则大威至。

　42、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。

　43、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

　44、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

　45、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

　46、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

　47、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

　48、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字

　49、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

　50、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。

　51、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

　52、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

　53、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

　54、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。

　55、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

　56、宠辱若惊，贵大患若身。

　57、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”

　58、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

　59、治人事天，莫若啬。

　60、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

　61、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

　62、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

　63、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

　64、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

　65、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

　66、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

　67、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

　68、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

　69、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

　70、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

　71、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

　72、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

　73、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

　74、天下万物生于有，有生于无。

老子经典语录2

　1、道可道，非常道；名可名，非常名。

　2、知足不辱，知止不殆。

　3、金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。

　4、夫唯不争，故天下莫能与之争。

　5、玄之又玄，众妙之门。

　6、知其雄，守其雌；知其白，守其黑；知其荣，守其辱。

　7、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。

　8、我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

　9、知我者希，则我者贵，是以圣人被褐怀玉。

　10、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。

　11、以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。

　12、欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。

　13、师之所处，荆棘生焉；大军过后，必有凶年。

　14、兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。

　15、我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。

　16、为之于未有，治之于未乱。

　17、治大国，若烹小鲜。

　18、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

　19、无名，天地之始（开始）；有名，万物之母（根本）。

　20、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。

　21“是以圣人处无为之事，行不言之教。

　22、生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

　23、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。

　24、是以圣人之治，虚其心，实其复，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。

　25、为无为，则无不治。

　26、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

　27、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

　28、居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。

　29、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。

　30、宠辱若惊，…贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。

　31、古之善为士者，微妙玄通，深不可识。

　32、知常曰明。不知常，妄作，凶。

　33、太上，下知有之，其次亲而誉之，其次畏之，其次侮之。

　34、大道废，有仁义；智慧出，有大伪。

　35、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。

　36、见素抱朴，少私寡欲。

　37、绝学无忧。

　38、我独异于人。

　39、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。

　40、希言自然。

　41、人法地，地法天，天法道，道法自然。

　42、善行无辙迹，善言无瑕谪。

　43、天下神器，不可为也。为者败之，执者失之。

　44、以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还；师之所处，荆棘生焉；大军过后，必有凶年。

　45、善有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮则老。

　46、胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可以得志于天下矣。

　47、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。

　48、将欲翕（合上）之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。

　49、柔弱胜刚强。

　50、国之利器，不可以示人。

　51、道常无为而无不为。

　52、贵以贱为本，高以下为基。

　53、反者道之动，弱者道之用。

　54、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。

　55、道生一，一生二，二生三，三生万物。

　56、甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆。

　57、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。

　58、天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生于郊。

　59、不出户，知天下；不窥牖，见天道。

　60、为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。

　61、圣人无常心，以百姓心为心。善者吾善之，不善者吾亦善之。

　62、圣人在天下，翕翕为天下浑其心，圣人皆孩之。

　63、塞其兑，闭其门，终生不勤。

　64、知者不言，言者不知。

　65、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。

　66、天下多忌讳，而民弥贫；民多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。

　67、正复为奇，善者为妖。

　68、直而不肆，光而不耀。

　69、治人事天，莫若啬。

　70、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

　71、慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过。

　72、非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。

　73、欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。

　74、善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为天下，是谓不争之德，是谓用人之力。

　75、吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。

　76、抗兵相加，哀者胜矣。

　77、夫惟无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。是以圣人被褐怀玉。

　78、民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治。

　79、兵强则灭，木强则折。

　80、小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。

　81、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。

　82、良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。

老子经典语录3

　1.天下有始，以为天下母，既得其母，以知其子，既知其子，复守其母，没身不殆。？；

　2.其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

　3.不言之教，无为之益，天下希及之。

　4.知人者智，自知者明。

　5.知足不辱，知止不殆。

　6.信言不美，美言不信。

　7.将欲取之，必先之。

　8.天网恢恢，疏而不漏。

　9.民不畏死，奈何以死惧之。

　10.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

老子经典语录4

　1.吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。sha人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

　2.道常无名朴。虽小，天下莫能臣。侯王若能守之，万物将自宾。

　3.天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

　4.始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

　5.譬道之在天下，犹川谷之于江海。

　6.强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。

　7.大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。

　8.执大象，天下往。往而不害，安平泰。

　9.乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。

　10.将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

老子经典语录5

　1.五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

　2.宠辱若惊，贵大患若身。

　3.何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？

　4.故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。

　5.视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不□，其下不昧。绳绳兮不可名，复归于物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。

　6.执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。

　7.万物并作，吾以观复。

　8.夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。

　9.太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

　10.悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓：「我自然」。

老子经典语录6

　1.书就像雨后的彩虹，阴天的太阳，黑夜的灯光。

　2.汲取知识力量，建设美好家园。

　3.我读书，我快乐；我读书，我飞翔；我读书，我陶醉。

　4.学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。

　5.书，读起来！

　6.享受阅读，品味人生。

　7.踏着进步的阶梯，迈向心灵的彼岸。

　8.与书香为伴，与智慧同行。

　9.喜爱读书，就等于把生活中寂寞无聊的时光换成巨大享受的时刻。

　10.读书不寻思，如迅风飞鸟之过前，响绝影灭，亦不知圣贤所言为何事，要作何用。

　11.与经典同行，为生命阅读。

　12.品读人文社会，开启书香生活。

　13.我读书，我进步；我读书，我快乐。

　14.索取，只有在一个场合才能越多越好，那就是读书。

　15.我读书，我优秀；我读书，我快乐。

　16.读书对于智慧，也像体操对于身体一样。

　17.读书点燃智慧，知识照耀人生。

　18.书是生命之源，可让你少一些粗俗，多一些高雅。

　19.春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

　20.书是逆境中的慰藉。

　21.书需要你慢慢去煮，才能挥发它那诱人的香味。

　22.书是获取知识的最佳桥梁，而学习知识是改变命运的最佳选择。

　23.读书之于精神，恰如运动之于身体。

　24.书是唯一不老的东西。

　25.读书使人快乐，使人高尚，使人优雅。

　26.凡读无益之书，皆是玩物丧志。

　27.书如海，平静中积淀，澎湃中升华，品读中成长。

　28.光阴给我们经验，读书给我们知识。

　29.聪明在于勤奋，天才在于积累。

　31.与经典同行，打好人生底色，与名著为伴，塑造美好心灵。

　32.读书放飞梦想，拼搏成就未来。

　33.绝无三聚氢胺，不含防腐剂，绝对健康。

　34.书是智慧的翅膀，让我们在知识的天空自由翱翔。

　35.教育！科学！学会读书，便是点燃火炬；每个字的每个音节都发射火星。

　36.读书补天然之不足，经验又补读书之不足。

　37.书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。

　38.读书吧，它会使我们插上理想的翅膀。

　39.业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。

　40.不经过琢磨，宝石也不会发光。

　41.茂盛的禾苗需要水分；成长的少年需要学习。

　42.人有坎，失于盛年；犹当晚学，不可自弃。

　43.学问须有自己意思；专法他人，而自己无独立之精神，大为不可。

　44.板凳要坐十年冷，文章不写一句空。

　45.多读书多学习多求经验，就是前途的保障。

　46.精读一本好书，点亮一盏心灯。

　47.努力不懈的人，会在人们失败的地方获得成功。

　48.韬略终须建新国，奋发还得读良书。

　49.你若需要时间，还得自己把他造出来。

　50.失败是常有的，如果你能站起来，成功就在眼前。

　51.不学而求知，犹愿鱼而无网。

　52.熟读成诵积累语言，博览群书拓宽视野。

　53.读书使人成为完善的人。

　54.千淘万浪虽辛苦，吹尽黄沙始到金。

　55.书是指引我们走上成功之路的明灯。

　56.好书如同好友，一生相伴，可鉴，可勉。

　57.沐浴书香，与书为友，快乐成长。

　58.与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。

　59.书香伴我成长，阅读圆我梦想。

　60.矢志向学，敢于胜利。

　61.忙于采集的蜜蜂，无暇在人前高谈阔论。

　62.品一杯好茶，读一本好书，愿能与书一生为伴。

　63.读书破万卷，下笔如有神。

　64.读书勤乃有，不勤腹中虚。

　65.书是人类进步的阶梯。

　66.读书是学习。

　67.磋砣莫遗韶光老，人生惟有读书好。

　68.要痊愈的病人不辞热痛的.针灸，要上进的读者也决不怕恶辣的书。

　69.学会读书就是点燃火炬。

　70.运动的能量来自食物，思想的光辉来自书本。

　71.选书应和交友一样谨慎。因为你的习性受书籍的影响不亚于朋友。

　72.好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。

　73.读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。

　74.学者有自立之志，当拔出流俗，不可泛泛与世浮沉。

　75.让书香溢满校园，让心灵徜徉书海。

　76.养心莫若寡欲；至乐无如读书。

　77.风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。

　78.读书是至乐的事。

　79.循序而渐近，熟读而精思。

　80.行万里路，究不若读万卷书之重要。

　81.三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。

　82.让读书成为习惯让积累成就辉煌。

　83.最是书香能致远，读书之乐乐无穷。

　84.你们要学习思考，然后再来写作。

　85.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

　86.不识庐山真面目，只缘身在此山中。

　87.立身以力学为先，力学以读书为本。

　88.烦躁的你向它诉说，快乐的你和它分享。日记是我的忠实伙伴。

　89.书香萦绕，情满外校。

　90.经常不断地学习，你就什么都知道。你知道得越多，你就越有力量。

　91.多读书，好读书，读好书。

　92.生命因阅读而精彩，人生因学习而快乐。

　93.活到老，学到老，学到八十仍嫌少。

　94.人生在勤，不索何获。

　95.学得生动，学得深入，学得有效。

　96.但愿人长久，千里共蝉娟。

　97.知识改变命运，智慧书写人生。

老子经典语录7

　1、圣人处无为之事，行不言之教。

　2、知其雄，守其雌，为天下溪。

　3、大国之攻小国也，则同救之。大国之不义也，则同忧之。

　4、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

　5、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。

　6、图难于其易，为大于其细。

　7、天下难事必作于易，天下大事必作于细。

　8、夫礼者，忠信之薄而乱之首。

　9、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂。

　10、善胜敌者，不争。善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

老子经典语录8

　1、圣人退起身而使其身先，外起身而使其身存。

　2、后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。

　3、天之道，损有余而补不足，损不足以奉有余。

　4、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

　5、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。

　6、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。

　7、祸兮福所倚，福兮祸所伏。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

　8、知者不言。言者不知。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲。不可得而疏。

　9、吾所以有大患者，为吾有身。及吾无身，吾有何患？

　10、天下难事，必做于易；天下大事，必做于细。

　11、上善若水，水善利万物而不争。

　12、罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，常足矣。

　13、善者不辩，辩者不善。

　14、圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。

　15、信言不美，美言不信。

　16、以其无私，故能成其私。

　17、大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。

　18、大曰逝，逝曰远，远曰返。

　19、子曰郁郁乎文哉，诚不我欺。

　20、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。

“始于足下”的上一句是“千里之行”，出自老子的《道德经》。

意思是：走一千里路，是从迈第一步开始的。比喻事情是从头做起，逐步进行的。老子，姓李名耳，字聃，一字或曰谥伯阳。

老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》，其作品的精华是朴素的辩证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中，老子被尊为道教始祖。老子与后世的庄子并称老庄。

出处：

选自《老子·道德经·第六十四章》：合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。

背景：

春秋时期，著名的哲学家老子根据事物的发展规律提出谨小慎微和慎终如始的主张，他主张：处理问题要在它未发生以前。治理国家要在未乱之前。合抱的大树是细小的幼苗长成，九层的高台是一筐一筐泥土砌成的，千里远的行程是从脚下开始的。

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