有容奶大，无欲则刚。是什么意思

清末民族英雄林则徐题于书室的八字联：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。” 本意是比喻像大海一样的宽广胸襟。这是以大海能容纳无数江河细流的无限容量来形容人的超常气度。

“海纳百川有容乃大”，就是说要豁达大度、胸怀宽阔，这也是一个人有修养的表现。中国过去有句俗话，叫做“宰相肚里能行船”。姑且不论那些宰相是不是都是有肚量的人，但人们都把那些具有像大海一样广泛胸怀的人看做是可敬的人。

论语上有一句话，叫做“无欲则刚”，意思是说，一个人如果没有什么欲望的话，他就什么都不怕，什么都不必怕了。

“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无则欲刚”的意思是什么

有容乃大 , 无欲则刚

这两句出自于林则徐的一则对联：：“海纳百川有容乃大 ；壁立千仞无欲则刚 。”但深究其源，有容乃大出自于《尚书》。《尚书·君陈》：“尔无忿疾于顽。无求备于一夫。必有忍，其乃有济。有容，德乃大。” 我很同意这句话，只有胸怀广大的人，才能具有大智慧。自以为是，目中无人的人，即使天资再高，终难成大业。这不单单是在生活中要以宽厚的心去包容身边的人，体谅别人的苦衷。事实上，这个容字的含义非常的深厚。包括能够容纳他人的意见，能够容忍不同的声音存在。当然对于学术思想、社会伦理都是一样。人总是喜欢听和自己相同的意见，听到与之背道而驰的意见，就会觉得难过，不愿接受，这是人之常情。然而，始终处于赞同声中的人对于事物的认识常常会产生盲点。单方面的声音会让我们变得偏执，长此以往，会更无法接受不同的声音。我们要有足够的胸襟来听取不同的意见，我们可以坚定自己的立场，却要给别人足够的尊重，中伤意见不同的人，只会让自己变得卑微。事实上我们常常可以从对立的意见中去查看、检讨自己的不足。人无完人，没有所谓的完美，所有的人和事都有着需要改进的地方。当然，有容，不代表纵容。宽厚，不代表盲从。一个人势必要有自己的原则和底线，退过了这道线，就是丧失自我。如果平衡两者，做到不卑不亢，宽厚谦恭，是我们每个人一生的课题。

无欲则刚，出自《论语》。《论语·公冶长第五》：子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨。”子曰：“枨也欲，焉得刚？” 其实对于这句话，我却有几分保留。

无欲则刚。何为欲，何为刚？也有人说这话，来于佛经。我本一大俗人，对于佛法佛理，很少参研，偶有阅之，也不过是皮毛之皮毛。或是我入世太深，也或是我六根不净，离那种空灵的心境太过遥远。着实无法体验那种悟的境界。佛家常言，无欲。止欲。佛家是否真的无欲？那么普度众生，劝人为善。这是不是也是一种欲呢？

究竟有没有存在无欲的人呢？这一点我很怀疑。一个人活在世上，如若无欲，那么是什么推动他生存下去呢？一个人努力的生存，必然是希望有所得，当然不一定是物质上的。正是由于各种各样的欲推动着人继续地往前走。这种欲，常常是一个人生存的动力。通过自己的努力来满足自己的欲望,这本无可厚非,然而人类社会的复杂在于人与人的欲和欲之间,有着繁琐的交叉,简单地讲就是当自己的利益与他人的利益产生冲突时，甚至是伤害到别人的时候，我们应该如何来选择。并且人的欲望很难泯灭，当一个欲望达到时，又会衍生出更高层次的欲望，或许这是人的本能。

我总觉得不应该说是无欲，那个对于我们这些性情中人而言，实在是件难事，而是应该好好思考，如何面对自己的欲望，处理好那种相对的矛盾，把握好自己的欲望，让它成为推动自己的力量，控制好自己的欲望，懂得知足，不让欲字变为贪字，这些问题或者更加实际一些，也严峻一些。

“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无则欲刚”通俗易懂的意思是

大海因为有宽广的度量才容纳了成百上千条河流;高山因为没有勾心斗角的凡世杂欲才如此的挺拔。上下联最后一字--"大"与"刚"，意思是说，这种浩然之气最伟大，最刚强，更表明了作者的至大至刚。这种海纳百川的胸怀和"壁立千仞"的刚直，来源于"无欲"。这样的气度和"无欲"情怀以及至大至刚的浩然之气，正是心理健康不可缺少的元素。

出处：

"海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。"此联为清末政治家林则徐任两广总督时在总督府衙题书的堂联。

对联解析

上联

上联表示要有海一样的宽宏胸怀。

"海纳"，比喻容受量大。晋·袁宏《三国名臣序赞》:"形器不存，方寸海纳。"李周翰注:"方寸之心，如海之纳百川也。言其包含广也。"

"百川"，江淮湖泽的总称。

"有汗捉院悼容乃大"，语出《尚书·君陈》:"有容，德乃大。"上联的意思说，海之所以浩瀚广大，在于能涵纳百川细流;人的德行要广大，也要有像海一样的广阔胸怀。宽则得众，"惟有德者能以宽服人"(宋·晁说之《晁氏容语》)。有了海纳百川的宽阔胸怀和气度，就能"容天下难容之事"，就能与人与己"无所不容"。这种对他人所表现出的宽容，就是儒家所倡导的"恕"，即以仁爱之心待人和凡事都要设身处地为人着想，"己所不欲，勿施于人"(《论语·颜渊》)，"己欲立而立人，己欲达而达人"(《论语·雍也》)。这种人己统一的情操，不仅利于个人身心健康，洪举料应境界提升，也可以调整人与人之间的关系，使之达到合理融洽的境地。

上联对于阐述何为大，大是无数小的组合成整体，能够容天下难容之事，乃心胸宽大;能不断积累和学习，乃促乃知识的渊博;存在于宇宙万物的事物，一定在人的意识和活动中发生，能够包容世间万象和试着了解不同领域，对于个人思想的成长有巨大的意义，人的伟大和渺小也在于此!

下联

下联则表明立身办事的坚定心志。下联以历经风吹雨打，雷劈电击而屹立高耸的肯犁巴陡峭岩壁为喻，表明要排除一切杂念，坚持正义，做一个无私无畏、刚直不阿的大丈夫。

下联阐述坚韧不拔的志向源自何方，无欲则刚。人是有七情六欲的，对于一个东西过度的热爱会导致个人的迷失，误入歧途。王勃曾有"穷且益坚，不坠青云之志"的豪言壮语，诸葛亮也有"淡泊以明志，宁静以致远"的警句，儒学讲究修身齐家治国平天下，佛教也有克制"贪嗔痴"，个人境界才能提升。只有突破名声、色欲、物质欲、控制欲，才能明确自己的志向，坚持正确的方向。一些人在浮躁的大环境里，搞政治终成独裁者、做企业变黑心资本家、搞学术研究成为追求名利，慢慢人性变得扭曲，生命也毫无意义。政治家只有为民为国才能得以大成;企业家只有诚信为本、利益共享，才会受人尊敬，企业才能长久兴旺;文化人只有严谨治学、不断探索，才能成为大师。

上下联的最后一字--"大"与"刚"，来源于《孟子·公孙丑》第2章。享寿84岁的孟子在谈到"我善养吾浩然之气"的时候说:"其为气也，至大至刚。"意思是说，这种欢迁照浩然之气最伟大、最刚强。联语引用此典，更表明了作者至大至刚的浩然之气。这种拔记主海纳百川的胸怀和"壁立千仞"的刚直，来源于"无欲"。这样的气度和"无欲"的情怀以及至大至刚的浩然之气，正是心理健康不可缺少的元素。

意思

大海因为有宽广的度量才容纳了成婶兵询百上千条河流;

高山因为没有勾心斗角的凡世杂欲才如此的挺拔。

小结感悟

做人如此，治国也可以借鉴，一个国家各个领域都兴旺发达，能接纳不同的思想，政治、经济、文化、艺术等，才能高度文明，而不是某一方面畸形发展，造成社会大众的心智的缺失，这样的国家是不会长久富强的。

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