寡妇门前是非多的上一句 为何她的门前是非就多
寡妇门前是非多的上一句,鳏夫房顶炊烟少,寡妇门前是非多?这才是一句完整的俗语。
何为鳏夫,就是死了媳妇的男人。一个家里,只有男人,没有女人,孤孤单单,无人照顾,无人关爱。一人吃饱全家不饿,做饭什么的, 当然少之又少,?炊烟也就少了。
可只是一句描述丧偶男人生活状况的句子,为何很少有人提及,反而?寡妇门前是非多,却常有人挂在嘴边。
?寡妇,死了丈夫的女人,为何她的门前是非就多?
一个死了媳妇,一个死了丈夫,应该都是同病相怜的两个人,却受到了不同的待遇。
在山农看来,这还是源于女人的地位,对女人的偏见。在老一辈人心中。女人是弱者,手无缚鸡之力。那么没有男人的女人,肯定是什么都干不了的。一个女人想要活下去,想活的好,就得靠男人。寡妇的男人从何而来,在老一辈人心中,那就是行为不检点了。
久而久之,寡妇之家有是非,在人们心中就根深蒂固了。谁还管一个鳏夫家里的房顶炊烟多还是少呢?
在50年代的时候,我村有一个寡妇和一个鳏夫,按照现在的话来说,两个都是单身,你情我愿之下,在一起就应该是喜事一桩。可那个年代的人们思想太过古板,认为女人嫁了人,生是男家的人,死是男家的鬼。就算没了丈夫,也该守着她的贞节牌坊。男人不一样,可另外续弦。所以,当他们两个人的事被大家知道后,女人被全村戳着脊梁骨骂,什么难听的话都有。男人却只是被人叹惋惜,眼光不好,怎么摊上这么一个人。因此,两个不被世人所接受的爱情,只能被扼杀。后来,男人和女人都孤独的过了一生。
山农知道这个事的时候,很难过。同为女人,我无法接受有些世俗的眼光。同样是父母养大的,同样为了家里操劳一生,生儿育女,奉养公婆,为何女人还要受到不公平的待遇。
但是山农也很庆幸,生活在了21新世纪。女人当自强,男人能办成的事,我们都能办成。
自强的女人们,你们在哪里?
院里王嫂丈夫因车祸去世,老母亲长叹一声:"寡妇门前是非多?。
这句话,有书君时有耳闻,今日细究渊源,原来全句为"鳏(guān)夫房顶炊烟少,寡妇门前是非多?。
字面意思意是:老男人失去妻子叫鳏夫,老妇女失去丈夫称寡妇。
"鳏夫房顶炊烟少?,是指男人在做饭方面是短板一向依赖女人,一旦丧偶吃饭都成问题,吃了上顿没下顿,要么一次做几天的饭,有时,凉饭也不热热,一股脑吞下肚,自然房顶少见饮烟。
寡妇门前是非多?,意思是说女人丧夫后,地痞流氓丶二流子、老光棍会厚颜无耻地上门骚扰,从与不从,闲言碎语自然不断。
全句形象的描述了丧夫丧妇后指二者生活的艰辛不易。
遇事爱穷根究底的有书君,今日揭秘:"鳏夫房顶炊烟少,寡妇门前是非多?,为何它的上半句很少有人提及。
一、 不幸的鳏夫寡妇怕别人非议,两句不敢连着提。
王师傅妻子死后,偶然从书上看到这句话,一时心有戚戚焉,牢牢记住了它。
一次,邻居们扎堆聊天,王师傅说了一句"鳏夫房顶炊烟少,寡妇门前是非多?,引得众人哄堂大笑。
有人嘲笑:"王师傅,是不是也想找个老婆给你做饭给你暖被窝啊??王师傅红了脸不敢回应。
如果别人说此话,是对寡妇鳏夫孤苦无依生活的同情,善良的人会想方设法牵媒拉纤成人之美。
但大多数人自私自利,各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜?,不会考虑他人生活的艰辛,甚至会对这句话曲意理解。
如果鳏夫全句连着说,别人会认为他老不正经,离不开老婆;如果寡妇全句连着说,别人会认为她瓜婆娘想汉子,不要脸。
舌头底下压死人,性格豁达之人倒还无所谓,性格内向的人就会耿耿于怀、心灵受伤。因此,玩笑有时候不可以随意乱开。
二、男尊女卑的封建思想使人们不屑提上一句,而专在下一句上大做文章。
"鳏夫房顶炊烟少?,鳏夫房顶炊烟少,别人就会认为他好吃懒做,活该没饭吃。碰上仁慈的母亲、善良的兄弟姐妹会把他的饮食全包了。久而久之,上半句就没人提了。
一个风韵犹存的农村妇女,丈夫去世后,周围的老光棍经常上门骚扰。
婆婆听风言风语,经常骂她。
她委屈地说:"你不知道寡妇门前是非多这句话吗??婆婆勃然大怒:"苍蝇不叮无缝的蛋。二流子为什么不去找别人专门来找你啊?难道你长的跟天仙一样??结果,女子只得悬梁自尽,以证清白。
寡妇门前是非多?,中国农村一向女人为难女人,如果家里有男人上门,她们就会嫉妒的说一句"寡妇门前是非多?,指责女人不正经,专门勾引男人,惹是生非。
三、新时代女人能顶半边天的女权思想不值得提。
五十岁的王女士丧夫后,一直有热心的人为她介绍对象。
她不胜其烦,我的工资可以自己养活自己,儿子也大了,不用我管,我自己活的很潇洒。为什么还自讨苦吃找一个负担让我来伺候他呢??
男女平等的时代女人们很拽,男人能干的事女人也能干。
有经济基础的女人活的理直气壮,自己有收入,找个男人也是很正常的,不需要别人说三道四。
即使光恋爱不结婚,也根本不在乎别人的指手画脚。
新时代自尊自爱自立自强的女性活的就是一个字"爽?。
综上,不幸的鳏夫寡妇怕别人非议,男尊女卑的封建思想专在女人身上做文章,使上半句没人提;女人能顶半边天的女权思想,就是"寡妇门前是非多?也要绝迹了。
天灾人祸使人丧偶本已不幸,何苦给她套上重重枷锁?人要善良。
中国文字意味隽永,好?,一男一女和而为好。
失去女人的男人称鳏,古书上说鳏的一种大鱼,也是一种财富。我看鳏更像是一条失去了血肉,只剩一张大嘴和几根骨刺的鱼排。
失去男人的女子称寡,《说文解字》寡指稀少, 依我看,寡字是:即使是坐在家中也会有无数双眼睛像刀子一样盯着她,让她时时警惕、步步小心。
男人造字的时候真是费尽心思,时刻教育女人牢记三从四德,守好妇道。
鳏夫、寡妇这两个词现在也已被扔进了历史的垃圾堆。
当单身贵族不再为吃饭发愁,有酒店有饭馆有外卖,当单身女王也不用为他人的闲言碎语而庸人自扰,走自己的路,让闲人闲吃萝卜操碎心去吧!
下句是骂女人的所以都记住了,上句是怼男人的所以闲口不提,怕别人说男人们懒,以旧中国的理念,男尊女卑的不平等社会,慢慢的大家只知道骂女人,忘了怼男人的上句。你记住了。
上句:鳏夫房顶炊烟少,
下句:寡妇门前是非多,
也就说光棍懒的做饭,非要跑到寡妇家混饭,让那些半瓶墨水的骚客,吃不到葡萄,就写出如此俗语而以。
古代时,女性是很可怜的,男人犯的错也要由女人来承受,像是红颜祸水啊,还有当时也不把女性当成人看,像是那个不知是真假的(刘安杀妻给刘备饱餐),还有刘备那句千古名言,女人如衣服,这些的例子太多了。这也导致了我们农村以前很多地方,有重男轻女的现象,现在不少农村还有这样的恶俗。寡妇门前是非多,我个人觉得除了陈述这个现象,也是在警告寡妇,你们门前是非多,要注意自己的身份和影响。
二:虽然把女人看做衣服一样不值钱,不过那些有钱的人,都喜欢同时在家穿好件衣服'呢,要不哪来的三妻四妾这词。虽然一些穷人没有那么大的本事,但谁不喜欢自己能多几件衣服,有点闲钱的可以去青楼,没有的把目光放到了寡妇身上,去打她们的主意,想着寡妇也是寂寞,说不定就需要他去陪上一陪。男人又多是下半身思考的动物,像这种事情,大家都很乐意去谈论,按现在的话来讲,这是个(自带流量,话题性很强的事情)。
而寡妇的前句叫,(鳏夫房顶炊烟少),这句话就没有什么好谈的,鳏夫也可以讲是妻子过世的男人,也可以说是单身的光棍,不过不管是哪种情况,这类人有什么好值得说道的。当时一个大老爷们家中生火生饭的少,没有讨论的点,自然也就没有人愿意提这句话了(单身狗没有人关注啊)。
综上所述,在古代虽然妇女地位不高,有些时代都被当成有钱人的玩物,像那个扬州瘦马似的,不过关于两性和女人的话题,自古就能挑动男人的神经,所以这些相关的话,就会很容易流传开来,让人记得。像是前半句那个鳏夫别说有没有听过,就是那字很多人都不认识,还有人以为是说的养骡的骡夫呢。大家有什么说法能?
事实确实如此,寡妇门前是非多?这句俗语多少年来,被世人背的滚瓜烂熟,而上一句确被人们遗忘了。究其根本原因,还是封建时代遗留下来的男尊女卑?的产物!过去,重男轻女的旧习严重,女人没地位,处处受人欺负。前一句鳏夫房顶炊烟少?指的是男方,当属强势群体!只留下后一句,有歧视女人之意。再有就是鳏?字较难写,也是前一句被逐渐丢弃的原因。
意思是:雨过天晴,虹消云散,阳光朗煦。
出自:《滕王阁序》
作者:王勃
原文:云销雨霁,彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨,雁阵惊寒,声断衡阳之浦。
释意:正值雨过天晴,虹消云散,阳光朗煦;日落时天上的晚霞色彩不断变幻,一只孤独野鸭的缓缓飞过。暮色中秋天与广阔的天空相接,呈现出同一种颜色。
傍晚时分,渔夫在渔船上歌唱,那歌声响彻彭蠡湖滨;深秋时节,雁群感到寒意而发出惊叫,哀鸣声一直持续到衡阳的水滨。
销是融化的意思,霁指天气转晴,彻是通透的意思,所以云销雨霁,彩彻区明指的是雨过天晴之意。
扩展资料
滕王阁序创作背景
初唐王勃之前,六朝文学十分糜丽,然而王勃却打破这种糜丽,将唐朝人蓬勃的精神,开阔的意境全部体现出来。
他一开笔就以雄迈的历史感和空间感写出了滕王阁所处之地洪都的气势及人文风景。
当时,因为王勃毫不谦让地挥毫作文,引起阎公不满,以上厕所为理由离席而去。
当王勃开笔写第一句“豫章故郡,洪都新府”时,只觉不过是平淡之笔,然而当听到“星分翼轸,地接衡庐”时,眼前一亮,已经感觉到一股博大而又凌厉的文气扑面而来了。
接下来,只见佳句泉流,奔流而出:“襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越。
物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。
台隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷暂驻。
十旬休假,胜友如云;千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青霜,王将军之武库。
然而转下来,王勃进入写景之时,通过秋天色彩的变化写出景色之景,让阎公惊叹不已。
特别是那句:“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”让阎公都止不住地从里间跑出来,一睹王勃风采。
参考资料来源百度百科-滕王阁序
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