腹有诗书气自华下一句

“最是书香能致远，腹有诗书气自华”。改自苏轼的《和董传留别》，原诗如下： ?

?（宋）? 苏轼

粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。

厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。

囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。

得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。

译文：

虽然生活当中身上包裹着粗衣劣布，但胸中有学问气质自然光彩夺人。

不喜欢陪伴着年老的学人一块清谈过“烹瓠叶”那样的苦日子，决定随从举子们参加科举考试。

虽不能像孟郊那样骑马看花，但却有机会被那“选婿车”包围，让自己眼花缭乱。

中举仍然可以向世俗之人夸耀，诏书上如鸦的黑字新写着你的名字呢。

注释：

⑴董传：字至和，洛阳（今属河南）人，曾在凤翔与苏轼交游，二人感情深厚。

⑵粗缯（zēng）：粗制的丝织品。大布：古指麻制粗布。《左传·闵公二年》：“卫文公大布之衣，大帛之冠。”杜预注：“大布，粗布。”裹：这里指经历。生涯：人生的境遇和其过程。语本《庄子·养生主》：“吾生也有涯，而知也无涯。”

⑶诗书：原指《诗经》和《尚书》，泛指书籍。这里指才华、学识。气：指人的外在精神气色。华：这里指人气质高雅。

⑷老儒：对年老学子的称呼。瓠（hù）叶：瓠的叶子，可作菜用。据载，东汉刘昆有学生五百多人，每年春秋两度祭祀，常常准备好各种礼仪并用木瓠的叶子作祭祀品。瓠，葫芦、冬瓜等的总名。

⑸强：勉强。举子：指被推荐参加考试的读书人。踏槐花：旧时考试是在秋天举行，夏季槐花黄的时节正在忙于温书应考，故有“槐花黄，举子忙”的谚语。

⑹囊空不办：语出《南史?虞玩之传》：“玩之为少府，犹蹑屐造席。高帝取屐亲视之，讹黑斜锐，瓒断以芒接之。问曰：‘卿此屐已几载？’玩之曰：‘初释褐拜征北行佐买之，著已三十年，贫士竟不办易。’”囊空，口袋里空空的，比喻没有钱。寻春马：唐代新科进士有头簪鲜花，骑马踏春的习俗。唐孟郊《登科后》“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”即写此事。

⑺择婿车：唐代科举风俗，放榜那天，新科进士要在曲江宴会，公卿门阀之家常常装饰车马，前来选婿。这句暗示董传尚未娶妻。

⑻得意：即“春风得意”，意谓黄榜得中。

⑼诏黄：诏书。因诏书是用黄麻纸书写，故称。字如鸦：常指乱涂或书法拙劣，这里指诏书上写的黑字。语出唐卢仝《示添丁》“忽来案上翻墨汁，涂抹诗书如老鸦”。

此诗称许董传的志向，同时预祝他皇榜得中。全诗巧于用典，蕴藉含蓄。其中“腹有诗书气自华”一句，广为传诵，脍炙人口。

“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华”，诗一开端，就吟出了流传千古的名句，经典地阐释了读书与个人修养之间的关系。“粗缯大布”，说明董传家贫，穿不起一般读书人穿的绫罗绸缎，同时，也说明董传不是一个爱慕虚荣的人。诗人这样描写董传，不是嘲笑他的贫穷，而是真诚地赞美董传宁肯吃得差、穿得差，也要读好书、力求上进的品性。“襄生涯”，形象地把董传的清贫之态描写了出来。尤其是一个“裹”字，极其传神，也极有画面感，生动地刻画出穷人家的男儿在衣不蔽体、食不果腹的情况下，依然热爱读书的形象。“腹有诗书”，诗人自己热爱读书，对读书的用途自然理解深刻，所以，这四个字意在说明一个人的高雅气质来自哪里。“气自华”，原来，读书的作用不仅在于占有知识，还在于提升人的精神境界；读书，能够使人脱离低级趣味，养成高雅、脱俗的华丽气质。“气”，即“气质”，是一个人由内及外所表现出来的精神风貌和高雅举止。“华”，是一种只能由自身修养而来的气质，一种无法复制或模仿别人的高责而华美的仪容仪态仪姿，一种让别人一看到你，就会觉得你不是一个普普通通的人，而是一个值得尊重的人；这是一种由骨子里散发出来的高贵气质，这种气质，与金钱和权力没有任何关系，完全是你所掌握的知识把你洗练出来的一种儒雅之气。“自”是全句的重心所在，它强调华美的气质是由自己修炼而来，是你饱读诗书的必然结果，它把“腹有诗书”和“气华”有机地连接在一起了，使得二者互为因果关系，同时进步阐明了一个浅显的道理：无论一个人多么贫穷，只要他刻苦读书、勤奋学习，终将会变得精神熠熠、气质非凡

“厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花”，赞美董传安贫但追求上进的品质，说明董传是一个有高远志向的人。“厌伴”与“强随”相对应，“老儒”和“举子”相对应，“烹瓠叶”和“踏槐花”相对应，通过这种两两对应的比较，来说明董传一心向上的阳光心理。同时，“烹瓠叶”借用《诗经·小雅·瓠叶》的典故，更加形象地描绘出董传渴求新知识的愿望。

“囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车”，虽然使用既诙谐又真诚的语言，劝慰自己的朋友董传，贫穷并不会影响到你高中皇榜，只要能够进士及第，你不用骑着高头大马，一样会被有权有势人家的姑娘相中。“寻春马”，暗用孟郊《登科后》的典故，说明一个人一旦登科，即便没钱置办马匹，像孟郊那样“一日看尽长安花”，也会很容易就会被人们发现，再一次强调读书对于一个贫家子弟的重要性。“择婿车”借用王定保在《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂纪》中记载的唐代进士放榜的当天，公卿家凡是有待嫁女儿的都倾巢而出，满城观看，选取佳婿，以此鼓励董传积极进取，同时也描绘了当时的一种社会状态，人们普遍对读书人认可度较高，整个社会对“科举”高度重视，以及人们对读书人的评价标准就是“进士及第”。“眼乱行看”，尽管有些调侃的意味，但却真实地反映出“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”的社会现实。

“得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦”，继续鼓励并预祝董传能够金持题名，让昔日那些认为他家贫而小瞧他的世俗之人看看他扬眉吐气的样子。最后这两句似乎与开头的“腹有诗书气自华”有些许的矛盾，其实，无论是对一个国家或民族来说，抑或对于某一个体来说，“贫穷”永远是制约其发展的“紧箍咒”。所以，诗人也没有脱俗，又对当时的这一社会现象给予了批判。

整首诗语言既朴素又带有一点诙谐；对仗工整，但又极其注重用典；而且，用典之巧、之妙，堪称高手中的高手；意蕴含蓄，却深刻描摹出了社会的现实。足见诗人社会生活经验丰富，而且善于将生活中的现象融入诗歌创作之中，这正应了那句“艺术来源于生活，但高于生活”的深刻道理。

作者简介：

苏轼，（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。

“气质美如兰，才华馥比仙”意思：气质之优美如同幽谷中的兰花一样芳馨纯洁，才华之出众又宛如仙子一样聪慧敏捷。出自《红楼梦》。

妙玉，《红楼梦》金陵十二钗之一，苏州人氏，是一个带发修行的居士。她原是仕宦人家的**，自小在玄墓蟠香寺出家为尼。

贾府建造大观园，妙玉入住栊翠庵。她在贾母、王夫人面前从容自若，不卑不亢；在大观园的日子里，她与贾宝玉、黛玉、宝钗、湘云、贾惜春、邢岫烟结下友谊；她美丽聪颖，心性高洁，却遭人嫉恨，举世难容。

她是佛家弟子，文学上却大爱庄子，感情上又尘缘未了，不洁不空；她才华馥郁，品位高雅，栊翠庵品茶，刻画她茶艺精湛，中秋夜联诗，塑造她为“红楼诗仙”。

宝玉丢失通灵宝玉，岫烟请妙玉扶乩。贾母病危，妙玉不请自来，探望病情。贾母出殡次日，妙玉被贼人掳走，宝玉悲伤叹惋。再后来，贾府传闻她在海边遇害。

出身：

妙玉本是苏州人氏，祖上也是读书仕宦之家。因自小多病，买了许多替身儿皆不中用，到底亲自入了空门，在玄墓蟠香寺出家，方才好了，所以带发修行。原著写一僧一道来化香菱时年方三岁，癞头和尚来化林黛玉时年仅三岁，故知妙玉三岁出家。

从妙玉六岁那年起，邢岫烟与她做了十年邻居，只一墙之隔。她在蟠香寺修炼，岫烟家原寒素，赁的是她庙里的房子，住了十年，无事到她庙里去作伴，所认的字都是她教的。二人又是贫贱之交，又有半师之分。

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