《山中送别》原文及其赏析

原文：山中送别

山中相送罢，

日暮掩柴扉。

春草明年绿，

王孙归不归?

这首《山中送别》诗，不写离亭饯别的情景，而是匠心别运，选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。

诗的首句?山中相送罢?，在一开头就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感情色彩的?罢?字一笔带过。这里，从相送到送罢，跳越了一段时间。而次句从白昼送走行人一下子写到?日暮掩柴扉?，则又跳越了一段更长的时间。在这段时间内，送行者的所感所想是什么呢?诗人在把生活接入诗篇时，剪去了这一切，都当作暗场处理了。

对离别有体验的人都知道，行人将去的片刻固然令人黯然魂消，但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排遣的时刻，要写的东西也定必是千头万绪的;可是，诗只写了一个?掩柴扉?的举动。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情，看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起，使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情;同时也会想：继日暮而来的是黑夜，在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢?这句外留下的空白，更是使人低回想象于无穷的。

诗的三、四两句?春草明年绿，王孙归不归?，从《楚辞?招隐士》?王孙游兮不归，春草生兮萋萋?句化来。但赋是因游子久去而叹其不归，这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。唐汝询在《唐诗解》中概括这首诗的内容为：?扉掩于暮，居人之离思方深;草绿有时，行人之归期难必。?而?归期难必?，正是?离思方深?的一个原因。?归不归?，作为一句问话，照说应当在相别之际向行人提出，这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头，成了一个并没有问出口的悬念。这样，所写的就不是一句送别时照例要讲的话，而是?相送罢?后内心深情的流露，说明诗中人一直到日暮还为离思所笼罩，虽然刚刚分手，已盼其早日归来，又怕其久不归来了。前面说，从相送到送罢，从?相送罢?到?掩柴扉?，中间跳越了两段时间;这里，在送别当天的日暮时就想到来年的春草绿，而问那时归不归，这又是从当前跳到未来，跳越的时间就更长了。

这首送别诗，不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。开头隐去送别情景，以?送罢?落笔，继而写别后回家寂寞之情更浓更稠，为望其再来的题意作了铺垫，于是想到春草再绿自有定期，离人回归却难一定。惜别之情，自在话外。意中有意，味外有味，真是匠心别运，高人一筹。

王维善于从生活中拾取看似平凡的素材，运用朴素、自然的语言，来显示深厚、真挚的感情，往往味外有味，令人神远。这首《山中送别》诗就是这样的。

王维(701年-761年，一说699年?761年)，字摩诘，汉族，河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有?诗佛?之称。苏轼评价其：?味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。?开元九年(721年)中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称?王孟?

王维(701-761)，字摩诘，号摩诘居士，世称?王右丞?，唐朝著名诗人、画家。因笃信佛教，又被称为?诗佛?。公元701年，生于蒲州(今运城永济市)。开元九年(721年)，中进士，任太乐丞，因伶人舞黄狮子受累，贬为济州司仓参军。开元二十三年，张九龄执政，擢为右拾遗，次年迁监察御史，后奉命出塞，为凉州... 显示全部

世有?李白是天才，杜甫是地才，王维是人才?之说，后人亦称王维为诗佛，此称谓不仅是言王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向，更表达了后人对王维在唐朝诗坛崇高地位的肯定。王维不仅是公认的诗佛，也是文人画的南山之宗(钱钟书称他为"盛唐画坛第一把交椅")，并且精通音律，善书法，篆的一手好刻印，是少有的全才。

王维诗在其生前以及后世，都享有盛名。史称其?名盛于开元、天宝间，豪英贵人虚左以迎，宁、薛诸王待若师友?(《新唐书》本传)。唐代宗曾誉之为?天下文宗?(《答王缙进王维集表诏》)。杜甫也称他?最传秀句寰区满?(《解闷》十二首之八)。唐末司空图则赞其?趣味澄复，若清沈之贯达?(《与王驾评诗书》)。昔人曾誉王维为?诗佛?，并与?诗圣?杜甫、?诗仙?李白并提。以思想内容而言，王维诗远不能与李、杜相提并论;而在艺术方面，王维确有其独特的成就与贡献。唐刘长卿、大历十才子以至姚合、贾岛等人的诗歌，都在不同程度上受到王维影响。直到清代，王士祯标举神韵，实际上也以其诗为宗尚。但这派诗歌，往往陶情风景，缺乏社会内容。 ▲

1.山水田园诗

王维的大多数诗都是山水田园之作，在描绘自然美景的同时，流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣。王维的写景诗篇，常用五律和五绝的形式，篇幅短小，语言精美，音节较为舒缓，用以表现幽静的山水和诗人恬适的心情，尤为相宜。王维从中年以后日益消沉，在佛理和山水中寻求寄托，他自称?一 悟寂为乐，此生闲有余?(《饭覆釜山僧》)。这种心情充分反映于他的诗歌创作之中。过去时代不少人推崇王维此类诗歌，一方面固然由于它们具有颇高的艺术技巧，一方面也由于对其中体现的闲情逸致和消极思想产生共鸣。明代胡应麟称王维五绝?却入禅宗?，又说《鸟鸣涧》、《辛夷坞》二诗，?读之身世两忘，万念皆寂?(《诗薮》)，便是一个明证。雪景 传为王维作王维其他题材的作品，如送别、纪行之类的诗中，也经常出现写景佳句，如?远树带行客，孤城当落晖?(《送綦毋潜落第还乡》)、?山中一夜雨，树杪百重泉?(《送梓州李使君》)、?日落江湖白，潮来天地青?(《送邢桂州》)、?大漠孤烟直，长河落日圆?(《使至塞上》)等，都是传诵不衰的名句。

2.边塞军旅诗

以军旅和边塞生活为题材的《从军行》、《陇西行》、《燕支行》、《观猎》、《使至塞上》、《出塞作》等，都是壮阔飞动之作。《陇头吟》、《老将行》则抒发了将军有功不赏的悲哀，反映了封建统治阶级内部矛盾的一个侧面。《观猎》生动地描写了打猎时的情景。《夷门歌》歌咏历史人物的侠义精神。《少年行》四首表现侠少的勇敢豪放，形象鲜明，笔墨酣畅。这些作品一般认为是王维早期所作。还有一些诗歌，如贬官济州时所作《济上四贤咏》以及《寓言》、《不遇咏》和后期所作《偶然作》六首之五《赵女弹箜篌》，对于豪门贵族把持仕途、才士坎坷不遇的不合理现象表示愤慨，反映了开元、天宝时期封建政治的某些阴暗面。《洛阳女儿行》、《西施咏》、《竹里馆》则以比兴手法，寄托了因贵贱不平而生的感慨和对权贵的讽刺。还有抒写妇女痛苦的《息夫人》、《班婕妤》等，悲惋深沉，也具有一定的社会意义。一些赠送亲友和描写日常生活的抒情小诗，如《送别》?山中相送罢?、《临高台送黎拾遗》、《送元二使安西》、《送沈子福之江东》，《九月九日忆山东兄弟》、《相思》、《杂诗》?君自故乡来?等，千百年来传诵人口;《送元二使安西》、《相思》等在当时即播为乐曲，广为传唱。这些小诗都是五言或七言绝句，感情真挚，语言明朗自然，不用雕饰，具有淳朴深厚之美，可与李白、王昌龄的绝句比美，代表了盛唐绝句的最高成就。

作品风格关键词：绘影绘形，有写意传神、形神兼备之妙。"诗中有画，画中有诗"。王维以清新淡远，自然脱俗的风格，创造出一种?诗中有画，画中有诗诗中有禅?的意境，在诗坛树起了一面不倒的旗帜。

1.诗如画卷，美不胜收。

苏轼曾说：?味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗?(《东坡志林》)。王维多才多艺，他把绘画的精髓带进诗歌的天地，以灵性的语言，生花的妙笔为我们描绘出一幅幅或浪漫、或空灵、或淡远的传神之作。他的山水诗关于着色取势，如?漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂?(《积雨辋川庄作》)?雨中草

色绿堪染，水上桃花红欲燃。?(《辋川别业》)?白水明田外，碧峰出山后?(《新晴野望》)

王维的山水诗关于结构画面，使其层次丰富，远近相宣，乃至动静相兼，声色俱佳，更多一层动感和音乐美，如?松含风里声，花对池中影?(《林园即事寄舍弟》)?万壑树参天，千山响杜鹃。山中一夜雨，树杪百重泉。?(《送梓州李使君》?郡邑浮前浦，波澜动远空。?(汉江临眺)?草间蛩响临秋急，山里蝉声落暮悲。(《早秋山中作》)又如《山居秋暝》：空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。有远景近景，仰视俯视，冷色暖色，人声水声，把绘画美、音乐美与诗歌美充分地结合起来。王诗的画境，具有清淡静谧的人性特征。如《竹里馆》：独坐幽篁里，弹琴复长啸，深林人不知，明月来相照。幽静的竹林，皎洁的月光，让诗人不禁豪气大发，仰天长啸，一吐胸中郁闷。而千思万绪，竟只有明月相知。

神韵的淡远，是王维诗中画境的灵魂。《鹿柴》云：?空山不见人，但闻人语响，返景入深林，复照青苔上。?诗中着意描写了作者独处于空山深林，看到一束夕阳的.斜晖，透过密林的空隙，洒在林中的青苔上，在博大纷繁的自然景物中，诗人捕捉到最引人入胜的一瞬间，有简淡的笔墨，细致入微地给出一幅寂静幽清的画卷，意趣悠远，令人神往。

2.情景交融，浑然天成。

王维山水诗写景如画，在写景的同时，不少诗作也饱含浓情。王维的很多山水诗充满了浓厚的乡土气息和生活情趣，表现自己的闲适生活和恬静心情。如《田园乐七首》其六曰：?桃红复言宿雨，柳绿更带青烟。花落家僮未扫，莺啼山客犹眠。?《辋川闲居赠裴秀才迪》曰：?寒山转苍翠， 秋水日潺湲。倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟。复值接舆醉，狂歌五柳前。?在优美的景色和浓厚的田园气氛中抒发自己冲淡闲散的心情。还有如《渭川田家》：? 斜光照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。即此羡闲逸， 怅然吟《式微》。?从细微处入笔，捕捉典型情节，抒发无限深情。

王维写情还多言及相思别离和朋友间的关怀，慰勉之情。在《淇上别赵仙舟》一诗中写道：相逢方一笑，相送还成泣。祖帐已伤离，荒城复愁入。天寒远山净，日暮长河急。解缆君已遥，望君犹伫立。浓郁深情，扦面而至。

王维诗歌中借景寓情，以景衬情的手法，使他写景饶有余味，抒情含蓄不露。如《临高台送黎拾遗》：?相送临高台，川原杳何极。日暮飞鸟还，行人去不息。?写离情却无一语言情而只摹景物。《送杨长史赴果州》：?鸟道一千里，猿啼十二时。?既是景语，也是情名，将道路的荒凉之景与行者的凄楚之情融为一体，自然、含蓄而又回味深长。

在王维的诗歌中，有不少采用了直抒胸臆的表达方式，而且往往显得自然流畅，蕴藉含蓄。比如《送元二使安西》：渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。关怀体贴之情溢于言表。

王维写情之处妙处还在于对现实情景平易通俗的描写中，蕴含深沉婉约的绵绵情思。其《相思》一篇，托小小红豆，咏相思情愫，堪称陶醉千古相思的经典之作。

王维写情，又多隐喻比兴。如《杂诗二首》：家住孟津河，门对孟津口。常有江南船，寄

书家中否。君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未。已见寒梅发，复闻啼鸟声。心心视春草，畏向阶前生。全篇不著?相思?二字，看似信手拈来，实则句句意深。藉?寒梅?、?春草?喻意，相思之情跃然纸上。

3.诗渗禅意，流动空灵。

与上述相反，王维又有很多诗清冷幽邃，远离尘世，无一点人间烟气，充满禅意，山水意境已超出一般平淡自然的美学，含义而进入一种宗教的境界，这正是王维佛学修养的必然体现。王维的生活的时代，佛教繁兴。士大夫学佛之风很盛。政治上的不如意，一生几度隐居，使王维一心学佛，以求看空名利，摆脱烦恼。

有些诗尚有踪迹可求，如《过香积寺》云：不知香积寺，数里入云峰。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。?有些诗显得更空灵，不用禅语，时得禅理。有如羚羊挂角，无迹可求。如行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期(《终南别业》) 松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深(《酬张少府》)充满一派亲近自然，身与物化，随缘任运的禅机。又如：空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上(《鹿柴》) ;木末芙蓉花，山中发红萼，涧户寂无人，纷纷开且落。(《辛夷坞》);人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。(《鸟鸣涧》) 一切都是寂静无为的，虚幻无常，没有目的，没有意识，没有生的喜悦，没有死的悲哀，但一切又都是不朽的，永恒的，还像胡应麟《诗薮》和姚周星《唐诗快》所评：使人?读之身世两忘，万念皆寂，不谓声律之中，有此妙诠?。

1.鹿柴

王维

空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。

2.竹里馆

王维

独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

3.

送别

王维

山中相送罢，日暮掩柴扉。

春草明年绿，王孙归不归

4. 相思

王维

红豆生南国，春来发几枝？

愿君多采撷，此物最相思

5.《鹿柴》

作者：王维

空山不见人，但闻人语响。

返影入深林，复照青苔上。

6.

杂诗

王维

君自故乡来，应知故乡事。

来日绮窗前，寒梅著花未？

7.送崔九

裴迪

归山深浅去，须尽丘壑美。

莫学武陵人，暂游桃源里。

8.终南望馀雪

祖咏

终南阴岭秀，积雪浮云端。

林表明霁色，城中增暮寒。

9.

宿建德江

孟浩然

移舟泊烟渚，日暮客愁新。

野旷天低树，江清月近人。

10.

怨情

李白

美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉。

但见泪痕湿，不知心恨谁？

11.

八阵图

杜甫

功盖三分国，名成八阵图。

江流石不转，遗恨失吞吴。

12.登鹳雀楼

王之涣

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

13.

送灵澈

刘长卿

苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。

荷笠带斜阳，青山独归远。

14.弹琴

刘长卿

泠泠七弦上，静听松风寒。

古调虽自爱，今人多不弹。

15.

送上人

刘长卿

孤云将野鹤，岂向人间住！

莫买沃洲山，时人已知处。

16.

秋夜寄邱员外

韦应物

怀君属秋夜，散步咏凉天。

空山松子落，幽人应未眠。

17.

听筝

李端

鸣筝金粟柱，素手玉房前。

欲得周郎顾，时时误拂弦。

18.

新嫁娘

王建

三日入厨下，洗手作羹汤。

未谙姑食性，先遣小姑尝。

19.玉台体

权德舆

昨夜裙带解，今朝〔虫喜〕子飞。

铅华不可弃，莫是藁砧归。

20.

江雪

柳宗元

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

21.行宫

元稹

寥落古行宫，宫花寂寞红。

白头宫女在，闲坐说玄宗。

22.

问刘十九

白居易

绿蚁新醅酒，红泥小火炉。

晚来天欲雪，能饮一杯无？

23.

何满子

张祜

故国三千里，深宫二十年。

一声何满子，双泪落君前。

24.登乐游原

李商隐

向晚意不适，驱车登古原。

夕阳无限好，只是近黄昏。

25.

寻隐者不遇

贾岛

松下问童子，言师采药去。

只在此山中，云深不知处。

26.渡汉江

李频

岭外音书绝，经冬复立春。

近乡情更怯，不敢问来人。

27.

春怨

金昌绪

打起黄莺儿，莫教枝上啼。

啼时惊妾梦，不得到辽西。

28.哥舒歌

西鄙人

北斗七星高，哥舒夜带刀。

至今窥牧马，不敢过临洮。

29.独坐敬亭山

众鸟高飞尽,孤云独去闲。相看两不厌,只有敬亭山。

30.玉阶怨

玉阶生白露，夜久侵罗袜。

却下水晶帘，玲珑望秋月。

31.对雪献从兄虞城宰

昨夜梁园里。

弟寒兄不知。

庭前看玉树。

肠断忆连枝。

32.口号 （一作口号留别金陵诸公 ）

食出野田美。

酒临远水倾。

东流若未尽。

应见别离情。

33.别东林寺僧 杜甫

东林送客处。

月出白猿啼。

笑别庐山远。

何烦过虎溪。

34.绝句

--[唐]杜甫

两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。

35.八阵图

杜甫

功盖三分国，名成八阵图。

江流石不转，遗恨失吞吴。

36. 即事

百宝装腰带

真珠络臂鞲

笑时花近眼

舞罢锦缠头

37.因崔五侍御寄高彭州一绝

百年已过半

秋至转饥寒

为问彭州牧

何时救急难

38 绝句

江边踏青罢

回首见旌旗

风起春城暮

高楼鼓角悲

39.王录事许修草堂资不到聊小诘

为嗔王录事

不寄草堂资

昨属愁春雨

能忘欲漏时

40. 武侯庙

遗庙丹青古

空山草木长

犹闻辞后主

不复卧南阳

41. 规雁

东来万里客

乱定几年归

肠断江城雁

高高正北飞

42.江南春绝句 （唐） 杜 牧

千里莺啼绿映红，

水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，

多少楼台烟雨中。

43. 问刘十九

白居易绿蚁新醅酒，红泥小火炉。

晚来天欲雪，能饮一杯无。

44渡汉江

岭外音书绝，经冬复立春。

近乡情更怯，不敢问来人。

45. 五言绝句 长干行之一 崔颢

君家何处住，妾住在横塘。

停船暂借问，或恐是同乡。

劳劳亭

天下伤心处，劳劳送客亭。

春风知别苦，不遣柳条青。

洛阳陌

白玉谁家郎，回车渡天津。

看花东陌上，惊动洛阳人。

秋浦歌

秋浦锦驼鸟，人间天上稀。

山鸡羞渌水，不敢照毛衣。

秋浦歌

两鬓入秋浦，一朝飒已衰。

猿声催白发，长短尽成丝。

秋浦歌

醉上山公马，寒歌宁戚牛。

空吟白石烂，泪满黑貂裘。

秋浦歌

江祖一片石，青天扫画屏。

题诗留万古，绿字锦苔生。

怨情

美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。

但见泪痕湿，不知心恨谁。

寻隐者不遇

贾岛

松下问童子，言师采药去。

只在此山中，云深不知处

登乐游原

李商隐

向晚意不适，驱车登古原。

夕阳无限好，只是近黄昏。

夜宿山寺

李白

危楼高百尺，手可摘星辰。

不敢高声语，恐惊天上人。

以上~ 整理了一下，不够的话楼主请百度五言绝句~ 希望对你有帮助↖(^ω^)↗

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