心旷神怡对联是什么
问题一:对联:赏美景心旷神怡,下一句。 上联 赏美景心旷神怡
下联 看月圆良辰目展眉舒
上联 赏美景心旷神怡
下联 品阳春白雪沁人心脾
问题二:上联心旷神怡荣辱忘 下联是什么 上联:心旷神怡荣辱忘;
下联:风清云淡利名疏。
上联:心旷神怡荣辱忘;
下联:己悲物喜进退忧。
问题三:上联赏日出美景心旷神怡.下联是什么 赏日出美景心旷神怡
看月圆良辰目展眉舒
上联尾字是平声,宜改为仄声字:
赏日出美景神怡心旷
看月圆良辰目展眉舒
问题四:对联放眼神州 心旷神怡歌大有 对联 春联 放眼神州,心旷神怡歌大有
举目大地,山欢水笑倾长春
九域歌喧,国泰民安风日好
三春花发,嫣红姹紫画图新
岁月焕新,海角天涯皆溢彩
山河铺锦,疆南地北总宜春
问题五:对联心顺神怡上联指点江山龙…的下联 上联:凌绝顶,看云卷云舒,一览天下,指点江山拢袖中;
下联:涉书海,观潮起潮落,纵横世事,行走乾坤颔首间。
横批:心顺神怡。
心旷神怡
是这意思吗?
问题六:对联赏析什么对联都可以,一定要带赏析哦 上联:爆竹一声除旧;
下联:桃符万户更新。
这是一副传统春联。此联出典于王安石《元日》诗:“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户幢幢日,总把新桃换旧符。”爆竹、桃符都是古代人们在春节时用来驱除邪鬼的道具。现在春节燃放鞭炮,过去没有发明火药之时没有鞭炮,就用火烧竹子,使其毕剥发声,来驱除山鬼瘟神,称之为“爆竹”。现在鞭炮也俗称“炮仗”、“爆仗”。直到今天,世界各地的华人仍沿此燃放鞭炮的风俗。不少农村以初一起床早,爆竹大而长竞相攀比,燃放的时间早晚也有一比,以表示家庭兴旺、生活幸福。上世纪90年代以来,部分城市考虑安全问题,多以地方法规形式在一定范围内禁止燃放烟花爆竹,但若干年后,又纷纷“解禁”,可见这民俗影响之深远。“桃符”也是古时民俗,用桃木板画神像挂在门旁,以驱鬼避邪,每年春节都要更换。大约从唐、五代开始在红纸上写表示吉祥、祝福的文字(即春联),但春联称“桃符”一直延续到清代。写春联以迎新春佳节,已是几乎所有华人的习俗,长盛不衰,只是随着时代的变迁,内容常有更新罢了。该联选取春节期间传统民俗中最富有代表性的两种典型物品――爆竹和桃符,遣词组句,有声(爆竹之响),有色(桃符之红),形象鲜明,描绘生动,十分准确地表达了“除旧迎新”的主旨。联句语言精练,声、色俱备,对仗工整,历来受到人们的喜爱,广泛流传而不衰。
上联:一元二气三阳泰;
下联:四序五福六合春。
这是一副使用了数字 *** 和词语典故的传统春联。上联“一元”,指事物的开始,这里指一年之始。《公羊传》隐公元年:“元者何?君之始年也。春者何?岁之始也。”“二气”,指阴气和阳气。《易?咸》:“柔上而刚下,二气感应以相与。”“三阳泰”,即三阳开泰。《易》中,农历十月为坤卦,纯阴之象;十一月冬至为复卦,一阳生于下;十二月为临卦,二阳生于下;正月为泰卦,三阳生于下。冬去春来,阴消阳长,有吉亨之象。所以旧时以“三阳开泰”或“三阳交泰”为岁首称颂之语。下联“四序”,指春、夏、秋、冬四季。《魏书?律历志上》:“四序迁流,五行变易。”“五福”,五种幸福。《尚书?洪范》:“五福,一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命。”桓潭《新论》:“五福:寿、富、贵、安乐、子孙多。”“六合”,指上下前后左右四方,凡指天地之间、整个天下。《庄子?齐物论》:“六合之外,圣人存而不论(保留态度而不评价);六合之内,圣人论而不议(述说而不加评议)。”联语巧用数字,用典恰切,既合节日,又表达了对天下所有人的良好祝福。
问题七:问:问:叮叮当当震耳欲聋让人心神不宁下一句对联是什么(上句是说施工讨厌) 上联:叮叮当当震耳欲聋让人心神不宁
下联:扑扑通通排山倒海令客胆战心惊
问题八:对联求下联 看谁的更叼 惧烈日晒我漆黑如墨。怕冷雨浇我落魄如鸡。
横批: 官人我怕
问题九:对联风和日丽 风和日丽
花好月圆
风和日丽
海阔天高
风和日丽
水秀山青
风和日丽
海晏河清
风和日丽
柳绿桃红
风和日丽
心旷神怡
?
则有心旷神怡下一句
白沙青松更吸引。
大海心旷神怡,白沙青松更吸引。表示在海滨游玩时,既感到大海的恢弘壮阔,也被白色的沙滩和翠绿的松树所吸引。海滨的海水和空气,可以让人们心情舒畅,心旷神怡;而白沙清爽和青松挺拔的树姿,则更使人感到舒适和美好。
这句话寓意着人们在面对自然时,既能欣赏其美丽和壮观,也能感受到其细腻和柔美,从而领会到自然界的广阔和神奇,感受到自然对于人类的美好和深远意义。
宠辱偕忘。“则有心旷神怡”的意思是,就会感到心胸开阔、心情愉快,下一句“宠辱偕忘”的意思是,受宠或受辱都毫不计较,形容人不计较得失,则有心旷神怡,宠辱偕忘,出自宋代范仲淹的《岳阳楼记》,意思是,那么就会感到心胸开阔、心情愉快,光荣和屈辱一并忘了。
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