羽化而登仙上一句是什么?

羽化而登仙上一句是：飘飘乎如遗世独立。

“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”意思：飘飘然如遗弃尘世，超然独立，成为神仙，进入仙境。

出处：《赤壁赋》是北宋文学家苏轼创作的一篇赋，作于宋神宗元丰五年（1082年）作者贬谪黄州（今湖北黄冈）时。

原文节选。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

译文：白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡，越过苍茫万顷的江面。就如同凭空乘风，却不知道在哪里停止，飘飘然如遗弃尘世，超然独立，成为神仙，进入仙境。

《赤壁赋》作品赏析：

此赋记叙了作者与朋友们月夜泛舟游赤壁的所见所感，以作者的主观感受为线索，通过主客问答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒畅，到怀古伤今的悲咽，再到精神解脱的达观。

全赋在布局与结构安排中映现了其独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中国文学上有着很高的文学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响。

顺为凡，逆为仙，下一句是什么？

中原有古国仙乐仙乐有太子谢怜下一句：太子心怀苍生，一心修行。

中原有古国仙乐仙乐有太子，谢怜太子心怀苍生，一心修行，其美谈。在民间广为流传，如飞鸟逆空降临，神武大街惊鸿一瞥风卷花落玉，面似镜照孤星拂过。

这句话是天官赐福的剧评。

天官赐福的简介：

仙乐国太子谢怜接连被贬后第三次飞升成仙，却不慎破坏了神官们的金殿，无人供奉的他只能下凡除鬼来换取功德作为补偿。

在凡间的历练中，谢怜结识了两位前来帮助他的小神官，并认识了一个神秘的红衣少年，四人一同解决了一件件诡谲的事件，并逐渐接触到了看似光鲜亮丽的仙界众神官的黯然往事。?

《天官赐福》电视动画改编自墨香铜臭著作的同名小说，讲述了仙乐国太子谢怜在凡间的历练中，结识了两位小神官和鬼王花城，四人一同解决了一件件诡谲的事件，并逐渐接触到了看似光鲜亮丽的仙界众神官的黯然往事的故事。

网络动画由绘梦动画负责制作，第一季于2020年10月31日在bilibili独家播出，特别篇于2021年2月16日播出。

顺为人，逆为仙，只在其中颠倒颠。意思是：按顺行循环，这是人道；如果逆行，就是重新返先天的修法，如果修成就离成仙近了一步。如果又顺又逆，就会乱了身体循环，是找死的行为！这句是道家修炼的一种方法，也即小周天修炼法。

这句话出自于张三丰的《无根树》，云:“顺为凡，逆为仙，只在中间颠倒颠。”这“逆为仙”,是说通过逆修可以成仙。逆修是道教内丹修炼的一个最重要也最基本的法则。

《无根树》是明代的张三丰先生在武当山天柱峰修道时留下的丹道名篇。顺为凡，逆修仙，《化书》 “其说多本黄老道德之旨，文笔简劲奥质。”大抵本齐物以言道化，本虚无以言术化，本无为以言德化，本道德以言仁化，本税多民饥以言食化，本见素抱朴以言俭化。

万事万物，时刻在变化中，《化书》的核心思想就是“化”，“虚”才能“化”；凡自有而无，自无而有，即是“化”，虚”是道的本源。

扩展资料：

作品简介：

《无根树》是道家内丹学史上的一部名著,为何以“无根树” 为题 讲述丹机丹理，解者纷纷，令读者不知所以然。《 管 子·内业 》云“凡道无根无基,无叶无荣,万物以生,万物以成。这应该是“无根”的最早出处了。

从这一段话里，人们可以嗅到《老子》的气味,这不奇怪，因为《管 子》象诸多中国古典名作一样，本系托名。实际上，它是战国时稷下道家学者所著的黄老总集，以黄老思想为主包融合法、儒、名各家思想,内容庞杂。无根,显然来自道家。

百度百科-无根树

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