书到用时方恨少下一句诗词是什么 出自哪里

“书到用时方恨少”下一句诗词是“事非经过不知难”。“书到用时方恨少”出自《增广贤文》之《劝学篇》。《增广贤文》，不仅是中国古人几千年生活经验的总结，更是中国古典文学的精华。《增广贤文》大约成书于明朝万历年间，作者不详，又名《昔时贤文》、《古今贤文》。

“书到用时方恨少”下一句诗词是“事非经过不知难”。

全文如下：

枯木逢春犹再发，人无两度再少年。不患老而无成，只怕幼而不学。长江后浪推前浪，世上今人胜古人。若使年华虚度过，到老空留后悔心。有志不在年高，无志空长百岁。少壮不努力，老大徒伤悲。好好学习，天天向上。坚持不懈，久炼成钢。三百六十行，行行出状元。冰生于水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝。书到用时方恨少，事非经过不知难。

“书到用时方恨少”出自《增广贤文》之《劝学篇》。

《增广贤文》，不仅是中国古人几千年生活经验的总结，更是中国古典文学的精华。《增广贤文》大约成书于明朝万历年间，作者不详，又名《昔时贤文》、《古今贤文》。这部书的内容取材于民间谚语和各家典籍中的名言佳句，通俗易懂，脍炙人口。虽然是古代儿童启蒙的一种书目，但其中为人处世的道理，却是我们每个人都应该学习的。

书到用时方恨少下一句是什么 出自哪里

“万般皆下品，唯有读书高”和“三百六十行，行行出状元”是两句广为流传的谚语，它们表达了不同的价值观和文化观念。

“万般皆下品，唯有读书高”这句话强调了读书人的优越地位和价值。它传达了一种重视知识和教育的文化价值观，鼓励人们通过学习和阅读来提升自己的知识和能力，从而在社会中获得更高的地位和尊重。这种价值观在许多文化中都有体现，特别是在重视教育和知识传承的社会中更为显著。

相比之下，“三百六十行，行行出状元”则强调了各行各业的平等性和价值。它传达了一种尊重各行各业和各种职业的文化观念，认为每个行业都有其独特的价值和重要性，每个行业都能培养出优秀的人才和领袖。这种观念强调了职业的多样性和平等性，鼓励人们在自己从事的行业中努力工作，发挥自己的才能和能力，成为行业的领袖和榜样。

总的来说，这两句谚语反映了不同的文化价值观和职业观念。前者强调了知识和教育的价值，后者强调了职业的平等性和多样性。在不同的社会和文化背景下，人们可能会有不同的理解和评价。

书到用时方恨少下一句诗词是事非经过不知难。出自南宋词人陆游写的一副劝勉联。意思是知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。

“书到用时方恨少”下一句诗词是“事非经过不知难”。

全文如下：

枯木逢春犹再发，人无两度再少年。不患老而无成，只怕幼而不学。长江后浪推前浪，世上今人胜古人。若使年华虚度过，到老空留后悔心。有志不在年高，无志空长百岁。少壮不努力，老大徒伤悲。好好学习，天天向上。坚持不懈，久炼成钢。三百六十行，行行出状元。冰生于水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝。书到用时方恨少，事非经过不知难。

枯木逢春犹再发，人无两度再少年。

不患老而无成，只怕幼而不学。

长江后浪推前浪，世上今人胜古人。

若使年华虚度过，到老空留后悔心。

有志不在年高，无志空长百岁。

少壮不努力，老大徒伤悲。

好好学习，天天向上。

坚持不懈，久炼成钢。

三百六十行，行行出状元。

冰生于水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝。

书到用时方恨少，事非经过不知难。

译文：

枯木到了春天还能再次发芽，人生却不会有两次少年时光。

不必担心年老而没有成，只怕小而不学。

长江的后浪推涌着前浪，世界上现在的人比古代人。

如果年华虚度过，到老空留后后悔。

有志不在年高，无志空长一百年。

年轻时不努力学习上进，年老时一事无成，只有独自悲伤了。

好好学习，天天向上。

坚持不松懈，长期冶炼成钢。

三百六十行，行行出状元。

冰生于水而寒于水，青出于蓝而比蓝。

知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。

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