不脱蓑衣卧月明的前一句是什么

"不脱蓑衣卧月明"上一句：归来饱饭黄昏后

《牧童》

唐吕洞宾?

草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。

译文：

辽阔的草原像被铺在地上一样，四处都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续，悠扬的笛声。

牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的晚霞时分。他连蓑衣都没脱，就躺在草地上，看天空中的圆月。

赏析：

首句“草铺横野六七里“描述了视觉上的感受，放眼望去，原野上草色葱茏。一个“铺”字，表现出草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉。草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景。

第二句"笛弄晚风三四声"。描述了听觉上的感受，侧耳倾听，晚风中牧笛声声。一“弄”字，更显出了一种情趣，把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味，传达出来了。笛声的悠扬悦耳，反映出晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。未见牧童，先闻其声，具有无限美好的想象空间。这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字，只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。

作者简介：

吕洞宾，道教主流全真派祖师。原名吕喦（"喦”或作"岩"“巖"），字洞宾，道号纯阳子，于唐德宗贞元十二载丙子年（796年）农历四月十四生于永乐县招贤里（今山西省芮城县永乐镇），是著名的道教仙人，八仙之一，道教全真派北五祖之一，全真道祖师，钟、吕内丹派、三教合流思想代表人物。代表作有《钟吕传道集》《吕祖全书》《吕祖说三世因果经》等。华轩居士据《全真诠绎》记载，于北宋期间应八仙之首铁拐李邀在著名仙苑石笋山聚会时，列入八仙之列。唐宋以来，他与铁拐李、汉钟离、蓝采和、张果老、何仙姑、韩湘子、曹国舅并称为"上洞八仙"。在山西民间信仰中，他是八仙中最著名、民间传说最多的一位。

青箬绿蓑衣下一句

后一句是

斜风细雨不须归

渔歌子 张志和

西塞山前白鹭飞，

桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠，绿蓑衣，

斜风细雨不须归。

[注释]

1. 西塞山：在浙江省湖州市西面。

2. 白鹭：一种水鸟。

3. 桃花流水：桃花盛开的季节正是春水盛涨的时候，俗称桃花汛或桃花水。

4. 箬笠：竹叶编的笠帽。

5. 蓑衣：用草或棕编制成的雨衣。

西塞山前，白鹭展翅飞翔，桃花正在盛开，春水初涨，鳜鱼正肥美。 我戴上青色的斗笠，披上绿色的蓑衣，正值斜风拂面，春雨如丝，正好垂钓，用不着回家。

[简析]

这首词描写了江南水乡春汛时期捕鱼的情景。有鲜明的山光水色，有渔翁的形象，是一幅用诗写的山水画。

出自唐代诗人张志和的《渔歌子》

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

首句“西塞山前白鹭飞”，“西塞山前”点明地点，“白鹭”是闲适的象征，写白鹭自在地飞翔，衬托渔父的悠闲自得。次句“桃花流水鳜鱼肥”意思是说：桃花盛开，江水猛涨，这时节鳜鱼长得正肥。这里桃红与水绿相映，是表现暮春西塞山前的湖光山色风景，渲染了渔父的生活环境。三四句“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”，描写了渔父捕鱼的情态。渔父戴青箬笠，穿绿蓑衣，在斜风细雨中乐而忘归。“斜风”指微风。全诗着色明丽，用语活泼，生动地表现了渔夫悠闲自在的乡村生活。

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