女为悦己者容下一句是什么
是士为知己者死,但是全文顺序应该为:“士为知己者死,女为悦己者容”。
释义:男人愿意为赏识自己、了解自己的人献身,女人愿意为欣赏自己、喜欢自己的人精心妆扮。
“悦”是高兴的意思,这里形容词作动词用,指使自己高兴,“容”是名词作动词用,是说梳妆打扮的意思。女子会为那些通过称赞或欣赏使得自己愉快高兴的人打扮,因为值得。“士”指的是人才,“知己”指了解、欣赏自己的人;人才愿意为了解自己,欣赏自己的人赴汤蹈火,因为这样也值得。
出处:该语出自《战国策·赵策一》:“豫让遁逃山中曰:嗟乎!士为知己者死,女为悦己者容。吾其报智氏之雠矣。”
扩展资料历史典故
豫让是春秋四大刺客之一,本为晋国卿士智氏家臣,公元前453年,晋国赵氏联合韩氏、魏氏在晋阳打败智氏,智氏宗主智伯瑶被杀,头颅被赵襄子做成酒器使用。豫让为报答智伯瑶知遇之恩,伏桥如厕、吞炭漆身多次行刺赵襄子,最后自刎而死,留下了 “士为知己者死,女为悦己者容”的千古绝唱。
参考资料
百度百科——士为知己者死,女为悦己者容
上九天揽月 下五洋捉鳖下一句是什么?
生叔季世,有豪侠心,报韩椎秦,兴刘灭项;
绝富贵交,为神仙侣,进履辟谷,拜石授书。
西汉 张良
留侯庙
生叔季世,有豪侠心,报韩椎秦,兴刘灭项
绝富贵交,为神仙侣,进履辟谷,拜石受书
留侯庙,即张良祠,在广州白云山濂泉寺旁。张良,字子房,为战国时韩国贵族后代,后助汉高祖刘邦灭秦,为刘邦献谋划策,屡建奇功,被封为留侯。上联,叔季世,指衰乱之世,也即末世。报韩椎秦,据《史记·留侯世家》载,张良为了替韩国报仇,曾收买大力士在博浪沙用铁椎刺杀巡视途中的秦始皇,末成。项,指项羽,张良帮助刘邦打败了项羽。下联.绝富贵交,指张良帮助刘邦打下江山后,不愿享受荣华富贵,退而隐居。进履,《史记·留侯世家》说,张良少年时,在下邳(音pī)桥上遇一老人将鞋抛到桥下,要张良拾起给他穿上,张良从命,后老人赠他一部《太公兵法》。辟谷,不吃谷物,古代道家的养生学仙途径之一。《史记·留侯世家》说张良“学辟谷,道引轻身”。拜石受书,张良遇到的老人,自称为“谷城山下黄石”。对联抓住“报韩椎秦”和“进履辟谷”两个最富传奇色彩的故事,说明张良从小就有大志,以及功成身退的识见。联语全用四字句组成,琅琅上口,层层递进,恰切地概括了张良一生。
可上九天揽月,可下五洋捉鳖出自:毛泽东的《水调歌头·重上井冈山》。
该句的原文是:可上九天揽月,可下五洋捉鳖,谈笑凯歌还。世上无难事,只要肯登攀。
该句的白话文释义是:可以上到九天摘月亮,可以下到五洋捉鳖,谈笑风声的归来,这世界上没有什么难事,只要你敢于攀登。
1927年10月,毛泽东率秋收起义部队上井冈山,开辟了工农武装割据道路,并沿着这条农村包围城市的道路取得了中国革命的胜利。1965年5月,毛泽东又重上井冈山。阔别三十八年,他感慨良多,诗兴大发,写下这首词。
扩展资料:
这首词最早发表在《诗刊》一九七六年一月号。1927年10月,毛泽东率秋收起义部队上井冈山,开辟了工农武装割据道路,并沿着这条农村包围城市的道路取得了中国革命的胜利。1965年5月,毛泽东又重上井冈山。他感慨良多,诗兴大发,写下这首词。
诗人以无产阶级革命家的豪迈气魄,表达中华儿女凌云壮志。可以飞往昔日高不可攀的天上去摘“月亮”,可以探入深不可测五大洋去捉拿“鱼鳖”,然后谈笑风生、唱着胜利的歌曲,从容而归。酣畅淋漓的抒发了诗人征服宇宙的革命家豪情。
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