对偶句是什么修辞方法?

对偶修辞手法与对仗修辞手法有什么不同?

你好！ 对偶与对仗是两个概念，是两种语言形式，二者有相同之处，但也有不同之处。 对偶，是一种修辞格。它是成对使用的两个文句，这两个文句字数相等，结构、词性大体相同，意思相关。这种对称的语言方式，形成表达形式上的整齐和谐和内容上的相互映衬，具有独特的艺术效果。 对仗，是指诗词创作和对联写作时运用的一种特殊表现形式和手段。它要求诗词联句在对偶基础上，上下句同一结构位置的词语必须“词性一致，平仄相对”，并力避上下句同一结构位置上重复使用同一词语。格律诗词的对仗使语言音韵和谐，增强了节奏感和音乐美，达到表现形式上的高度完美。因而格律诗词的对仗要求也就甚为严格，符合上述原则的诗词联句便是对仗的；否则就是不对仗或对仗不工稳。 例如： （1）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹《岳阳楼记》） ——只对偶，不对仗。 （2）春天繁花开遍峡谷，秋天果实压满山腰。（碧野《天山景物记》） ——只对偶，不对仗。 （3）惨象，已使我目不忍视；流言，尤使我耳不忍闻。（鲁迅《纪念刘和珍君》） ——只对偶，不对仗。 （4）横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。（鲁迅《自嘲》） ——既对偶，又对仗。 （5）红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。（ *** 《七律二首 送瘟神》） ——既对偶，又对仗。 （6）墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。（ *** 《改造我们的学习》） ——既对偶，又对仗。

什么是对偶的修辞手法

对偶：恭辞格之一。用对称的字句加强语言的表达效果 。是将字数相等、结构相同或相似的两个词组或句子成对地排列起来。

“对偶”这个修辞手法什么意思？急+++-------

一种修辞手法，其主要方式有

1、正对。上下句意思上相似、相近、相补、相衬的对偶形式。

例如： a.墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。

2、反对。上下句意思上相反或相对的对偶形式。

例如： b.横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

3、串对（流水对）。上下句意思上具有承接、递进、因果、假设、条件等关系的对偶形式。

例如： c.才饮长江水，又食武昌鱼。

4、例如：春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。

根据上下句的形式又可以把对偶分为严式对偶和宽式对偶，严式对偶要求上下两句字数相等，词性相对、结构相同、平厌相对、不重复用字。如例句曲。宽式对偶对严式对偶五条要求只要有一部分达到就可以，不很严格，如例句c。

对偶和对仗是两种极为相象的语言形式。所谓“相象”，是说它们相同之处较多而不同之点较少，所以区别起来就较为困难，甚至连一些工具书对这两个概念都解释龚含糊其辞，不甚了了。如《辞海》“对仗”条下注释曰：“指诗文词句的对偶。”陕西教育出版社的《古文自学辞典》则解释“对偶”为“修辞方法一种，……诗歌中叫‘对仗’。”如此以“对偶”注“对仗”，用“对仗”释“对偶”的辗转解说，造成了概念的混淆，其结果是使人误以为“对偶”与“对仗”是一回事，是一个概念的两种称谓。那么，究竟什么是“对偶”?什么是“对仗”?二者有什么区别呢?

1、对仗的基本特点是“对立”，对偶的基本特点是“对称”。

2、对偶主要是从结构开工上说的，它要求结构相称，字数相等；对比是从意义上说的，它要求意义相反或相近，而不管结构形式如何。

3、对偶里的“反对”（如“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”）就意义说是对比，就形式说是对偶，这是修辞手法的兼类现象。）

什么是对偶句

对偶句 是用字数相等、结构形式相同、意义对称的一对短语或句子来表达两个相对或相近意思的修 辞方式。

对偶主要是从结构形式上说的，它要求结构相称，字数相等。

对偶从形式上可分为两种。

1.严式对偶：要求上下两句字数相等，结构相同，词性相对，平仄相对，不能重复用字。

2.宽式对偶：对严式对偶的五条要求只要有一部分达到福不那么严格。

3.对偶里面是两个语言单位，且字数相同。

希望能采纳谢谢

“两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”用的是什么修辞方法？

B：对偶

对偶，是一种修辞格。成对使用的两个文句“字数相等，结构、词性大体相同，储思相关”。这种对称的语言方式，形成表达形式上的整齐和谐和内容上的相互映衬，具有独特的艺术效果。

什么是对偶 40分

对偶就是用字数相等，结构形式相同，意义对称的一对短语或句子来表达两个对称或相近意思的一种修辞手法，其主要方式有

1、正对。上下句意思上相似、相近、相补、相衬的对偶形式。 例如： a.墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。

2、反对。上下句意思上相反或相对的对偶形式。 例如： b.横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

3、串对（流水对）。上下句意思上具有承接、递进、因果、假设、条件等关系的对偶形式。 例如： c.才饮长江水，又食武昌鱼。 例如：春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。

严式对偶和宽式对偶

根据上下句的形式又可以把对偶分为严式对偶和宽式对偶，严式对偶要求上下两句字数相等，词性相对、结构相同、平厌相对、不重复用字。如例句曲。宽式对偶对严式对偶五条要求只要有一部分达到就可以，不很严格，如例句c。

对偶和对仗是两种极为相象的语言形式。所谓“相象”，是说它们相同之处较多而不同之点较少，所以区别起来就较为困难，甚至连一些工具书对这两个概念都解释得含糊其辞，不甚了了。如《辞海》“对仗”条下注释曰：“指诗文词句的对偶。”陕西教育出版社的《古文自学辞典》则解释“对偶”为“修辞方法一种，……诗歌中叫‘对仗’。”如此以“对偶”注“对仗”，用“对仗”释“对偶”的辗转解说，造成了概念的混淆，其结果是使人误以为“对偶”与“对仗”是一回事，是一个概念的两种称谓。那么，究竟什么是“对偶”?什么是“对仗”?二者有什么区别呢?

1、对仗的基本特点是“对立”，对偶的基本特点是“对称”。

2、对偶主要是从结构开工上说的，它要求结构相称，字数相等；对比是从意义上说的，它要求意义相反或相近，而不管结构形式如何。

3、对偶里的“反对”（如“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”）就意义说是对比，就形式说是对偶，这是修辞手法的兼类现象。）

什么是对偶修辞手法？

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。如上：两个对一行，黄鹂对白露，鸣翠柳对上青天。同种词性相互对照的称之为对偶。

顶真是什么意思

上一分句句尾的词语和下一分句句首的词语是相同的，这种修辞手法的名称是顶针。

顶针又称为顶真，也称为联珠、蝉联，是指上句的结尾与下句的开头使用相同的字或词，用以修饰两个句子的修辞方法。例如：李白送刘十六归山的《白云歌》：“楚山秦山皆白云，白云处处长随君。长随君，君入楚山里，云亦随君渡湘水，湘水上，女萝衣，白云堪卧君早归。”其中一、二句之间的“白云”，二、三句之间的“长随君”，三、四句之间的“君”，五、六句之间的“湘水”，都用了顶针的修辞手法。

使用这个修辞手法时，毋须限制上下句的字数相等或平仄相对，但上下句的交接点一定要使用相同的字或词。例如：“归来见天子，天子坐明堂。”（《木兰辞》）“军书十二卷，卷卷有爷名。”（《木兰辞》）“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。”（白居易《长恨歌》）“子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。（《列子 愚公移山》）使用这种修辞手法，可以环环紧扣，引人入胜。用于议事说理，则准确、谨严、周密；用于抒情写意，则格调清新；用于状物叙事，则条理清晰。

顶真（顶针），亦称联珠、蝉联，是一种修辞方法，是指上句的结尾与下句的开头使用相同的字或词，用以修饰两句子的声韵的方法。注意：使用这个方式时，毋须限制上下句的字数或平仄，但上下句交接点一定要使用相同的字或词。

总的说来：环环紧扣，引人入胜。具体地说：议事说理，准确、谨严、周密。抒情写意，格调清新。状物叙事，条理清晰。

顶真可使句子结构于整齐，语气贯通，突出事物之间的环环相扣。回文正读倒读皆可成句，充分展示并利用了汉语以单音节语素为主和以语序为重要语法手段这两大特点，读来回环往复，绵延无尽，给人以荡气回肠，意兴盎然的美感。

扩展资料

例子：

有座寺院挂着这样一副对联：“大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。”像这样用上句结尾的词语作下句的开头，使语句互相衔接，语气连贯，句意顺畅，这种修辞方法称之为顶真，也叫顶针、联珠、蝉联。

这种修辞方法在古代被文人广泛运用，既能增强文章的节奏感，又妙趣横生。北宋文学家黄庭坚一次与友人同游江西九江甘棠湖，湖的长堤上有一座“思贤桥”。黄庭坚看着桥，顺口说出一上联：“思贤桥，桥上思贤，德高刺史名留世。”

友人一时对答不上来，于是黄庭坚对出了下联：“琵琶厅，亭下琵琶，情多司马泪沾襟。”这幅对联写的是一段历史故事。白居易在他遭贬时，曾任九江刺史，颇有政绩。后人间白公祠纪念他。他在九江写下了诗歌名篇《琵琶行》，后人又建琵琶厅以作纪念。

黄庭坚以这一历史事实和两处建筑吟出这幅对联，使用“顶真”修辞法，可谓匠心独运，构思巧妙，又充满了情趣。

百度百科-顶真

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