“孟子说：无恻隐之心，非人也；无羞耻之心，非人也；无是非之心，非人也。”该如何正确理解这句话呢

每一句的释义如下：

1、“无恻隐之心，非人也，”就是说，对受苦受难的人，如果没有同情心，不能算是人。

2、“无羞耻之心，非人也”，就是说，如果没有对自己或者别人的坏处感到羞耻和厌恶的心，不能算是人。

3、“无是非之心，非人也”，就是说，没有是非善恶的心，就不能算是人。

孟子（约公元前372-前289），名轲，字子舆。战国时邹国（现山东邹县）人。我国古代思想家、政治家、教育家、散文家。是孔子以后的儒学大师，被尊称为“亚圣”。

《孟子》是孟子与他的弟子合著的，内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养等。

扩展资料：

孟子的其他经典名言及释义如下：

1、不以规矩，不成方圆。

释义：不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。

2、权，然后知轻重；度，然后知长短。

释义：称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。

3、人有不为也，而后可以有为。

释义：人要有所不为，才能有所为。

4、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

释义：即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。

5、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

释义：天子不行仁，便保不住他的天下；诸侯不行仁，便保不住他的国家；卿、大夫不行仁，便保不住他的宗庙；一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身体。

6、国君好仁，天下无敌焉。

释义：一国的君主如果喜爱仁德，整个天下便不会有敌手。

恻隐之心下一句是什么

若是斑马过河时，看到自己的同类掉入水中，眼看要被鳄鱼吃掉，他们会如何？可曾见过斑马群集体袭击，保护落水的同类？最多只有斑马母亲保护自己的孩子的吧，况且这个是动物的天性，而非恻隐之心。

但即使是最落后的地方，人看到了人需要帮助，也会想帮一把。

这是人类能繁衍至今的守则，互助。

羞恶之心，义之端也。

对啊，人没有羞耻心，那还能叫人么？我们只所以区别于赤身裸体的动物，你觉得是因为什么？西方认为是大家吃了蛇给的苹果，东方人认为这个叫羞耻心。

辞让之心，礼之端也。

礼这个，我觉得是后天的，从小大人就会教育你说谢谢，说对不起，要谦让，这个是礼的开端，但礼的开端是什么呢？总结为辞让两个字，或者谦让，礼让，我觉得他总结的很精辟啊。

是非之心，智之端也。

凡事，你...若是斑马过河时，看到自己的同类掉入水中，眼看要被鳄鱼吃掉，他们会如何？可曾见过斑马群集体袭击，保护落水的同类？最多只有斑马母亲保护自己的孩子的吧，况且这个是动物的天性，而非恻隐之心。

但即使是最落后的地方，人看到了人需要帮助，也会想帮一把。

这是人类能繁衍至今的守则，互助。

羞恶之心，义之端也。

对啊，人没有羞耻心，那还能叫人么？我们只所以区别于赤身裸体的动物，你觉得是因为什么？西方认为是大家吃了蛇给的苹果，东方人认为这个叫羞耻心。

辞让之心，礼之端也。

礼这个，我觉得是后天的，从小大人就会教育你说谢谢，说对不起，要谦让，这个是礼的开端，但礼的开端是什么呢？总结为辞让两个字，或者谦让，礼让，我觉得他总结的很精辟啊。

是非之心，智之端也。

凡事，你去考究一个是非，是非者，对错也。你去考究他的对错，你去钻研一件事情，怎么做是对的，怎么做是错的，这不是一种智慧的开端么？其实说到底，世界上最难的事情，你能把身边的每一件事情，事无巨细的分析出，这样做是对的，这样做是错的。已经是个智者了，这个世界本来就充斥着谎言与欺骗，充斥着是非，谁能看懂这2者的区别，我该叫他一声大师了。我对这最后一句话的理解就是，你凡事愿意去究其根源，追求公平这2个字，追求对错这2个字，这已经是智的开端了。。

07年的问题，今天才看到，不知道LZ人在何处，想法有了什么变更呢？

恻隐之心下一句是，人皆有之。出自《孟子告子上》“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之”。意思是，同情心，人人都有；羞耻心，人人都有；恭敬心，人人都有；是非心，人人都有。

恻隐之心：恻隐：对别人的不幸表示同情。形容对人寄予同情。近义：悲天悯人；反义：落井下石、铁石心肠。

例句

1、在候车室里，一位贫病交加的老妇人，引起了人们的恻隐之心，大家不约而同地向她伸出了援助之手。

2、如此痛快淋漓地斩草除根之际，偶尔也会动了恻隐之心。