长风破浪会有时，直挂云帆济沧海的全诗是什么？

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海的全诗

出处：《行路难（其一）》，它是唐代伟大诗人李白的组诗作品。这是其中第一首，抒写了诗人在政治道路上遭遇艰难后的感慨。诗中跌宕起伏的感情，跳跃式的思维，以及高昂的气势，使作品具有独特的艺术魅力，成为后人广为称颂的千古名篇。全诗蕴意波澜起伏，跌宕多姿。

译文

金杯中的美酒一斗价十千，玉盘里的菜肴珍贵值万钱。

但心情愁烦使得我放下杯筷，不愿进餐。拔出宝剑环顾四周，心里一片茫然。

想渡过黄河，坚冰堵塞大川；想登太行山，大雪遍布高山。

遥想当年，姜太公磻溪垂钓，得遇重才的文王；伊尹乘舟梦日，受聘在商汤身边。

人生的道路何等艰难，何等艰难，歧路纷杂，真正的大道究竟在哪边？

坚信乘风破浪的时机定会到来，到那时，将扬起征帆远渡碧海青天。

赏析：

这首诗一共十四句，八十二个字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳荡纵横，具有长篇的气势格局。其重要的原因之一，就在于它百步九折地揭示了诗人感情的激荡起伏、复杂变化。

诗的前四句写李白被“赐金放还”时，友人设下盛宴为之饯行。

五六句“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。”紧承“心茫然”，正面写“行路难”。诗人用“冰塞川”“雪满山”象征人生道路上的艰难险阻，具有比兴的意味。

七八句“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”诗人在心境茫然之中，忽然想到两位开始在政治上并不顺利，而最后终于大有作为的人物：一位是吕尚，九十岁在磻溪钓鱼，得遇文王；一位是伊尹，在受商汤聘前曾梦见自己乘舟绕日月而过。想到这两位历史人物的经历，又给诗人增加了信心。

最后一段“行路难，行路难，多歧路，今安在？”吕尚、伊尹的遇合，固然增加了对未来的信心，但当他的思路回到眼前现实中来的时候，又再一次感到人生道路的艰难。

创作背景

公元742年（天宝元年），李白奉诏入京，担任翰林供奉。却没被唐玄宗重用，还受到权臣的谗毁排挤，两年后被“赐金放还”，变相撵出了长安。李白被逼出京，朋友们都来为他饯行，求仕无望的他深感仕路的艰难，满怀愤慨写下了此篇《行路难》。

作者简介

李白，唐代著名的浪漫主义诗人，生于唐武则天长安元年（701年），卒于唐代宗宝应元年（762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称“李杜”。

鸿鹄歌原文翻译及赏析

待到他日再起时下一句是大鹏展翅恨天低。

这句话是出自明朝翰林大学士解缙之口。上句意思是你一个没有才华的年轻人还好意思嫌弃地方狭窄；下句意思是将自己比作羽翼丰满的大鹏，展翅待飞，仍不满足，嫌天不够高。

这句话的典故来源于此：

一位告老还乡的李尚书不信解缙高才，于是在家设晚宴邀几位权臣显贵和诗作对，并派人叫解缙前来应对，欲当众奚落解缙。解缙来到李府，只见大门紧闭。仆人说：主人吩咐要你从小门进入，他站在大门口硬是不走小门。李尚书闻情大声喊道：“小子无才嫌地狭”；解缙立答：“大鹏展翅恨天低。”尚书听了大吃一惊：呵，这小子口气倒不小，忙命人打开中门相迎。

　鸿鹄高飞，一举千里。

　羽翮已就，横绝四海。

　横绝四海，当可奈何？

　虽有矰缴，尚安所施？

　 「注释」

　⑴鸿鹄：天鹅。《管子·戒》：“今夫鸿鹄，春北而秋南，而不失其时。”《史记·陈涉世家》：“燕雀安知鸿鹄之志哉？”

　⑵举：振翅高飞。

　⑶翮：“鬲”本指空足陶器，引申指“空心”。“翮”的本意是“羽毛中间的空心硬管”，诗中指羽毛。《荀子·王制》：南海则有羽翮齿革。

　⑷就：成，丰满。

　⑸矰：“曾”意为“重复利用的”、“二手的”。“矰”的本义是“因拴着丝绳而能收回再次利用的箭”。

　（6）缴：“敫”意为“从一点扩散到广阔空间”。“矰缴”在诗指“猎取飞鸟的射具”。

　 「翻译」

　天鹅飞向天空，一下能飞数千里（高）。

　羽翼已经丰满了，可以四海翱翔。

　可以四海翱翔后，（你）能将它怎么样？

　即使拥有利箭，又能把它怎么样？

　 「赏析」

　《鸿鹄歌》是西汉汉高祖刘邦的乐府体诗。在诗中，刘邦采用暗喻手法，表明自己对换立太子一事的无能为力。刘邦欲废太子刘盈，却发现太子羽毛丰满起来，犹如高飞的鸿鹄一样，于是消除改立次子刘如意为太子的念头，对宠爱的戚夫人击筑而歌的歌词。

　据《史记·留侯世家》、《史记·吕太后本纪》、《汉书·张良传》记载，汉高祖称帝后，封结发妻子吕雉为皇后，立吕雉所生之子刘盈为太子。后来，定陶女子戚夫人娇柔迷人，能歌善舞，深受刘邦宠爱，生下赵王刘如意。刘邦晚年常为社稷忧虑。因他宠爱戚夫人，于是有意废掉吕后（皇后吕雉）之子刘盈的太子之位，改立妃子戚夫人之子赵王如意为太子。另外还有一个原因，刘邦认为刘盈天生懦弱，才华平庸，“不类我”；而刘如意聪明过人，才学出众，“如意类我”。汉高祖十年（公元前197年），刘邦想突然宣布废掉太子刘盈，改立次子刘如意为太子。因为这是废嫡立庶，所以遭到大臣们反对。其中有两个人反对最为强烈。一个是太子太傅（太子的老师）叔孙通，一个是张良。有一天，叔孙通突然进宫，引经据典，向刘邦诉说废太子的祸患，如果不听劝告，他就以死相逼，当面自刎。刘邦没办法，只能暂时答应不废太子。其时，张良，也极力反对废太子。所以废太子的事一直僵持着。

　后来，吕后请张良谋划，请来了当时唯一不听刘邦召唤的，刘邦请他们出山为官辅佐自己却请不动的，号为“商山四皓”的四位德高望重、闻名遐迩的老人即东园公唐秉（一说姓庾）、夏黄公崔广（又称黄石公）、绮里季吴实、甪（音lu）里先生周术。他们是秦始皇时70名博士官中的四位，分别职掌：一曰通古今；二曰辨然否；三曰典教职。后来他们隐居于商山，号为“商山四皓”，又称“南山四皓”。后人又用“商山四皓”来泛指有名望的隐士。当太子的老师。

　汉高祖十二年（公元前195年），平定英布叛乱后的刘邦病情加重，自知不久于人世，于是就想急于换立太子。在一次宴会中，太子与请来的“商山四皓”相随。“商山四皓”年皆八十有余，眉皓发白，衣冠楚楚，相貌甚伟。刘邦见之大惊，忙问是谁。当知道是“商山四皓”后，他很奇怪地问道：“我请你们请不动，今天怎么跟从了我的儿子呢？”“商山四皓”说：“陛下瞧不起我们士人，又喜欢说粗话骂人，我们义不受辱，所以感到恐惧而隐居之。今听说太子为人仁孝，恭敬爱惜士人，天下士人都愿意为他去死，所以我们就出山了。”刘邦无语。

　当太子与“商山四皓”退出宴席时，刘邦目光灼灼，目送他们远去。他想，太子有这么一个“辅佐集团”，要废掉他，着实很难。于是消除了改立赵王如意为太子的念头，急忙召来戚夫人，指着“四皓”的背影说：“我本欲改立太子，无奈他已得‘四皓’辅佐，羽翼已丰，势难更动了，吕后将来就是你的主子。”说罢，长叹一声，戚夫人也凄楚不已，哭泣不止。刘邦想到自己已无回天之力，心如刀绞，看着悲恸欲绝的戚夫人说：“为我兹舞，吾为若楚歌。”即让戚夫人跳楚舞，自己则借着酒意击筑高唱楚歌，即遂唱这首《鸿鹄歌》。歌数阕，戚夫人嘘唏流涕，上榻去，罢酒。（《史记·留侯世家》）

　这首诗歌因首句为“鸿鹄高飞”，故名。诗中的鸿鹄（hóng hú），是古人对天鹅的称呼，又名鸿、鹄、白鸿鹤、黄鹄等，因其飞得高，跋涉千里，所以被人们常用来比喻有远大志向或有伟大抱负的人。如秦末农民起义领袖陈胜在起义前说过的“燕雀焉知鸿鹄之志哉”（《史记·陈涉世家》）这句话，就是用来形容远大志向的。“鸿鹄”，《史记》作“鸿雁” 。

　这首诗的前两联，刘邦巧用“比”的写作方法，将太子刘盈比作羽翼丰满的鸿鹄。

　首联：鸿鹄高飞，一举千里。用天空的天鹅比喻太子刘盈。意思是：天鹅呀，高高的在天上飞，一飞就是几千里。

　颔联：羽翮已就，横绝四海。说的还是刘盈。意思是：它羽毛丰满了，可以任意在天空中飞翔，想怎么飞就怎么飞。

　后两联则是说刘邦自己无能为力，面对戚夫人的'哭泣，表达出自己爱莫能助、无可奈何的心情。

　颈联：横绝四海，当可奈何？意思是“他想怎么飞就怎么飞，我又有什么办法呢？

　尾联：虽有矰缴，尚安所施？意思是说，我虽然有弓又有箭，可是用不上，哪还能干什么呢？这里的矰缴指的是用来射飞鸟的带丝绳的短箭。尚：还。安：疑问词，怎么。尚安所施：还能干什么？

　由此可见，这首歌是唱给戚夫人听的。唱这首歌时，刘邦的心情与霸王别姬时差不多，即无可奈何，陷于绝境。可是，刘邦在这里一没有提当年勇，二没有将责任推卸，而是实话实说，直来直去，这完全显露了刘邦独特的性格，表露了刘邦当时的想法：太子刘盈已长大成人，翅膀硬了，虽然我有心想换太子，却无能为力，为了大汉的江山社稷，那只能这样罢了。

　同年四月，刘邦驾崩于长乐宫。刘盈继位，是为汉惠帝。当上皇太后的吕雉开始独揽大权。戚夫人和她的儿子赵王如意却遭到吕后极其疯狂的报复和残酷的迫害。刘如意被毒死，戚夫人被囚于永巷，令舂米。戚夫人怀念其子赵王如意作《永巷歌》又名《舂歌》、《戚夫人歌》，歌见《汉书·外戚传》），并唱之。吕后闻之大怒，戚夫人遂遭“人彘”（被砍了手脚，挖眼熏耳，扔到茅房（厕所）里，称为“人彘”，供人观赏）之祸。看到戚夫人被吕后残忍地迫害为“人彘”的惨相，世人愤慨不已，谓之灭绝人性，惨无人寰；吕雉的亲生儿子汉惠帝刘盈也愤怒地大骂：“此非人所为！”但这是后话，在此仅为一提。

　《鸿鹄歌》是一首情真意切，忧心忡忡，情意绵绵的诗歌。在写作方法上，与《大风歌》稍有区别，《大风歌》直抒胸意，《鸿鹄歌》隐隐不言。《鸿鹄歌》头两联先声夺人，后两联霸道阴沉。全诗虽然没有一句说到废太子的事，但戚夫人一听就知道是什么意思了。因为在这里，作者巧用了“比”的手法。什么叫比？“比”，是楚辞遗风。朱熹说：“比者，以彼物比此物也”。诗人采用“比”的手法写的诗，令读者读起来会觉得含蓄委婉，余味深长。以刘邦的性格，采用这种“比”的手法写出这首诗，可见刘邦当时的难言之隐，既极富深情，又充分表现了刘邦作为一个政治家所采取的行为决断。

　《鸿鹄歌》与《大风歌》不同，还表现在创作背景和抒发的思想感情方面。《大风歌》是刘邦平定英布叛乱后，凯旋而归故里，宴请乡亲，慷慨起舞而歌的，发出了“安得猛士兮守四方”的感慨，深思的是猛士（可引申为辅佐帝王的文武大臣）问题。而《鸿鹄歌》则是他的皇帝宝座坐稳以后，考虑立储（确立皇位继承人）问题时，发现欲废除的太子刘盈已长大成人，像高飞的鸿鹄，并有高士辅佐，而发自内心“虽有矰缴，尚安所施”的感叹，显露了他选用皇位继承人的决断。

　《鸿鹄歌》与《大风歌》相比，虽略显逊色，但它仍不失为一首言情述怀的优秀作品。它深刻反映了刘邦在立储问题上的矛盾、痛苦的心情，有广泛的影响，据说曹操《短歌行》的创作就受到了它的启迪。

　在这里，必须说明的是，这首诗歌有多种版本，解释稍显错乱。有的版本把“当可奈何”记为“又可奈何”。有人认为，原诗一、三、五、七句后都有“兮”字，加上“兮”字更合楚歌之体。有人认为，这首诗不带“兮”字更好，更显得遒劲之力，更合乎诗中体现出的力道。若联系史实去读，有感人的艺术魅力。

　刘邦一生遗留下来的《大风歌》与《鸿鹄歌》这两首诗歌，都是刘邦的即兴之作，决非命题赋诗，更非他人代笔，因此有人认为，这比曹植的《七步诗》有过之而无不及。刘邦凭借《大风歌》，在中国文学史上留下了独具特色的一笔，又使《鸿鹄歌》与之相互辉映，在中国文学史上留有一席之地。南宋刘勰评价说：“《大风歌》、《鸿鹄》之歌，亦天纵之英作也。”（《文心雕龙·时序篇》）这对于那些认为刘邦没有文化的人来说，是难以望其项背的。

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