一心只读圣贤书两耳不闻窗外事下句是什么？

没有下一句。这句话出自《增广贤文》。这句话具有当时的社会背景，拿到现在来看，确实是有些不妥。要具体问题具体分析。

如果是从学生坐在课堂里，全神贯注看书学习，不被外界打扰，全身心地沉入书中，时间也不知不觉地到了很晚，这时候说“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”是可以的，形容的是一种境界。

如果说一个人为人处事“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，那就有些脱离群众，孤立于人群之中，于处世不利，需要改变。

关心家事也好，国事也好都要有条件，就是有相关家事，国事的学问根基，而不是张嘴就说，结果是不切实际，纸上谈兵，满嘴胡话，如果实施，必定祸家误国。做学问，首先得学知识，认识知识的使用范围，再在学知识中学会方法，得乎其意，运乎其心。

无论过去，现在，将来，所有的创新都是立足于已有的知识和理论之上，已有知识，已有模型的掌握与应用显得非常重要，现实的需要或工效需要促进理论发展，或理论运用于现实。也就是说，我们要想做大事，就必须“两耳不闻窗外事”把“圣贤书”专心致志的读好，学好，练好扎实的基本功，锻炼出坚硬的翅膀，才能走得更远，飞得更高。

全诗为一句俗语：双耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。

出处：《增广贤文》。是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。

这句话的意思如下：

1、读书人要少管是非，多钻学问。 很多时候做学问，确实要有这种不闻窗外事的执著和甘于寂寞。

2、对家庭琐事及国家大事不管不顾，只一心栽在书中，讽刺人死读书。

“两耳不闻窗外事。一心只读圣贤书。”这话比较倾向于个人，有些“独善其身”的味道。和这句话相反的一联更有名： 风声雨声读书声，声声入耳； 家事国事天下事，事事关心。

《增广贤文》

《增广贤文》从表面上看似乎杂乱无章，但只要认真通读全书，不难发现有其内在的逻辑。该书对人性的认识以儒家荀子“性恶论”思想为前提，以冷峻的目光洞察社会人生。

亲情被金钱污染，“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”；友情只是一句谎言，“有酒有肉多兄弟，急难何曾见一人”；尊卑由金钱来决定，“不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人”；

法律和正义为金钱所操纵，“衙门八字开，有理无钱莫进来”；人性被利益扭曲，“山中有直树，世上无直人”；世故导致人心叵测，“画虎画皮难画骨，知人知面不知心”；人言善恶难辨，“入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀”。

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