物事人非下一句是什么

问题一：物事人非的后一句是什么。？ 要么就是

物事人非，繁华依旧

问题二：物事人非的前一句是什么呢 我也很喜欢的一首词~

武陵春

李清照

风住尘香花已尽

日晚倦梳头。物是人非事事休

欲语泪先流。 闻说双溪春尚好

也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟

载不动许多愁。

这首词是宋高宗绍兴五年（1135）作者避难浙江金华时所作。当年她是五十三岁。那时，她已处于国破家亡之中，亲爱的丈夫死了，珍藏的文物大半散失了，自己也流离异乡，无依无靠，所以词情极其悲苦。

首句写当前所见，本是风狂花尽，一片凄清，但却避免了从正面描写风之狂暴、花之狼藉，而只用“风住尘香”四字来表明这一场小小灾难的后果，则狂风摧花，落红满地，均在其中，出笔极为蕴藉。而且在风没有停息之时，花片纷飞，落红如雨，虽极不堪，尚有残花可见；风住之后，花已沾泥，人践马踏，化为尘土，所余痕迹，但有尘香，则春光竟一扫而空，更无所有，就更为不堪了。所以，“风住尘香”四字，不但含蓄，而且由于含蓄，反而扩大了容量，使人从中体会到更为丰富的感情。次句写由于所见如彼，故所为如此。日色已高，头犹未梳，虽与《凤凰台上忆吹箫》中“起来慵自梳头”语意全同，但那是生离之愁，这是死别之恨，深浅自别。

三、四两句，由含蓄而转为纵笔直写，点明一切悲苦，由来都是“物是人非”。而这种“物是人非”，又决不是偶然的、个别的、轻微的变化，而是一种极为广泛的、剧烈的、带有根本性的、重大的变化，无穷的事情、无尽的痛苦，都在其中，故以“事事休”概括。这，真是“一部十七史，从何说起”？所以正要想说，眼泪已经直流了。

前两句，含蓄；后两句，真率。含蓄，是由于此情无处可诉；真率，则由于虽明知无处可诉，而仍然不得不诉。故似若相反，而实则相成。

上片既极言眼前景色之不堪、心情之凄楚，所以下片便宕开，从远处谈起。这位女词人是最喜爱游山玩水的。据周辉《清波杂志》所载，她在南京的时候，“每值天大雪，即顶笠、披蓑，循城远览以寻诗”。冬天都如此，春天就可想而知了。她既然有游览的爱好，又有需要借游览以排遣的凄楚心情，而双溪则是金华的风景区，因此自然而然有泛舟双溪的想法，这也就是《念奴娇》中所说的“多少游春意”。但事实上，她的痛苦是太大了，哀愁是太深了，岂是泛舟一游所能消释？所以在未游之前，就又已经预料到愁重舟轻，不能承载了。设想既极新颖，而又真切。下片共四句，前两句开，一转；后两句合，又一转；而以“闻说”、“也拟”、“只恐”六个虚字转折传神。双溪春好，只不过是“闻说”；泛舟出游，也只不过是“也拟”，下面又忽出“只恐”，抹杀了上面的“也拟”。听说了，也动念了，结果呢，还是一个人坐在家里发愁罢了。

王士稹《花草蒙拾》云：“‘载不动许多愁’与‘载取暮愁归去’、‘只载一船离恨向两州’，正可互观。‘双桨别离船，驾起一天烦恼’，不免径露矣。”这一评论告诉我们，文思新颖，也要有个限度。正确的东西，跨越一步，就变成错误的了；美的东西，跨越一步，就变成丑的了。象“双桨”两句，又是“别离船”，又是“一天烦恼”，惟恐说得不清楚，矫揉造作，很不自然，因此反而难于被人接受。所以《文心雕龙?定势篇》说：“密会者以意新得巧，苟异者以失体成怪。”“巧”之与“怪”，相差也不过是一步而已。

李后主《虞美人》云：“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”只是以愁之多比水之多而已。秦观《江城子》云：“便做春江都是泪，流不尽许多愁。”则愁已经物质化，变为可以放在江中，随水流尽的东西了。李清照等又进一步把它搬上了船，于是愁竟有了重量，不但可随水而流，并且可以用船来载。董解元《西厢记诸宫调》中的《仙吕?点绛唇缠令?尾》云：“休问离愁轻重，向个马儿上驮也驮不动。”则把愁从船上卸下，驮......>>

问题三：物事人非,看破太多,下一句是什么? 秦立j回答解释答案：

1、物事人非,看破太多

2、情不自禁，体会深刻。

3、红颜知己，看过人生。

4、笑容面对，勇往直前。

5、人间情感，欢喜悲伤。

6、情诗恋爱，感叹不已。

7、看见知道，明白深刻。

2015年7月26日 创作作者：秦立j

问题四：桃花依旧,物事人非,的下面两句是什么? 这两句话出自崔护的《题都城南庄》：

去年今日此门中， 人面桃花相映红。

人面不知何处去， 桃花依旧笑春风。

物是人非出自第三句，桃花依旧出自第四句。

这两句后面就没有了。

问题五：物事人非……后面是什么 30分 物是人非事事休，欲语泪先流。

宋?李清照《武陵春》

风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。

闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。

问题六：事过境迁，物事人非 是什么意思? 物是人非，是指环境、事物没有改变，依旧如同过去的样子，但是周围的人却发生了改变，有的不在了、有的离开了、有的起了变化。出自李清照的武陵春“风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。”，是指丈夫去世后，她伤心寂寞的心境，曾经一起生活的屋子、曾经一同游历的山水等等，一切还是往日的状况，但是时间流逝，逝去的人再也不会回来，生活失去了颜色，以至于“日晚倦梳头”，对一切都没有了兴趣。

问题七：告别不是再见的下一句是什么 再见不算当年，

问题八：曲终人散 物事人非是什么意思 唐代诗人钱起进士试，所作《省试湘灵鼓瑟》诗末二句“曲终人不见，江上数峰青”。

后演绎为曲终人散。

意为，鼓瑟之人一曲演罢，听客纷纷离去，江水依旧东流，峰峦叠起青山依旧。

天下没有不散的宴席! 有离别的意思啊。

物是人非; 所有的事物景物都没有变，只是人却不在了。看这眼前的情景（冷清），对比过去（美好），让人产生一种睹物思人，触景伤情的忧伤。

有一于此事的上一句：无乃不敢言。

有一于此事的上一句：无乃不敢言。诗词名称：《旱灾自咎贻七县宰同州时》。本名：元稹。字号：字微之，字威明。所处时代：唐代。民族族群：汉化鲜卑族。出生地：河南洛阳。出生时间：大历十四年（779年）二月。去世时间：太和五年（831年）。主要作品：《过襄阳楼》《遣悲怀三首》《闻乐天授江州司马》《明月三五夜》《行宫》等。主要成就：倡导新乐府运动。

我们为您从以下几个方面提供“有一于此事”的详细介绍：

一、《旱灾自咎贻七县宰同州时》的全文点此查看《旱灾自咎贻七县宰同州时》的详细内容

吾闻上帝心，降命明且仁。

臣稹苟有罪，胡不灾我身。

胡为旱一州，祸此千万人。

一旱犹可忍，其旱亦已频。

腊雪不满地，膏雨不降春。

恻恻诏书下，半减麦与缗。

半租岂不薄，尚竭力与筋。

竭力不敢惮，惭戴天子恩。

累累妇拜姑，呐呐翁语孙。

禾黍日夜长，足得盈我_。

还填折粟税，酬偿贳麦邻。

苟无公私责，饮水不为贫。

欢言未盈口，旱气已再振。

六月天不雨，秋孟亦既旬。

区区昧陋积，祷祝非不勤。

日驰衰白颜，再拜泥甲鳞。

归来重思忖，愿告诸邑君。

以彼天道远，岂如人事亲。

团团囹圄中，无乃冤不申。

扰扰食廪内，无乃奸有因。

轧轧输送车，无乃使不伦。

遥遥负担卒，无乃役不均。

今年无大麦，计与珠玉滨。

村胥与里吏，无乃求取繁。

符下敛钱急，值官因酒嗔。

诛求与挞罚，无乃不逡巡。

生小下里住，不曾州县门。

诉词千万恨，无乃不得闻。

强豪富酒肉，穷独无刍薪。

俱由案牍吏，无乃移祸屯。

官分市井户，迭配水陆珍。

未蒙所偿直，无乃不敢言。

有一于此事，安可尤苍_。

借使漏刑宪，得不虞鬼神。

自顾顽滞牧，坐贻灾_臻。

上羞朝廷寄，下愧闾里民。

岂无神明宰，为我同苦辛。

共布慈惠语，慰此衢客尘。

二、元稹其他诗词

《菊花》、《离思五首·其四》、《行宫》、《赋得九月尽（秋字）》、《晚秋》。相同朝代的诗歌

《三姑石》、《暖翠》、《赠别徐侃》、《幽恨诗》、《题贾岛墓》、《天台禅院联句》、《长恨歌》、《忆江南》、《钱塘湖春行》、《暮江吟》。

点此查看更多关于旱灾自咎贻七县宰同州时的详细信息

鹏仔微信 15129739599 鹏仔QQ344225443 鹏仔前端 pjxi.com 共享博客 sharedbk.com