青青子妗，悠悠我心，纵我不往，子宁不归 请问这首诗整首完整的是什么谁作的，啥年代的

原诗如下：

青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？

青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？

挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。

——选自《诗经.郑风》-《子衿》

译文为：君子衣领青又青，悠悠思君伤我心。即使我不去拜访，难道你就不回音？

君子佩玉青又青，悠悠思君伤我怀。即使我不去拜访，难道你就不能来？

君子交往情切切，城边同游又相别。如果一日不见面，相思若渴如三月。

注：子：男士。衿：衣领，此处指学子的衣服。嗣：续，接上。

这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人。全诗三章，采用倒叙手法。前两章以“我”的口气自述怀人。“青青子衿”，“青青子佩”，是以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给她留下这么深刻的印象，使她念念不忘，可想见其相思萦怀之情。如今因受阻不能前去赴约，只好等恋人过来相会，可望穿秋水，不见影儿，浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨：纵然我没有去找你，你为何就不能捎个音信？纵然我没有去找你，你为何就不能主动前来？第三章点明地点，写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱，来来回回地走个不停，觉得虽然只有一天不见面，却好像分别了三个月那么漫长

子衿的作者啊···摊手·这个就我不知道了··

诗经没有唯一的作者，是相当长一段时间内的一个作者群。

诗经，是中国最古老的一部诗歌总集，一部现实主义的诗歌总集，它收录从西周初年到春秋中叶即公元前1100-600年左右的诗歌305首，其中6首为笙诗，只有题目，没有诗，故又称“诗三百”。只有题目共四五百年间的民间歌谣（风）、士大夫作品（雅），以及祭神的颂辞（颂）。按用途和音乐分“风、雅、颂”三部分，其中的风是指各地方的民间歌谣，其中的雅大部分是贵族的宫廷正乐，其中的颂是周天子和诸侯用以祭祀宗庙的舞乐。《诗经》的主要表现手法是赋、比、兴。其中直陈其事叫赋；譬喻叫比；先言它物以引起所咏之物叫兴。《诗经》表现手法上分为赋、比、兴与风、雅、颂合称“六义”。 《诗经》多以四言为主，兼有杂言。

青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？

青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？

挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮！

这首诗的出处是《郑风·子衿》，作者是无名氏。

译文：

青青的是你的衣领，悠悠的是我的思念。纵然我不曾去会你，难道你不把音信传？

青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。纵然我不曾去找你，难道你不能主动来？

来来往往张眼望啊，在这高高的城楼上。一天不见你的面啊，好像有三月那样长！

注释：

郑风：《诗经》“十五国风”之一，今存二十一篇。

子衿：周代读书人的服装。子，男子的美称，这里即指“你”。衿，即襟，衣领。

青：黑色。古代青指黑颜色。

悠悠：忧思不断的样子。

纵：纵然，即使。

宁（nìng）：岂，难道。

嗣（sì）音：寄传音讯。嗣，通“贻”，一作“诒”，寄、送信的意思。

佩：这里指系佩玉的绶带。

挑（táo）兮达（tà）兮：独自走来走去的样子。一说为欢跃的意思。挑，亦作“佻”。

城阙（què）：古代城门左右两旁的高台，登之可以游观。

创作背景：

历代学者众说纷纭，归纳起来，主要有四种观点：一为刺学校废说，二为因刺学校废说衍生的师友之间相责相勉说，三为*奔说，四为由*奔说衍生的男女爱情说。

赏析：

《郑风·子衿》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。此诗描写抒情主人公思念其心上人，相约在城楼见面，但久等不至，望眼欲穿，埋怨心上人不来赴约，更怪他不捎信来，于是唱出“一日不见，如三月兮”的无限情思。全诗三章，每章四句，采用倒叙的手法，充分描写了抒情主人公相思的心理活动，惟妙惟肖，意境幽美，是一首优美的情歌，是为中国文学史上描写相思之情的经典作品。

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