逝者如斯夫不舍昼夜出自哪里？

“逝者已矣,生者如斯”这句话是后人在“逝者如斯夫,不舍昼夜。”的基础上加工而来的。意思是：死去的人已经离我们而去，活着的人要坚强的好好地活下去，让死者在天堂也能够安息

“逝者长已矣”，就是说人死不能复生，他的一切已随他而去了；“生者当如斯”就是说活着的人要继承和发扬已逝之人的意志和精神，斯人已逝，但精神永存。

所以这两句话的整体意思就是：面对死者的离去，请不要太过悲伤，对于活着的人来说，重要的是珍惜当下，让逝者安心，不辜负逝者的托付与期望。

"逝者如斯夫，不舍昼夜"是孔子的一句名言，形容时间像流水一样不停地流逝，一去不复返，感慨人生世事变幻之快，亦有惜时之意在其中。出自论语《子罕》。

作者：苏轼；《前赤壁赋》："逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。"

作者：刘辰翁，："置之勿道，逝者如斯，甚矣衰久矣。"

他对生活和世界的急剧变化感到遗憾，并打算珍惜时间。孔子说这句话是有背景的，所以后人经常用它来指时间的不断流逝，就像流水一样。他们哀叹生活和世界事务的迅速变化，也意味着珍惜时间。这就是孔子观察宇宙、触摸万物的思想精髓。它有一个更普遍的意义，那就是珍惜时间。时间就像流水。它静静地在你周围流动。如果你不注意，你就失去了最好的时光。青春易逝，青春难熬，这是真理。

俯视江面，孔子必须在河岸上叹息。他所说的死者没有具体的参考资料，可以包罗万象。天、地、人而言，孔子仰望天文学，想到日月运行，想到日夜变化，就是说，他去了一天，看了一天地理，想到了花木，想到了四季变化，就是去了一年。天地是这样的，天地之间出生的人也不例外。自出生以来，人们从年轻到强壮，从强壮到年老。他们每天都会离开，每年都会离开。个人和团体也是如此。

虽然读经文可以根据笔记通读经文中的单词和句子，但不能到此为止。我们仍然需要广泛思考其隐含的含义。孔子的大圣人自贡曾称赞严子文知道十件事，但他只能知道两件事。我们普通人不敢和严子相比，但我们闻不到一个，也不知道一个。我们应该想到子贡。例如，我们阅读死者的意思。当我们想到我们自己以及我们外部的权利和财富时，它们就像流水。我们不得不边喝酒边唱歌，感叹生命的几何学。这是听和知道的责任。在这里，死者指的是普遍现象，而不是本体。

虽然圣经中的词语和句子的意思是合理的，但它仍然不是目的。这只是了解理论。在你知道原因之后，你必须根据原因来实施它。如果你不知道，你就不可能真正知道。例如，如果我们知道死亡和非死亡的原因，我们必须放下那些必须死亡的东西，而不是与他人争论，而是寻求非死亡的本质。真正的知识是得到它的本体，亲自看到不朽的境界。

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