过而不改是谓过矣的下一句是什么

论语》卫灵公篇第十五

原文：

子曰：“过而不改，是谓过矣。”

过是过错的意思，是字在这里做代词，是“此，这”的意思。

整句话的意思是：有过错却不加以改正，这才是真正的过错！

译文：

孔子说：“有了过错而不改正，这才真叫错了。”

感悟：

“人非圣贤，孰能无过？”但关键不在于过，而在于能否改过，保证今后不再犯同样的错误。也就是说，有了过错并不可怕，可怕的是坚持错误，不加改正。孔子以“过而不改，是谓过矣”的简炼语言，向人们道出了这样一个真理，这是对待错误的唯一正确态度。

读《论语》感悟（160）

原文： 子曰：“过而不改，是谓过矣。”

书中译文： 孔子说：“有了过错而不改正，这就真叫过错了。”

我的感悟：

“过而不改，是谓过矣。”这句话不用翻译，人尽皆知。

人非圣贤、孰能无过。犯错是常态，不犯错才是不正常。关键是过而能改，善莫大焉。

对于学生而言，上学迟到，上课捣乱，课后不按时完成作业，说小点是学习不认真，说大点是违法，违背了义务教育法。他能不知道这是过错？但屡教不改的大有人在。

泡爸做饭，啥都没准备好先开火门，结果是手忙脚乱，叮叮咣咣，不是摔盆就是砸碗，一次这样，两次这样，三十年了还这样。我告诉他做饭也应按程序走，他则认为我进厨房给他带来了压力，才造成他颠三倒四。得，“过而不改”，反怨我。

考驾照，做科一、四的训练题，我发现有些题居然连续做错，于是，果断将易做错的题抄写到本子上，反复练练练。咳，考试，溜溜的过。看，泡妈知错能改，想尽办法改，就是成长。

某些学生、泡爸之流，明知有错，反而不改，明知“懒惰”、“拖延症”有危害，仍一错再错，其实还是认知的问题。

学生玩游戏，无师自通，却能沉迷其中，得势就玩，难以过关就总结经验，竭尽所能不犯错，一路顺风过关斩将。泡爸干工作兢兢业业、勤勤恳恳、一丝不苟，尤其是他搞那新农村设计，错了改，改了查，反反复复画画画；待到施工，他亲自爬到房顶给工人示范，有错必翻工。

这些人在这些问题上咋能做到过而能改？他的认知决定他们做事的态度。把这件事当个“事”做，就能以诚敬的心态对待，找到做事的快乐，便能做到“过而能改”。

不看重手里的活，找不到做“事”的乐趣，就会“过而不改”，日复一日，年复一年，荒废了时间，蹉跎了岁月，最终错上加错，不带走一片云彩。正如孔子所说：“过而不改，是谓过矣。”

人得有成长型心态。如果因为不会而犯错，就虚心接受批评，努力学习，学会了就不会或少犯错；如果是因为疏忽犯错，就准备“纠错本”，强化记忆，降低犯错率；如果是认知问题，那就更容易了，你“爱”手里这件事呗，“爱”是个动词，努力去做，有行动，就会“心动”，还愁会犯错？

过而能改，是成长的硬道理。

过而不改，是真真“过矣。”

今天学习的内容是《论语》“卫灵公篇”第30章的内容。

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