上传下达什么意思

上传下达：“上情下达，下情上达”的简称，意即“使下面知道上级的意见，同时让下面的情况或意见能够通达于上。”

作为一名管理者，要有大局观念，善于凝聚人心，在工作中要把握大方向、讲原则，又要注意策略、方式方法、措施的多样化，与上下级沟通时要注意运用语言，及时把信息传递给对方，做到平等、坦诚，做好上传下达工作，才能真正成为一名优秀的管理者。

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管理者做好上传下达的方法：

任何组织或团体的管理者，都具有一定的职位，都要运用和行使相应的权力，同时也要承担一定的责任。有权无责或有责无权的人，都难以在工作中发挥应有的作用，都不能成为真正的管理者。要成为一名称职的管理者，就必须具备团队意识、民-主作风、语言表达能力等基本的素养。

作为管理者，肩负着繁重的社会管理和公共服务职能，面对的问题千头万绪，不仅要面对各种政治、经济、社会问题，还必须面对可能出现的各种突发事件和与自身管理相关的诸多棘手问题。涉及的关系也是方方面面不仅有自己的上司、上级部门，还要面对自己的同事、下属。所有问题的解决和处理，所有关系的沟通协调，如果不能统揽全局，团结协作，就容易有失偏颇，在工作中就有可能造成被动，甚至造成无可挽回的损失。

孔府孔庙的对联横批上联下联都要

君子上达，小人下达的意思是君子向上通达仁义，小人向下通达财利。

“君子上达，小人下达”出自《论语·宪问》，这句话告诉人们君子追求崇高目标、远大理想和做人的高境界，他的追求超越了物质利益的束缚，他的人生方向是“道”的方向，因而是向上的。

小人追求的是现实的物质利益，如名利、财货、官位等，思想境界和做人的品味都比较低下。“道”在上，“物”在下，所以叫“下达”。

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君子上达，小人下达赏析：

“君子上达”是君子为人处世的总纲，其他行为则是由这个总纲派生出来的。为了“君子上达”这个总纲，孔子教导弟子们士志于道，赞赏隐居以求其志，行义以达其道，慨叹朝闻道，夕死可矣。现实生活中，

一些“下达”者，他们缺乏理想，也没有什么社会责任感，眼睛盯的、心里想的全是自己的利益，一点集体观念和责任感都没有，一切以自我为中心。按孔子的说法，这种“下达”之人便是小人了。

素王千古；

名教万邦。

——山东省曲阜孔府

镂玉裁冰著句；

高山流水知音。

——山东省曲阜孔府后堂楼西二间西墙壁

安富尊荣公府第；

文章礼名圣人家。

——山东省曲阜孔府

守道不多金鼎重；

居身常抱玉壶清。

——谢振定题山东省曲阜孔府前堂楼

宝月卿云瞻厥度；

奇文妙墨炳其华。

——山东省曲阜孔府三堂上房内

彝鼎宝书罗几席；

珊瑚碧树交枝柯。

——山东省曲阜孔府前上房西里间书房

经济以诗书为鹄；

文章得山水之腴。

——山东省曲阜孔府启事厅西墙壁

十月偏如春气暖；

三秋雅爱月光寒。

——山东省曲阜孔府三堂上房内

承道统于两千载；

祝冈陵者亿万人。

——山东省曲阜孔府前上房东里间西墙壁

彝训承先，闻诗闻礼；

名宗衍庆，宜室宜家。

——山东省曲阜孔府后堂楼正堂

蔼若泰山，澄如秋水；

仁为人德，吉是鸿义。

——山东省曲阜孔府启事厅

宝剑古书，商彝禹鼎；

玉楼金屋，美女名花。

——孔德成题山东省曲阜孔府东偏房

道德为师，仁义为友；

礼乐是悦，读书是敦。

——肖方骏题山东省曲阜孔府前上房

万化年基，人伦冠冕；

二南之业，家学渊源。

——徐永昌题山东省曲阜孔府后东楼

东溟量深，西华测峻；

秋月俪洁，春风酿和。

——山东省曲阜孔府前上房正堂

先秦古书，三代法物；

中朝冠冕，东国人伦。

——山东省曲阜孔府二堂伴官厅内

鹤算长绵，仪隆一品；

鸿慈普被，福颂九如。

——佚名题山东省曲阜孔府

福禄繁祉，与天相保；

颂声作兴，使君延年。

——山东省曲阜孔府前上房内

以利己之心交朋心善；

以好色之念求学必真。

——姜克礼题山东省曲阜孔府二堂启事厅

孔府启事厅，顾名思义，是专管上呈下达的事情。在孔府启事厅的八仙桌上方墙壁上悬挂着这一副对联。对联用篆书写成，上联讲造福，下联讲求学。在一般人看来，“私”字是无法克服掉的，利己之心人皆有之，对待别人能够象对待自己一样，也就很不错了；许多男人都好色，所谓“英雄难过美人关”。因此，这副对联的作者认为能够以利己之心去造福，必定会真心实意，取得良好的结果；以好色之念去求学，必定能专心致志，学有所成。孔子有许多造福必善的故事。作者认为能以好色之念去求学，便一定能够学好、成材。

恩纪金鱼，永镇东山棨戟；

祥呈玉燕，常绵北海簪缨。

——毕沅题山东省曲阜孔府六厅

与国咸休，安富尊荣公府第；

同天并老，文章道德圣人家。

——李东阳题山东省曲阜孔府大门

德冠生民溯地辟天开，咸尊首出；

道隆群圣统金声玉振，共仰大成。

匾额：生民未有

——清·世宗爱新觉罗·胤祯题山东省曲阜孔府大成殿明间门外

清·世宗爱新觉罗·胤祯书赐匾联。

觉世牖民，诗书易象春秋，永垂道法；

出类拔萃，河海泰山麟凤，莫喻圣人。

——清·高宗爱新觉罗·弘历题山东省曲阜孔府大成殿明间前内金柱

气备四时，与天地、日月、鬼神合其德；

教垂万世，继尧舜、禹汤、文武作之师。

——清·高宗爱新觉罗·弘历题山东省曲阜孔府大成殿明间后内金柱

居家当思清内外别，尊卑重勤俭，择朋友有益于己；

处世犹益慎言语守，礼法无小人，亲君子无愧于心。

——孔庆鎔题山东省曲阜孔府前上房

功垂万世；

德贯百王。

——山东省曲阜孔庙奎文阁

德配天地；

道冠古今。

——山东省曲阜孔庙奎文阁

德音永飨；

师表常尊。

——山东省曲阜孔庙寝殿

衮裳瞻古像；

俎豆识遗风。

——山东省曲阜孔庙寝殿

德大千年祀；

名高万世师。

——山东省曲阜孔庙寝殿

教泽垂千古；

泰山终不颓。

——山东省曲阜孔庙大中门

圣何可及也；

文不在兹乎。

——山东省曲阜孔庙

夫子贤于尧舜远；

至诚可与天地参。

——山东省曲阜孔庙大成殿

泗水文章昭日月；

杏坛礼乐冠华夷。

——佚名题山东省曲阜孔庙

祖述尧舜，宪章文武；

德参天地，道贯古今。

——山东省曲阜孔庙奎文阁

绍绪仰斯，文识大识小；

趋庭传玉，教学礼学诗。

——清高宗·乾隆皇帝爱新觉罗·弘历题山东省曲阜孔庙诗礼堂

成春秋一书，褒贬严斧钺；

留洙泗片席，俎豆以馨香。

——山东省曲阜孔庙

大象承乾，处处春光寒转暖；

三阳开泰，年年淑景去还来。

——山东省曲阜孔庙大成门

允矣！斯文为古今、中外、君民立允极；

大哉！夫子合诗书、易礼、春秋集大成。

——山东省曲阜孔庙

宰割万物之谓圣，化生万物之谓神，江河漾溢东西，泗水源流，允作六洲冠冕；

衣被群伦公其功，孕育群伦颂其德，日月照临上下，尼山俎豆，长留百世馨香。

——佚名题山东省曲阜孔庙

其他

气备四时，与天地日月鬼神合其德；

教垂万世，继尧舜禹汤文武人之师。

　　　　　　　 －－乾隆

与国咸休，安富尊荣公府第；

同天并老，文章道德圣人家。　

定六艺于杏坛，绍虞夏商周之统；

藏诸经于鲁壁，开关闽濂洛之传。

　　　　　　　－－纪昀

万世文章祖；

历代帝王师。

　　——顾孝先题孔子庙

教被寰宇光曲阜；

泽流海外润长崎。

　　——赵朴初题孔子庙

至圣无域泽天下；

盛德有范垂人间。

　　——李苦禅撰书长崎孔子庙仪门

讲屋宏开，群仰海邦领袖；

吟坛载启，争承尼父渊源。

　　——沈陶题长崎孔子庙

庙貌森然，蓬海肃陈俎豆；

仪范卓尔，崎山尊祝衣冠。

　　　——顾孝先题长崎孔子庙

北拱众星，富比陶公营海峤；

门临五福，岁如篯祖乐天年。

　　　——佚名题长崎孔子庙

良港寓长崎，客地故乡同福祚；

名城临左海，青山绿水接芳邻。

　　　——附录：梵辉题长崎中华街牌楼

与乾隆同时，乾隆殿下的进士、历任陕西、河南巡抚、毕沅（1730—1797）为孔庙六厅题了一联：

　恩纪金鱼，永镇东山棨戟；

　祥呈玉燕，常绵北海簪缨。

　居家当思，清内外、别尊卑、重勤俭、择朋友，有益于已；

　处世尤宜，善言语、守礼法、远小人、亲君子，无愧于心。

　　　　　　　－－孔庆熔