纳兰性德《于中好·独背残阳上小楼》原文及翻译赏析

于中好·独背残阳上小楼原文：

独背残阳上小楼，谁家玉笛韵偏幽。一行白雁遥天暮，几点黄花满地秋。惊节序，叹沉浮，秾华如梦水东流。人间所事堪惆怅，莫向横塘问旧游。

　「独背斜阳上小楼」，一开场先摆动作，画面里，纳兰性德（纳兰容若）独上小楼，背后是红红的斜阳，很有气氛，接下来是用音乐进一步烘托气氛：「谁家玉笛韵偏幽」，不知道哪里传来的背景音乐，是笛子曲，韵律幽幽。

　八卦一下：纳兰性德（纳兰容若）独上小楼，听到「谁家玉笛」，也就是说，他并没有看见那个吹笛子的人，那么，他是怎么单靠耳朵听出来人家吹的是玉笛而不是竹笛或金笛呢？

　答案是这种耳音别说纳兰性德（纳兰容若），就连笛子专家家也很难做到，像「玉笛」这种词语，仅仅是源远流长的一种诗人语言——比如，同样听到不知从哪里传来的笛子声，如果你想表达君子情怀，那就说「玉笛」；如果你想表达乡野之情，那就说「竹笛」；如果你想表达豪客沧桑，那就说是」铁笛」；如果你写武夫小说，那就写成「金笛少年」。

　只有笛子是真的，那些玉、竹、金、铁一般都只是诗人为塑造意境而主观加上的修饰，不可当真。就诗人们而言，这些修饰都是意象符号，是一种传统的诗歌语言。

　接下来，纳兰性德（纳兰容若）已经在笛声的渲染下登上小楼了，在诗歌里边，主人公只要一登高I无论是高台还是高楼l，往往就要感怀了。由登高而感怀，这也是一个相当有传统的诗歌套路。

　登高之后，纳兰性德（纳兰容若）先写了一下登高之所见，即「一行白雁遥天暮，几点黄花满地秋」，天上一句，地上一句。天上是暮色沉沉，一行白雁在飞；地上是秋景萧瑟，几点黄花堆积。

　白雁，比大雁体形略小，据说是纯白色的。白色的雁虽然我们很难想像，但 唐诗 里有「东溪一白雁，毛羽何皎洁」， 宋词 里咏白雁也有「冰魂问归何处，明月影中藏」，看来还真是白色的。

　地上，几点黄花而已，并不是满地黄花，但纳兰性德（纳兰容若）却说」几点黄花满地秋」，这比「满地黄花堆积」更显得凄凉萧瑟，后者就好比一个人已经躺在血泊中喘息最后的几口气，前者却如一个人眼睁睁地看着敌人的屠刀正在朝自己砍过来。

　下片「惊节序，叹沉浮」，开始登高感怀了，季节代谢，人生沉浮，总是惹人伤感，「秾华如梦水东流」，好事情总是才一来到就马上消失了，像梦一样容易破灭，像河水东流一样不可逆转。[1]

　「水东流」在诗歌意象里一般有这样几种含义：一是不以人的意志为转移，二是不可逆转。李煜词」自是人生长恨水长东」，很无助，人的一生无法摆脱命运，就像**里的人物无法摆脱剧本。

　我们看**的时候，随着剧情的发展而喜怒哀乐，而揪心着急，其实冷静下来一想，我们也知道这些故事早就在**胶片里被固定好了。李煜和纳兰性德（纳兰容若）他们有时候就像**里的人物突然有片刻的灵光一闪：哎，我不会只是一个**人物吧？

　「人间所事堪惆怅，莫向横塘问旧游」，化自曹 唐诗 「人间何事堪惆怅，海色西风十二楼」，纳兰性德（纳兰容若）换「何事」为「所事」，比较难解，有注本说「所事」即事事，很多事，钟继先有「所事堪宜，件件可咱家意」，看来这个词大概是从元曲里来的俗语。

　横塘，较难解。若当地名讲，南京和苏州都有横塘；若当泛指讲，诗人语言里和这个词有关的一般都涉及男女情事。有注本说这首词是纳兰性德（纳兰容若）怀念南方友人，也讲得通。以横塘代指江南，也说得过去。如果这是怀人之作，那么「人间所事堪惆怅，莫向横塘问旧游」意思就是南方的老朋友啊，人生有太多的事情需要发愁，我还是省点心别去惦记你好了。

　当然，这是在说反话，实质上的意思是：南方的老朋友啊，你看，我有这么多的事情需要发愁，可我还是很惦记你呀。

诗词作品： 于中好·独背残阳上小楼 诗词作者： 清代 纳兰性德 诗词归类： 怀人

无边丝雨细如愁。出自宋代秦观《浣溪沙-漠漠轻寒上小楼》：漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋。淡烟流水画屏幽。自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。宝帘闲挂小银钩。

自在飞花轻似梦的下一句是无边丝雨细如愁。宋代秦观《浣溪沙-漠漠轻寒上小楼》。

《浣溪沙-漠漠轻寒上小楼》

漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋。淡烟流水画屏幽。

自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。宝帘闲挂小银钩。

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