“志不同,不相为谋”的下一句是什么?
此为孔子名言,语出《论语·卫灵公》:“子曰:‘道不同,不相为谋’。”。原句没有下一句。
示例:
《史记·伯夷传》引此言曰:“道不同不相为谋,亦各从其志也。”
《老庄申韩传》曰:“世之学老子者则绌儒学,儒学亦绌老子,道不同不相为谋,岂谓是耶?”
近人钱穆之释有两说,一为“君子亦有意见行迹之不同,然同于道则可相与谋。惟小人贼道者,有善恶邪正之分,斯难于相谋矣。”一为“道指术业,如射与御,各精其重,不相为谋也。”(《论语新解》)
释义:道不同,指的是人生价值观不同。论语中最初指的是君子和小人之别。走着不同道路的人,就不能在一起谋划。志趣不同的人就无法共事。不过,观点不同并非道不同,因为君子需要容纳不同的观点,但不容纳目标不同的人。
解释:道不同不相为谋,意指走着不同道路的人,就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。
反义词:志同道合,志趣相投,同生共死。
近义词:道不相谋。
道不同,不相为谋出自哪里
志不同不相与随:你我志向不同,所以不能互相追随;
道不合不相为谋:你我处事原则不同,不能共谋大事;
志不同不相为友:你我志向不同,不能成为朋友;
道不合不相以诚:你我处事原则不同,不能相诚以待。
出处:清小说家、戏剧家宣鼎所著《夜雨秋灯录》
扩展资料:
《夜雨秋灯录》主题:
《夜雨秋灯录》作者宣鼎,生活于淸末腐朽黑暗的时代和社会环境中,鸦片战争和太平天国运动、捻军等链锁带动了社会动乱,为了应对政权危机,清政府向广大普通农民征收更多的斌税徭役,强征更多的青年入伍,这给广大人民带来了更深重的灾难。
《夜雨秋灯录》摹仿《聊斋志异》,多是神奇怪诞、扑朔迷离的故事,仅人、鬼、狐、妖等形象便八、九百个。
全书内容及主题,主要是通过一个个短篇故事,反映了作者宣鼎所熟悉的普通百姓的命运和清末动荡不安的社会状态,其中有的抨击了封建礼教和婚姻制度,有的揭露黑暗吏治、讽刺时弊,有的歌颂豪侠,有的取材于神怪传说,还有的描写普通民众的高尚情操,为读者展现出一幅阔大的晚清社会生活长卷。
参考资料:
这句话的意思是:如果两人爱好相仿,他们不会因为有高山和大海的阻隔而感到彼此距离遥远。如果两个人的理念不合,近在眼前也觉得心离得远。
出自晋代葛洪的《抱朴子·博喻》
原文:志合者,不以山海为远;道乖者,不以咫尺为近。故有跋涉而游集,亦或密迩而不接。
译文:
如果两人志趣相同,他们不会因为有山海阻隔而感到彼此距离很远。如果两个人的理念不合,不会认为近在眼前就是距离很近。所以有的人跋山涉水从各处来相聚,也有的人就在眼前却不相交往。
扩展资料:
抱朴子,道教典籍,作者为晋代的葛洪。抱朴是道教术语,源于《老子》的语句“见素抱朴,少私寡欲”。 抱朴子内外篇共有8卷,内篇20篇论述神仙吐纳符篆勉治之术;外篇50篇论述时政得失,人事臧否,词旨辨博,饶有名理。
参考资料:
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