新青年岂是一枝独秀下一句

我的一位文学挚友在读我的随笔《胡适日记对我的影响》一文后，撰了一副趣味嵌字楹联，其联曰:

新青年一枝独秀；

白话文百年适之。

从文学角度我认为这是幅很好的趣味联，上联把五四运动的旗手陈独秀先生和他主办的《新青年》杂志囊括其中，下联把新文化运动的旗手，倡导和推行的白话文和胡适先生的字适之也嵌于联中，精巧绝妙。

但细读之后，反复推敲，觉得在思想性和现实意义上还存在一些不妥之处。新文化运动和五四运动先后与《新青年》杂志先后并存向旧中国的封建势力和传统文化宣战的进步刊物还有《甲寅》、《晨报》、《每周评论》、《新潮》、《国民周刊》、《湘江评论》《天津学生联合会报》等等革命刊物，因此，用一枝独秀有点不妥，有道是一花独放不是春，万紫千红春满园， 陈独秀编的《新青年》无疑是新文化运动的先锋，五四运动的号角，但决非一枝独秀。

鉴于以上的历史客观现实，我将此联进行重大修改，新青年岂是一家独秀？这样思想性更强，更现实，寓意更深远一些。

下联“白话文百年适之”也是如此，个人认为用百年不妥。其实古文之雅只让其停留在上层知识分子之间，不为普通民众所掌握。提倡白话文有利于文化的大众化，有利于新思想的传播与普及。

再说古文是旧思想旧思维的载体，很难想象满口之乎者也之人能完全革新自己的思想。因此反古文而推崇白话文不仅是语言上的重建更是思维方式的革新。新文化运动提倡白话文，能够使语言和文字更紧密地统一起来，为广大民众所接受，从而有利于文化的普及与繁荣。综上所述，白话文是人民群众的语言文字，是老百姓的语言文字。一切语言文字都应根植了人民大众之中才有生命力。所以我认为白话文不应是百年而适之，而是推行后立即为广大人民群众所接受，所适应。

看了《觉醒年代》，胡适先生在北京大学推行白话文，虽有少数异议，但抵挡不了广大学生如火如荼的热情，如不矫往而过正，适合人民大众的白话行文能冲破几千年的文言八股的锢禁吗？往往在政治文化运动的大潮流前，矫往过正也是极正常的。但我们必需保留中华民族几千年传统语言文字的精华！

我撰的上联采用反问句式，用了否定词“岂是”

万里山河,唯你一枝独秀下联是什么

“百花齐放才是春”的前一句是“一枝独秀不是春”。

也就是说一枝花独自开着并不代表着春天的美丽，而繁花似锦才是代表着春天的美丽。

有时候我们会用这两句话来形容我国的文艺事业，就是说各方面的文艺事业要全方面的发展，那样才是一个最美好的结局。

成语释义

百花齐放 [ bǎi huā qí fàng ]?

释义：百花：各种花卉。各种花卉一起开放。比喻各具特色的不同事物一齐出现，或同一事物以不同方式同时出现。

出处：清·李汝珍《镜花缘》第三回：“百花仙子只顾在此著棋，哪知下界帝王忽有御旨命他百花齐放。”

示例：春天里，百花齐放，争芳斗艳。

对联上下联不应有重字，我来对个好点的。

上联：万里山河，唯你一枝独秀，

下联：千秋宫闱，余卿三载黯伤。

横批：帝女亡国哀。

我是借用了明末长平公主的历史典故对的，长平公主在崇祯末年（1644年）闯王进京时被崇祯皇帝砍断一臂晕死过去，后落入李自成及清王朝手中。顺治二年（1645年）她在清王朝撮合下被迫与驸马周显重新成亲，一年后（1646年）抑郁而亡。

“万里山河，唯你一枝独秀”，“千秋宫闱，余卿三载黯伤”概括了她美丽的容颜和凄凉的一生。

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