美什么美什么的四字成语

1. 带有美字的四字成语有哪些

带有美字的四字成语有：

美中不足、十全十美、美轮美奂、尽善尽美、良辰美景、至善至美、物美价廉、天不作美、美人迟暮、美不胜收、两全其美、美女簪花、美雨欧风、四时充美、一双两美、美其名曰、珍馐美馔、美益求美、啧啧称美、艳美无敌、将顺其美、虚美隐恶、精金美玉、美意延年、顺从其美、天降美事、志美行厉、乐成人美、美男破老、掠美市恩、逞娇呈美、成人之美、美丽动人、啧啧赞美、掠人之美、溢美之辞、完美无缺、欧风美雨、完美无瑕、美行加人、美女破舌、美酒佳肴、功一美二、不敢掠美、丰衣美食、美疢药石、良质美手、香草美人、美言不文、顺美匡恶、佳肴美馔、嘉肴美馔、释回增美、信言不美、凤毛济美、溢言虚美、同美相妒、虚美薰心、美芹之献、貌美如花、斗美夸丽、世济其美、专美于前、羊羔美酒、休声美誉、优差美缺、先代所美、溢美溢恶、美如冠玉、传为美谈。

美轮美奂

发 音 měi lún měi huàn

释 义 轮：指轮囷（qūn），古代的一种圆形高大的谷仓，此处指高大，名词作形容词；奂：众多，盛大。古时形容房屋建筑高大华丽。现也常用来形容人家装饰、布置等美好漂亮。美轮美奂本只形容建筑之美。

出 处 《礼记·檀弓下》：“晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：‘美哉轮焉，美哉奂焉。歌于斯，哭于斯，聚国族于斯！’”

这个成语出自《礼记·檀弓下》：晋文子赵武家里新落成一所房屋，晋国大夫张老去祝贺说：“美哉轮焉，美哉奂焉！歌于斯，哭于斯，聚国族于斯！”（郑玄作注时特地点了一句："心讥其奢也。"）旁人十分惊讶。晋文子接上：“武也得歌于斯，哭于斯，聚国族于斯，是全腰领以从先大夫于九原也！”人称晋文子善颂善祷。

用 法 联合式；作谓语、定语、补语；形容房屋的高大和众多。（多用于书面语）

近 金碧辉煌 雕梁画栋 尽善尽美 十全十美

色含褒义

结构联合式

示 例 邹韬奋《萍踪寄语初集·惊涛骇浪后》：“我们经过一个~的宏丽华厦的区域，开车的告诉我们说这是西人和本地富翁的住宅区域。”

故事晋文子赵武家里新落成一所房屋，晋国大夫张老去祝贺说：“美哉轮焉，美哉奂焉！歌于斯，哭于斯，聚国族于斯！”旁人十分惊讶。晋文子接上：“武也得歌于斯，哭于斯，聚国族于斯，是全腰领以从先大夫于九原也！”人称晋文子善颂善祷。

错误写法美仑美奂 美伦美奂

国家级电视台该词应用两例：

1.“真的是美轮美奂，充满了诗情画意啊！……”这是2007年中央电视台春节联欢晚会上，主持人董卿评价南京军区前线歌舞团表演的群舞《小城雨巷》时所用的串联词。

2.于丹于07年2月23日在“百家讲坛”讲课时，用“美轮美奂”形容千手观音之美。

以前我们一直认为，此成语只可用于形容建筑，望文生义的用法是错误的。

但时代在进步，语言也在不断发展变化。新版词典已经对这个词语做了最新的解释：

1.《现代汉语词典》（商务印书馆2005年6月第5版）在解释了该词的出处后，接着说：“后来用‘美轮美奂’形容新屋高大美观，也形容装饰、布置等美好漂亮”（P930）。

2.《现代汉语规范词典》（李行健 主编 外语教学与研究出版社、语文出版社2004年1月第1版）对此词条注释②：“美好绝妙。~的水中芭蕾/会客厅布置得~”（P892）。

按照两本权威词典的解释，以上所举两例国家级电视台的用法就是正确的了。

风鬟雾鬓 形容女子头发美丽或头发蓬松散乱

红装素裹 红装：妇女的红色装饰；素裹：淡雅装束。指妇女艳丽和淡雅装束。用以形容雪过天晴，红日和白雪交相辉映的美丽景色

金屋贮娇 金屋：华丽的房屋；娇：阿娇，汉武帝刘彻姑母的长女，借指美丽的女子。指娶妻或纳妾

柳绿桃红 形容美丽的春景

落雁沉鱼 雁见了飞落地面，鱼见了潜入水底。形容女子容貌美丽动人

闭月羞花 闭：藏。使月亮躲藏，使花儿羞惭。形容女子容貌美丽。

彩云易散 美丽的彩云容易消散。比喻美满的姻缘被轻易拆散。

姹紫嫣红 姹、嫣：娇艳。形容各种花朵娇艳美丽。

美字的四字成语 ：

物美价廉、

良金美玉、

鲜衣美食、

艳美无敌、

凤毛济美、

尽善尽美、

珍馐美馔、

啧啧称美、

玉成其美、

一双两美、

美其名曰、

侈衣美食、

美女簪花、

天不作美、

美意延年、

美益求美、

美雨欧风、

将顺其美、

美人香草、

掩恶扬美、

美人迟暮、

乐成人美、

四时充美、

溢美之言、

志美行厉、

风和日美、

逞娇呈美、

顺从其美、

成人之美、

醇酒美人

含有美的四字词语 ：

美中不足、

十全十美、

美味佳肴、

美轮美奂、

美不胜收、

尽善尽美、

至善至美、

良辰美景、

物美价廉、

天不作美、

美人迟暮、

工艺美术、

两全其美、

五讲四美、

美名其曰、

珍馐美馔、

艳美无敌、

美女簪花、

一双两美、

凤毛济美、

啧啧称美、

美其名曰、

乐成人美、

将顺其美、

应用美术、

美益求美、

逞娇呈美、

四时充美、

完美境界、

美人胎儿

“美美与共，和而不同”出自费孝通《美美与共和人类文明》。意思是发现自身之美，然后发现、欣赏他人之美，再到相互欣赏、赞美，最后达到一致和融合。

原句：各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。

1990年12月，著名社会学家费孝通先生80寿辰聚会上就“人的研究在中国——个人的经历”进行的主题演讲，讲的是如何处理不同文化的关系。

“各美其美”，是说尊重文化多样性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、发展好本民族文化。

“美人之美”，就是要尊重其他民族文化。承认世界文化的多样性、尊重不同民族的文化，必须遵循各国文化一律平等的原则。

“美美与共，天下大同”，即尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求。文化既是民族的又是世界的。各民族文化都以其鲜明的民族特色丰富了世界文化，共同推动了人类文明的发展和繁荣。只有保持世界文化的多样性，世界才更加丰富多彩，充满生机和活力。

扩展资料：

费孝通，江苏吴江人，著名社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家，中国社会学和人类学的奠基人之一，第七、八届全国人民代表大会常务委员会副委员长，中国人民政治协商会议第六届全国委员会副主席。

费孝通从事社会学、人类学研究，写下了数百万字的著作。费孝通在其导师马林诺夫斯基指导下完成了博士论文《江村经济》，该书被誉为“人类学实地调查和理论工作发展中的一个里程碑”，成为国际人类学界的经典之作。

费孝通先后对中国黄河三角洲、长江三角洲、珠江三角洲等进行实地调查，提出既符合当地实际，又具有全局意义的重要发展思路与具体策略。

同时，开始进行一生学术工作的总结，提出并阐述了“文化自觉”的重大命题，并出版有《行行重行行》、《学术自述与反思》、《从实求知录》等著作，被誉为中国社会学和人类学的奠基人之一。

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