上止正：三字人生路

“上”者上进、“止”者知止、“正”者守正。上进、知止、守正，代表着人生的起点、拐点和支点，起点要高、拐点要慎，支点要牢，三者互为砥柱，互为护佑，环环相扣，方能展现绚丽人生。

第一部分：上

上，就是上进，积极向上。

《周易》有言："天行健，君子以自强不息。"成大事者应如天一样自强不息，力求上进。

可有些人却总在抱怨生活的不如意，安于现状、不求上进。

正所谓：“朽木不可雕，粪土之墙不可污。”装睡的人是永远叫不醒的，不思进取的人是永远无法扶起的。

从前有个神童叫做方仲永。五岁即能所作诗，大受同乡秀才赏识。

方仲永的才名使得同县之人前来花钱求诗，因此方父便不让他学习，而方仲永也仗着自己的聪慧，鄙夷那些苦读之人。

没几年，方仲永已和普通人无异。

朱熹有诗曰："少年易老难学成，一寸光阴不可轻。"

人生短暂，不过弹指一挥间，没有一颗上进之心，安于现状，不思进取，年迈回忆时，只是满满的悔恨。

地不生无名之草，天不养无用之人。

自甘堕落的人只能浑浑噩噩的生活，而人生的价值在于不断超越自己。力求上进，发愤图强，才会使我们的生命更充实，人生更有价值。

《道德经》写道："合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。"

刚毅坚韧，自强不息，积极向上之人，终会达到理想的彼岸。

第二部分：止

《老子》说：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”

所谓知止不殆，是谓懂得适可而止，能避免危险。

关于知止一词，有两层意思，一层谓志在达到至善的境地.《大学》言大学之道，最后一句乃“在止于至善”，止于至善，是说当止于至善之所在，你知道至善所在，知道目标所在，并且知道要在那里停止，则志有定向，“知止而后有定，定而后能静”。

另一层意思，则谓懂得适可而止、知足。面对诱惑，心如止水当然不容易，有些时候需要我们追求不停步，比如学无止境，但有的时候，却需要我们知止。

人生总是短暂的、缺憾的，总是有做不完的事情，总是有得不到的东西，因此无论什么时候回忆起来，就算不觉得后悔，也会有觉得可惜的时候，知止不易。

但人总是要知止的，不知足、不知止，贪恋俗世，贪慕权财，却并不会让自己得到满足，所以《韩诗外传》说：“贪物而不知止者，虽有天下不富矣。”

知止并不是让不思进取、安于现状，而是教人们懂得当行则行、当止则止的道理。如果将知止与知足放在一起，无疑知止是比知足更高妙。

因为知足来自于对外界给予的满足，而知止则更重在自身的了悟，知道什么时候该来，知道什么时候该走，知道什么时候停下脚步，知道什么时候放开手。哪怕再不乐意，再不愿意，也知道是时候停下了，于是停下来，止于此。

物理里说能量守恒，人生何尝不是如此。想要得到，就要付出，想要收获，就要耕耘，有时候命运或许慷慨，给予你很多，但是命运的慷慨不是贪婪的理由，索取过多总会有需要偿还的一天。

知止难能可贵。懂得知止，做到知止，才算是真正知“止”。

第三部分：正

正，即正心，摆正态度。

修身、齐家、治国、平天下是很多人的理想。而修齐治平的基础便是正心。

《大学》有言："欲修其身者，先正其心。"

心不正，则诸事不顺。

人生是一场修行，而这场修行最重要的便是修心。

《周易》云："鼎，君子以正位凝命。"

成事者，需摆正自己态度，凝聚力量，以完成自身抱负。

唐朝大书法家柳公权，从小便显示出在书道的过人天赋。

柳公权的字远近闻名，受到众人追捧，因此沾沾自喜。

某日，柳公权遇到一个无臂老人向其求字。柳公权讽其无臂不能写字，更不会赏字。

老人闻言便用脚写字，不想竟比柳公权写的好。柳公权自愧不如，一改其傲意，沉心于练习，终成一代大家。

大千世界，芸芸众生，山外有山，人外有人。

切勿为一时得意便迷失本心。

守正之中蕴含的是一种正道直行的人生准则和清心自守的人格精神。人生的格局与境界从来都不是由物质多寡决定的，正所谓“心逐物为邪，物从心为正”，外在的物质名利远远不及内心守正自持那般可贵。

上、止、正，这三个字，都只差一点点而已，一个上加一竖就变止，止上面再加一横就叫正。

凡是中国字，有上面一横下面一横的，都告诉我们，上面那一横叫做顶天，下面这一横叫做立地，做人就要顶天立地，堂堂正正。

那句名言影响了我作文详细解析

下一句是：下不丕。

《三字经》，是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等。

而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。

在格式上，三字一句朗朗上口，因其文通俗、顺口、易记等特点，使其与《百家姓》、《千字文》并称为中国传统蒙学三大读物，合称“三百千”。《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为三大国学启蒙读物。

《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产，它短小精悍、琅琅上口，千百年来，家喻户晓。其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，所谓“熟读《三字经》，可知千古事”。

基于历史原因，《三字经》难免含有一些精神糟粕、艺术瑕疵，但其独特的思想价值和文化魅力仍然为世人所公认，被历代中国人奉为经典并不断流传。

在日常学习、工作或生活中，大家都知道一些经典的名言吧，名言是历史文化精华的积淀，对后人有重要的指导意义和警戒作用。你知道什么样的名言才能算得上是优秀的名言吗？下面是我收集整理的那句名言影响了我作文详细解析，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

原题呈现 在现代文阅读《体味人生“上止正”》中，作者提到“人们会用各自不同的人生格言来引导自己的人生方向”。在你的成长过程中，也会受到某句名言警句的影响。请以“那句名言影响了我”为题，写一篇。

这题出得好，既需要现场发挥，又考查自身积淀。名言的视角，注定主旨小有典故，同时给了学生较大的发挥空间。愈博识，愈自由，我认为，这是最好的作文题！

这个题目是厚道的，并没有一味拔尖，不顾部分同学的温饱。即使在考场上遭遇大脑空白，没能想到合适名言，同学们至少可以参考试卷中的议论文《体味人生“上止正”》，其中如“知止常止，终身不耻”、“出淤泥而不染濯清涟而不妖”之类名言，也可以作为构思作文的'起点。

大考时，审题务必要准，安全是第一原则，关键词的边界把握很重要。

这题目中，我们先一起厘清“名言”一词的边界。

名言一定是名人说的吗？不一定。

名言和警句意思一样吗？ 类似。警句并非只是警示，任何提醒人生道理的话都可算警句。由此参照，绝大部分名言，都属警句。

谚语算名言吗？分开看。表达人生道理的，可算名言，如“黑发不知勤学早，白头方悔读书迟”、“天下无难事，只怕有心人”；但也有表达生活知识经验的，不算名言，如“八月十五云遮月，正月十五雪打灯”“饭后百步走，能活九十九”，当然，我估计同学们也不会去选择这类内容。

还有些话，你极认可，可不确定是否算名言。比如，我个人特喜欢的一句话，初中时我大哥跟我说的，“小事糊涂，大事明白“，这算名言吗？作为老师，我表示认可，因为这是真的人生智慧，我相信它对于一个人的影响。但换个角度，作为同学自身，面对大考，我必须强调，安全是你的首要原则。如果你在考场上不确定它是否符合题目要求，请选择最保险的名言。

题目中，还有“影响”一词，要用心考虑。既然是“影响”，必然涉及叙事。事情的重点与详略该如何把握？这是一个必须认真思考的问题。重心在事前，事中，还是事后？这事没有定论，要视具体情况而定，下面举出三个示例，大家自己参考品味：

选材参考1“业精于勤，荒于嬉”。在参加计算机大赛过程中，我因分心世界杯足球赛，表现大受影响，名落孙山。我的计算机老师认为，放纵看球，影响了我的备战。他给我发来信息“业精于勤，荒于嬉”，我心有触动，深刻反思。这句话牢牢记在我心，一年后，我全心投入，获得比赛二等奖。

经历比赛失败，深感追悔，咀嚼名言，当是重点。

选材参考2“尺有所短，寸有所长”。我很平凡，有些自卑，后读书中遇到此名言，让我相信，平凡的我自有精彩。我挺喜欢画画与设计，于是在此事上特别用心，后来运动会设计班徽，我的设计被同学最终选用，我为此感到骄傲。尺有所短，寸有所长，我有我精彩。

依靠名言建立自信后，用心设计班徽，当是重点。

选材参考3“己所不欲，勿施于人”。我的朋友凯，个子特别矮，读过《水浒传》故事后，我便总管他叫“武大郎”。他越来越不满，结果终于因此事跟我闹翻了。我觉得他真小心眼。我跟爸爸说了此事后，爸爸没作评判，却提起我童年时一件往事，我很早戴上眼镜，有小伙伴管我叫“小四眼儿”。此时，我一下子想起当年悲愤而无奈的心情。爸爸说：古人早讲过“己所不欲，勿施于人”。此时我才醒悟，自此牢牢记得这句名言。后来，我跟凯道了歉，我们合好了。在以后的生活里，我再没有这样给人起过外号。

两件事相呼应，让我深刻感受名言，我与凯的故事前后照应，当是重点。

写作是一种活的思维，而非黑白分明的标准答案，这也是我喜欢写作的原因。每个人都是如此不同，姿态万千才构成生活精彩。这题目，可以从名言生发故事，也可以从故事联系名言。还有，大家要及时反省，想及名言时是否顺利。如果不顺利，该行动起来，有意识地做一点名言的积累。

我从来不赌中考作文题，但我坚信，要用对的方法做事。

发现不足，立刻弥补，人若总能如此做事，必可卓越。

由此，我又想到一句名言“亡羊补牢，为时未晚”，何止未晚，可达千里呢，因为荀子早有一句名言：“积跬步以至千里，积怠惰以致深渊”。

名言之于人生，有所行动，一句足矣。

鹏仔微信 15129739599 鹏仔QQ344225443 鹏仔前端 pjxi.com 共享博客 sharedbk.com