初中文言文简答题总结

《出师表》——诸葛亮

1、作者：诸葛亮是三国蜀汉政治家、军事家。 2、重点实词。

3、翻译重点句子：

（1）先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。

先帝开创大业未完成一半，竟中途去世。如今天下分成三国，我们益州人力疲惫、民生凋敝，这真是处在形势万分危急、决定存亡的关头。

（2）宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，

宫里的近臣和丞相府统领的官吏，本都是一个整体，奖惩功过、好坏，不应因在宫中或府中而异。

（3）亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓

亲近贤臣，疏远小人，这是前汉能够兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉衰败的原因。

（4）此悉贞良死节之臣， 翻译：这些都是坚贞可靠，能够以死报国的忠臣。

（5）臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯，先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感动，遂许先帝以驱驰。

翻译：我本是个平民，在南阳郡务农亲耕，在乱世间只求保全性命，不希求诸侯知道我而获得显贵。先帝不介意我身份低微，出身鄙野，委屈地自我降低身份，接连三次到草庐来访看我，征询我对时局大事的意见，因此我深为感动，从而答应为先帝奔走效力。

（6）受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

翻译：在战事失败的时候我接受了任命，在危机患难期间我受到委任。

（7）先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。

翻译：先帝知道我谨慎小心，所以先帝在临死的时候，把国家大事托付给我。

（8）此臣所以报先帝而忠陛下之职分也：翻译：这是我用来报答先帝，并忠心于陛下的职责本分。

（9）愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝在天之灵。

希望陛下把讨伐奸贼、兴复汉室的任务托付给我，如果没有成效就给我判罪，以告先帝在天之灵。

（10）不宜妄自菲薄，引喻失义：不应该随意看轻自己，说话不恰当，以致堵塞忠言进谏的道路啊！

4、理解性背诵：

（1）诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子是：陟罚臧否，不宜异同；

（2）诸葛亮希望后主不要随便看轻自己的句子是：不宜妄自菲薄；

（3）诸葛亮向后主提出严明赏罚建议的语句是：若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，（以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。

（4）《诸葛亮集》中有这样的话：'赏不可不平，罚不可不均'。这与《出师表》中的两句“不宜偏私，使内外异法也”一致。

（5）《出师表》中叙述诸葛亮追随先帝驱驰原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。

（6）表明作者志趣的句子是：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯；

（7）指出出师战略目标的句子是：当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都；

（8）作者向后主提出的三条建议是：①开张圣听；②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同；③亲贤臣，远小人。(或:广开言路,严明赏罚, 亲贤远佞。)

（9）诸葛亮给刘禅建议中最重要的一条是：亲贤臣，远小人(或:亲贤远佞)。

（10）在中国男子足球队冲击世界杯屡遭失败的情况下，米卢出任了国家队主教练，这是：“受任于败军之际，奉命于危难之间”。

（11）《出师表》中说明蜀国当时所处的政治形势的句子是：先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲敝，此诚危急存亡之秋也。

（12）表现作者无意于功名的句子是：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯

（13）诸葛亮在《出师表》中写出自己在刘备“三顾茅庐”前躬耕南阳时心态的句子是：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

（14）陈述作者临危受命的千古名句是。 受任于败军之际，奉命于危难之间；

（15）通过对比写出先后汉兴隆及衰败原因的句子是：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。（2002年河北省中考填空题）

（16）诸葛亮在刘备几乎全军覆没的处境下，出任军师，追随刘备创业。他在《出师表》中写到：受任于败军之际，奉命于危难之间。

（17）诸葛亮在《出师表》中追言白帝城托孤之事，交代此次出师的历史根源及思想基础的语句是：受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明。

（18）严明赏罚的句子是（宫中府中 ），（俱为一体， ）。（陟罚臧否），（不宜异同。

另一种说法：

1、写尽作者一生的句子：受任于败军之际，奉命于危难之间。

2、表明作者淡泊名利的句子：臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸候。

3、后汉倾颓的原因：亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

4、诸葛亮的三条建议：广开言路、严明赏罚、亲贤远妄。

5、诸葛亮的政治愿望：北定中原，庶竟驽钝、攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。

6、诸葛亮分析天下形势，其中不利的客观条件是：先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚为急存亡之秋也。

7、诸荀亮分析天下形势，其中有利的主观条件是：侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外。

8、表达了作者对刘氏父子感情的句子是：此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。

9、简述“三顾茅庐”的句子是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。

10、第七段中“大事”具体指什么？用文中的话回答“北定中原，庶竟驽钝、攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都”

11、本文主要表达了什么情感？蕴含着作者对先帝的感恩图报之情，表达其竭力效忠刘备父子的心愿。

12、①诸葛亮，是智慧的化身，他运筹帷幄，指挥若定，请结合《三国演义》中的故事情节，用短语写出他所指挥的两个战例。

②中国历史上还有许多像诸葛壳那样忠心报国的文臣武将，请从语文或历史教材中列举出两个名人，并写出他们留传下来的名言或者事迹。

例：赤壁之战 火烧博望 火烧新野 七擒孟获 空城计等 ②例：霍去病“匈奴未灭，无以家为”；马援马革裹尸；岳飞“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”“待从头，收拾旧山河”；文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；陆游“尚思为国戍轮台”；林则徐虎门销烟；邓世昌甲午海战壮烈殉国等。

醉翁亭记

基础积累

1、给字注音

环滁 辄醉 琅琊 岩穴暝

林壑 伛偻 酒冽 山肴野蔌

射者中 弈者胜 觥筹 颓然

阴翳 酒酣 林霏

2、解释下列句子中加点的词在课文中的意思

（1）环滁皆山也

（2）蔚然而深秀者

（3）翼然临于泉上

（4）饮少辄醉

（5）醉翁之意不在酒

（6）山行六七里

（7）名之者谁

（8）杂然而前陈者

（9）非丝非竹

（10）射者中

（11）临溪而渔

（12）颓然乎其间者

（13）树林阴翳

（14）不知太守之乐其乐也

3、辨别下列各组句中加点的词的意义

（1）谓 太守自谓也

太守谓谁

（2）秀 望之蔚然而深秀者

佳木秀而繁阴

（3）归 云归而岩穴暝

太守归而宾客从也

吾与谁归

（4）霏 日出而林霏开

若夫霪雨霏霏

4、列举四个出自本文的成语

5、下列与“行者休于树”中“于”的用法不相同的一项是（ ）

A 告于莅事者 B 吾祖死于是

C 多会于此 D 刻唐贤今人诗赋于其上

6、翻译下列句子

（1）晦明变化者，山间之朝暮也

（2）山水之乐，得之心而寓之酒也。

7、回忆你读过的古诗，写出同“野芳发而幽香”所描写的季节相同的一项。

8、下列对课文内容分析错误的一项是（ ）

A “日出而林霏开”是早晨的景色。

B “苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ”是说酒宴上人人都在欢乐，唯独太守精神不振，自饮自醉。

C “宴酣之乐，非丝非竹”中的“丝竹”与“无丝竹之乱耳”中的“丝竹”意思相同。

D “伛偻提携”和《桃花源记》中的“黄发垂髫”均指老人和小孩。

迁移与拓展

（一）

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泄出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

1、解释加点词的意思。

（1）有亭翼然临于泉上者 （2）名之者谁

（3）醉翁之意不在酒 （4）得之心而寓之酒也

2、翻译下面的语句：山水之乐，得之心而寓之酒也

3、文中哪句话概括描述了滁州地理环境的特征？

4、文中哪些语句描写了远景？

5、文中哪些语句描写了近景？

6、文中表现醉是表象、乐是实质的是哪句话？

7、文中借释亭名来抒情，道出了千古名句。这个千古名句是什么？

8、“醉翁之意不在酒”现在通常用来表示什么意思？

9、太守在文中的自号是什么？

10、概括本段的大意。

（二）

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

1、解释句中加点的词语。

（1）山间之四时也 （2）佳木秀而繁阴

2、翻译下面的语句：云归而岩穴暝

3、用简洁的语言概括这段文字的主要内容。

4、文中是这样描写春季的景色的：

5、文中是这样描写秋季的景色的；

6、本段文字中含有一个成语，请把它概括出来，再说说它现在的意思。

7、“乐亦无穷”的原因是什么？

（三）

至于负者歌于滁，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

1、解释下列句中的画线词语。

（1）苍颜白发 （2）伛偻提携

2、把下列语句翻译成现代汉语。

（1）宴酣之乐，非丝非竹

（2）颓然乎其间者，太守醉也

3、文中能享受山水之乐的人有哪些？

请用一个字概括出他们共有的心情。是 字。

4、文中能表明本段文字内容核心的是哪个句子？

5、从文中找出描写“众宾欢” 的语句。

6、“宴酣之乐”体现在哪里？

7、用简洁的语言概括段意。

（四）

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

1、解释下列句中画线的词语。

（1）鸣声上下 （2）游人去而禽鸟乐也

2、“醉能同其乐”句中的“其”指的是谁？

3、“醒能述以文者”中的“文”指的是什么？

4、文中能表达“太守之乐”的是哪句话？

5．文中哪句话将“醉”和“乐”统一起来，点明文章的主旨？

6．这段话中写禽鸟之乐和游人之乐的用意是什么？

7．“醉能同其乐”这句话在文中有什么作用？

（五）

①若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。___ __，___ ， _______，_____山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

②至于负者歌子途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒冽，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

1、在文段中默写横线上空缺的内容。

2、翻译下面的句子，并指出其句式特点：苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也

3、两段文字均选自《 》，该文将写景、 、抒情熔为一炉，有一句话奠定了 全文的抒情基调，后成为千古名句，这句话是： 。

4、第①段先写 之景，再写 之景，最后收笔，引出人之乐亦无穷也。从而达到了情景交融的境界。

5、第②段共4句话，从原文中找出4个最能概括其意思的短语，依次写在下面的横线上。

， ， ，

6、对第②段文字理解有误的一项是（ ）

A．“颓然乎其间者”形象地描绘出太守精神不振、借酒浇愁的样子。

B．“伛偻提携”和《桃花源记》中的“黄发垂髫’均指老人和小孩。

C．“至于”一词把文章推进一层，由写欣赏美景之乐转而写众人游宴之乐。

D．此段以醉翁亭的美丽风光为背景，描绘出一幅与民同乐图，同时也曲折显示了太守治滁的政绩。

7、联系全文，可从以上语段中看出作者表达的是一种（ ）

A．被贬后的抑郁心情。 B．与民同乐的思想感情。

C．山水之乐。 D．“醉”与“乐”的统一关系。

答案.

基础积累

1、给加点的字注音

环滁 chú 辄醉 zhé 琅琊 láng yá 岩穴暝 míng

林壑 hè 伛偻 yǔ lǚ 酒冽liè 山肴野蔌 yáo sù

射者中zhòng 弈者胜yì 觥筹gōng chóu颓然 tuí

阴翳 yì 酒酣 hān 林霏 fēi

2、解释下列句子中加点的词在课文中的意思

（1）环滁皆山也 环绕

（2）蔚然而深秀者 茂盛的样子

（3）翼然临于泉上 象鸟张开翅膀一样

（4）饮少辄醉 就

（5）醉翁之意不在酒 情趣

（6）山行六七里 沿着山路，在山上

（7）名之者谁 命名

（8）杂然而前陈者 在前面 陈设，摆放 弦乐器 管乐器

（9）非丝非竹 弦乐器 管乐器 射中

（10）射者中 射中

（11）临溪而渔 钓鱼

（12）颓然乎其间者 醉醺醺地

（13）树林阴翳 遮盖

（14）不知太守之乐其乐也 以……为乐

3、辨别下列各组句中加点的词的意义

（1）谓 太守自谓也 称呼

太守谓谁 为，是

（2）秀 望之蔚然而深秀者 秀丽

佳木秀而繁阴 草木茂盛

（3）归 云归而岩穴暝 聚拢

太守归而宾客从也 回，离去

吾与谁归 归依

（4）霏 日出而林霏开 雾气

若夫霪雨霏霏 雨或雪繁密地样子

4、列举四个出自本文的成语

醉翁之意不在酒 水落石出 觥筹交错 络绎不绝 风霜高洁

5、下列与“行者休于树”中“于”的用法不相同的一项是（ A ）

A 告于莅事者 B 吾祖死于是

C 多会于此 D 刻唐贤今人诗赋于其上

6、翻译下列句子

（1）晦明变化者，山间之朝暮也

或明或暗，变化不定的时候，就是山间的清晨和傍晚

（2）山水之乐，得之心而寓之酒也。

欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。

7、回忆你读过的古诗，写出同“野芳发而幽香”所描写的季节相同的一项。

天街小雨润如酥，草色遥看近却无； 春江水暖鸭先知；

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归；

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀

8、下列对课文内容分析错误的一项是（ B ）

A “日出而林霏开”是早晨的景色。

B “苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ”是说酒宴上人人都在欢乐，唯独太守精神不振，自饮自醉。

C “宴酣之乐，非丝非竹”中的“丝竹”与“无丝竹之乱耳”中的“丝竹”意思相同。

D “伛偻提携”和《桃花源记》中的“黄发垂髫”均指老人和小孩。

迁移与拓展

（一）

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泄出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

1、解释加点词的意思。

（1）有亭翼然临于泉上者 坐落在高处 （2）名之者谁 的人

（3）醉翁之意不在酒 情趣 （4）得之心而寓之酒也 寄托

2、翻译下面的语句：山水之乐，得之心而寓之酒也

欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。

3、文中哪句话概括描述了滁州地理环境的特征？ 环滁皆山也

4、文中哪些语句描写了远景？ 望之蔚然而深秀者，琅琊也。

5、文中哪些语句描写了近景？ 有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。

6、文中表现醉是表象、乐是实质的是哪句话？ 山水之乐，得之心而寓之酒也。

7、文中借释亭名来抒情，道出了千古名句。这个千古名句是什么？醉翁之意不在酒

8、“醉翁之意不在酒”现在通常用来表示什么意思？ 本意不在此，而在别的方向

9、太守在文中的自号是什么？ 醉翁

10、概括本段的大意。 写醉翁亭的自然环境和命名的缘由。

（二）

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

1、解释句中加点的词语。

（1）山间之四时也 四季 （2）佳木秀而繁阴 好看的树木

2、翻译下面的语句：云归而岩穴暝

云聚拢来，山里就昏暗了

3、用简洁的语言概括这段文字的主要内容。 写了山间朝暮和四时之景。

4、文中是这样描写春季的景色的： 野芳发而幽香

5、文中是这样描写秋季的景色的； 风霜高洁

6、本段文字中含有一个成语，请把它概括出来，再说说它现在的意思。

水落石出。到了一定时候，事情真相就彻底暴露，真相大白

7、“乐亦无穷”的原因是什么？ 山间朝暮、四时之景不同

（三）

至于负者歌于滁，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

1、解释下列句中的画线词语。

（1）苍颜白发 面容苍老 （2）伛偻提携 指老人

2、把下列语句翻译成现代汉语。

（1）宴酣之乐，非丝非竹：宴会畅饮的乐趣，不在于音乐。

（2）颓然乎其间者，太守醉也：醉醺醺的坐在众人中间的，那是太守喝醉了。

3、文中能享受山水之乐的人有哪些？ 滁州人、宾客、太守

请用一个字概括出他们共有的心情。是 乐 字。

4、文中能表明本段文字内容核心的是哪个句子？ 众宾欢也

5、从文中找出描写“众宾欢” 的语句。 射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者

6、“宴酣之乐”体现在哪里？ 射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者

7、用简洁的语言概括段意。 写滁州人、宾客、太守游山的情形

指树林的上面和下面

（四）

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

1、解释下列句中画线的词语。

（1）鸣声上下 指树林的上面和下面 （2）游人去而禽鸟乐也 离开

2、“醉能同其乐”句中的“其”指的是谁？ 滁州人、宾客

3、“醒能述以文者”中的“文”指的是什么？ 《醉翁亭记》

4、文中能表达“太守之乐”的是哪句话？醉能同其乐，醒能述以文

5．文中哪句话将“醉”和“乐”统一起来，点明文章的主旨？醉能同其乐

6．这段话中写禽鸟之乐和游人之乐的用意是什么？ 衬托太守之乐

7．“醉能同其乐”这句话在文中有什么作用？表达了作者与民同乐的高尚情怀

（五）

①若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。___ __，___ ， _______，_____山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

②至于负者歌子途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒冽，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

1、在文段中默写横线上空缺的内容。野芳发而幽香 佳木秀而繁阴 风霜高洁 水落而石出者

2、翻译下面的句子，并指出其句式特点：苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也

容颜苍老，头发斑白，歪歪倒倒地坐在宾客中间的，是喝醉了的太守

3、两段文字均选自《 醉翁亭记 》，该文将写景、 叙事 、抒情熔为一炉，有一句话奠定了 全文的抒情基调，后成为千古名句，这句话是： 醉翁之意不在酒。

4、第①段先写 朝暮 之景，再写 四时 之景，最后收笔，引出人之乐亦无穷也。从而达到了情景交融的境界。

5、第②段共4句话，从原文中找出4个最能概括其意思的短语，依次写在下面的横线上。

①滁人游③太守宴③众宾欢④太守醉

6、对第②段文字理解有误的一项是（ A ）

A．“颓然乎其间者”形象地描绘出太守精神不振、借酒浇愁的样子。

B．“伛偻提携”和《桃花源记》中的“黄发垂髫’均指老人和小孩。

C．“至于”一词把文章推进一层，由写欣赏美景之乐转而写众人游宴之乐。

D．此段以醉翁亭的美丽风光为背景，描绘出一幅与民同乐图，同时也曲折显示了太守治滁的政绩。

7、联系全文，可从以上语段中看出作者表达的是一种（ A ）

A．被贬后的抑郁心情。 B．与民同乐的思想感情。

C．山水之乐。 D．“醉”与“乐”的统一关系。

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字表判断的文言文

上一句：良才善用

出处：《道德经》

作者：老子 （春秋时期）

原文：良才善用，能者居之。有德者居之，无德者失之

白话译文：有才能的人要善于用好的方法安排他到合适的位置，有能力的人才能占有这个位置。有德行品德高尚的人才能占这个位置，无德之人自然会失去位置。

扩展资料

《道德经》，春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。

道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。

老子，姓李名耳，字聃，一字或曰谥伯阳。华夏族，楚国苦县厉乡曲仁里人，春秋时期伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人。

老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》，其作品的精华是朴素的辩证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中，老子被尊为道教始祖。老子与后世的庄子并称老庄。

百度百科：道德经

1. 怎样辨别古文中“而”字表修饰和表承接的用法

1、“而”字表修饰的用法：“而”字表示修饰关系时，充当连接状语，相当于“地”的意思。

古文示例：

唐·柳宗元《捕蛇者说》：“吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。”

译文：我小心翼翼地起来，看看我的瓦罐，我的蛇还在，就放心地躺下了。

2、而”字表承接的用法：“而”字表示承接关系，相当于“就”、“才”的意思。

古文示例：

(1)宋·苏轼《石钟山记》：“余方心动欲还，而大声发于水上。”

译文：我正心惊想要回去，就有巨大的声音从水上发出，声音洪亮像不断地敲钟击鼓。

(2)先秦·佚名《孟子.告子上.鱼我所欲也》：“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！”

译文：（可是有的人）见了优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。这样，高官厚禄对我有什么好处呢？

扩展资料

“而”字表修饰和表承接的用法时都是作为连词，可以连接词、短语和分句，此时可不翻译它的意思。除了表修饰和表承接关系，“而”字的其他连词用法：

1、表示并列关系，相当于“和”、“与”。

唐· 柳宗元《捕蛇者说》：“永州之野产异蛇，黑质而白章。”

译文：永州的野外出产一种奇特的蛇，（它有着）黑色的底子白色的花纹。

2、表示递进关系，相当于“而且”。

先秦·荀况《荀子·劝学》：“君子博学而日参省乎己。”

译文：君子广泛地学习，而且每天多次检查反省自己。

3、表示转折关系，相当于“却”、“但是”。

先秦·荀况《荀子·劝学》：“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。”

译文：靛青是从蓝草里提取的，却比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。

4、表示目的关系，相当于“来”。

唐·杜牧《阿房宫赋》：“缦立远视，而望幸焉。”

译文：久久站立，倚门远眺，盼望着皇帝来临。

5、表示假设关系，相当于“如果”。

春秋鲁国·孔子《论语·为政》：“人而无信，不知其可也。”

译文：一个人如果不讲信用，真不知道他是否可以（做成事）。

6、表因果关系，相当于“因而”、“所以”。

先秦·荀况《荀子·劝学》：“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。”

译文：宝玉埋在深山，所以草木会很润泽，珍珠掉进深渊，崖岸就不会干枯。

7、表示反问，语气强烈，相当于“难道”“岂”。

春秋战国时期由孔子弟子及再传弟子编写而成的《论语·颜渊》：“为仁由己，而由人乎哉？”

译文：实行仁德，完全在于自己，难道还在于别人吗？

百度百科--而

2. 怎样区分文言文中“而”字表哪种关系如怎样明确的知道“而”是表

这要根据具体的上下文语境和句意了.连词：从古沿用下来的连词，可连接词、短语和分句，表示多种关系 2.表示并列关系永州之野产异蛇，黑质而白章.—— 唐· 柳宗元《捕蛇者说》3.表示递进关系君子博学而日参省乎己.——《荀子·劝学》4.表示承接关系余方心动欲还，而大声发于水上.——宋· 苏轼《石钟山记》5.表示转折关系青，取之于蓝，而青于蓝.——《荀子·劝学》6.表示假设关系诸君而（如果）有意；瞻余马首可也.——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》7.表示修饰关系，连接状语吾恂恂而起.——唐· 柳宗元《捕蛇者说》代词1.你；你的 予岂不知而作.——《诗·大雅·桑柔》余知而无罪也.——《左传·昭公二十年》子归，殁而父母之世.——《国语·吴语》尽于酒肉，入于鼻口矣，而何足以知其所自来？——《庄子·徐无鬼》而翁归，自与汝复算耳.——《聊斋志异·促织》2.又如：而翁（你的父亲）3.这样，此同是被逼迫，君而妾亦然.——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》4.又如：而夫（此人；这人）助词1.表示偏正关系，相当于“之”，“的” [of]虞之与 虢，相恃而势.——《淮南子·人间》2.与“上”、“下”、“前”、“后”、“来”、“往”连用，相当于“以”形而上者谓之道，形而下者谓之器.——《易·系辞上》语气词：1.用于句中，表示反问，相当于“难道”，“岂”为仁由己，而由人乎哉？——《论语·颜渊》2.用于句末，相当于“。

3. 因字表原因的文言文句

一、对照比较。

在文言文教学中，运用对照比较法可以拓宽学生思维空间，激发学生积极思考问题，去获得准确的知识，更好地掌握课文内容。字词句都可以对照比较，或同中求异，或异中求同。

如一词多音多义比较，有的同形、同音而不同义，有的同形而不同音、不同义。《邹忌讽齐王纳谏》中“入朝见威王”的“朝”（读cháo，当“朝廷”讲）、“朝服衣冠”的“朝”（读zhāo，当“早晨”讲），词义不同，读音不同。

这样比较，便于理解词义，读准字音。又如古今词语比较，《赤壁之战》中“诸人各顾妻子”的“妻子”，《廉颇蔺相如列传》中“璧有瑕，请指示王”的“指示”，与现代汉语不同。

这里，“妻子”是两个名词，“妻子儿女”的意思；“指示”是两个动词，“指出来给……看”的意思。这样比较，对词性、词义的认识就一清二楚了。

再如词语改换比较。《茅屋为秋风所破歌》中“卷我屋上三重茅”的“卷”，“茅飞渡江洒江郊”的“飞”和“洒”，能不能换成“刮”“飘”“落”？不能，因为“卷”写出风势之猛，“飞”写出风吹茅草的速度之快，“洒”写出茅草散落之广。

这里充分显示课文用词之精巧，如改用其它词语就索然无味了。文言文特殊句式和现代汉语也能对照比较。

如判断句式，现代汉语是“……是……”“……等于……”的句式，而文言文经常用“……也”“……者，……也”的句式来表达。诸如此类，不一而足。

通过对照比较，学生的思路更为广阔了，能全面地具体地深入地分析问题，既懂得“应该这样”，又懂得“不应该那样”，进而把握一事物与另一事物的本质特征。二、温故知新。

虚词也好，实词也好，句式也好，许多学生学了后头，忘了前头。讲新课时，我总是启发引导学生联系旧课已学过的知识，以旧知识带新知识，加强知识的连贯性，这样，讲过的课文越多，例句就越多，像滚雪球一样，越滚越大，给学生的印象也就越深刻。

学生举一反三，触类旁通，收到了显著的学习效果。例如，“然”可以作词尾，即附在描写声容情态的词语后面，作构词的辅助成分，与现代汉语的“的”“地”相当。

我讲到《赤壁之战》中的“勃然”，联系到《黔之驴》中的“庞然”、《愚公移山》中的“杂然”、《捕蛇者说》中的“汪然”；后面讲到《庖丁解牛》中的“怵然”，又联系到《鸿门宴》中的“默然”、《石钟山记》中的“森然”、《促织》中的“猝然”等。这样，学生对“然”作词尾就掌握得比较牢固了。

又如，我讲到《劝学篇》中的“学不可以已”时，让学生温习了《曹刿论战》中的“可以一战”、《捕蛇者说》中的“可以已大风”，从而使学生明确“可以”是两个词，其中的“可”相当于能愿动词“能够”，“以”相当于介词“把、拿、用、凭”等，和现代汉语中的“可以”截然不同。再如讲到“沃野万里，士民殷富”（《赤壁之战》）中的“殷”时，联系到“民殷国富，而不知存恤”（《隆中对》）中的“殷”；讲到“熊咆龙吟殷岩泉”（《梦游天姥吟留别》）中的“殷”时，又联系到“血流殷地”（《观巴黎油画记》）中的“殷”。

这样，不仅掌握了“殷”的三个义项（盛大、众多、富足；黑红色；震动），而且掌握了“殷”的三种词性，三种读音（形容词，读Yīn；名词，读Yān；动词，读Yǐn）。学习文言文句式，也可采取这种方法。

总之，前前后后，反反复复，同学们对文言文的感性知识越学越具体，对词汇和句式的积累越学越丰富，越学越实在，因而越学越深刻，越学越有兴趣。三、突出重点。

贪多求全，面面俱到，眉毛胡子一把抓，源源本本一大套，这是文言文教学一大忌，因为这种单位时间内（45分钟）多中心教学，往往事倍功半，学生得益甚少。实践告诉我：根据教学目的，根据教材内容，根据学生的知识基础，做到心中有数，有的放矢，突出重点，突破难点，把力气用在刀刃上，就能收到纲举目张之 效。

也就是说，凡是教材关键处，学生困惑处，就要大胆讲，要言不繁，讲深讲透，使学生一课有一得，课课有所得，得得相关联；同时要放手让学生进行多种形式的训练，充分发挥学生独立思考和分析问题的能力，学以致用，融会贯通，向知识的深度和广度进军。为此，我抓了以下四点：一抓关键词语。

如《石钟山记》中“至莫夜月明……如乐作焉”段，共169个字，我只讲了“森然”“绝”“且”“则”“吞吐”“向”“焉”这7个词语，共9个字，其余让同学解释，并翻译全段。如果遇到古今异义、词类活用等情况，更应该给学生点明，因学生在这些地方最容易犯以今推古、望文生义的错误，如“相如前进缶”（《廉颇蔺相如列传》）中的“前”已改变原方位名词的词性用如动词，可译为“走上前”，“进”是“献上”的意思，因此“前进”已不是现代汉语中的“前进”之意。

这样一点拨，学生就不仅了解词类活用，而且了解古今异义。至于《劝学》中的“劝”是“勉励”“鼓励”的意思，而不是“劝告”“规劝”；“临表涕零”（《出师表》）中的“涕”是“眼泪”的意思，而不是“鼻涕”，如此等等，举不胜举。

二抓基本含义。如“走”在文言文里作动词用，在不同的语言环境里，可译作。

4. 古文中“是”字意思是动词,表判断

“是以谓之文也”中的“是”是一个指示代词，在古代汉语中“是”做指示代词用，意思是“这”。

句意就是“因此称他‘文’”。这是论语里的一句话。原文是；

子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

“是以”在古文中经常连用，意思是“因此”，“以”字意思是“因为”。

当然，古汉语中的“是”也有时候作判断动词用，比如“我是清都山水郎。天教分付与疏狂。”（朱敦儒《鹧鸪天》）

现代汉语中“是”是判断动词。

比如：这是我的答案。

5. 如何判断文言文中的虚词

而 1.连词.可连接词、短语和分句，表示多种关系.如：（一）表示并列关系.如：①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者（《劝学》）②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》） ③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》） ④氓肃之人，而迁徙之徒也.《过秦论》 ⑤九国之师，逡巡而不敢进.《 过秦论》 ⑥致万乘之势，序八州而朝同列.《过秦论》 （二）表示递进关系.如：①君子博学而日参省乎己.（《劝学》） ②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》） ③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》） ④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》） （三）表示承接关系.如：①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《祭十二郎文》） ②置之地，拔剑撞而破之.（《鸿门宴》）③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》） （四）表示转折关系.如：①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） ②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》） ③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《祭十二郎文》）（五）表示假设关系.如：①诸君而有意，瞻予马首可也.（《冯婉贞》） ②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》） ③锲而不舍，金石可镂.（《劝学》） ④人而无信，不知其可也.（《论语》）（六）表示修饰关系.如：①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）③项王按剑而跽曰："客何为者？"（《鸿门宴》）（七）表示因果关系.如：①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）②表恶其能而不用也（《赤壁之战》）③小人不知天命而不畏也.（《论语》）（八）表示目的关系.如：①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）③吾恂恂而起.（《捕蛇者说》） 2.代词.第二人称，一般作定语，译为"你的"，偶尔也作主语，译为"你".如：而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母.（《记王忠肃公翱事》） 3.复音虚词"而已".放在句末，表示限止的语气助词，相当于"罢了".如： 闻道有先后，术业有专攻，如是而已.（《师说》）何 1.疑问代词.（一）单独作谓语，问原因，后面常有语气助词"哉""也".如：何者？严大国之威以修敬也.（《廉颇蔺相如列传》） （二）作宾语，主要代处所和事物，可译为"哪里""什么".译时，"何"要后置. 豫州今欲何至？（《赤壁之战》） （三）作定语，可译为"什么""哪". 然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》） （四）用作状语，常表示反问.译作“为什么”“怎么”. 何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》） 徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》） 2.副词.（一）用在句首或动词前，常表示反问，可译为"为什么"怎么". 何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》） 徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》） （二）用在形容词前，表示程度深，可译为"怎么""多么""怎么这样". 至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》） 3.复音虚词"何如""何以". （一）"何如"常用于疑问句中，表疑问或诘问，相当于"怎么？；或"什么样".如：樊哙曰："今日之事何如？"（《鸿门宴》） 君以袁某为何如人哉？（《谭嗣同》） （二）"何以"即"以何"，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据"以"的不同用法，分别相当于"拿什么""凭什么"等. 荣禄遇足下素厚，足下何以待之？（《谭嗣同》） 何以哉？（《曹刿论战》） 乎 1.语气助词.（一）表疑问语气，可译为"吗""呢". 儿寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》） 欲安所归乎？（《赤壁之战》）（二）表测度语气，可译为"吧". 王之好乐甚，则齐其庶几乎.（《庄暴见孟子》） （三）用于感叹句，可译为"啊""呀"等. 呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！（《捕蛇者说》） （四）用在句中的停顿处. 胡为乎遑遑欲何之？（《归去来辞》） 2.介词.相当于"于". 生乎吾前……（《师说》） 此外，可作词尾. 恢恢乎其于游刃必有余地矣！（《疱丁解牛》）乃 1.副词.表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为"就""这才"等；也可表示前后两事在情理上是逆转相背的，可译为"却""竟（然）""反而""才"等；还可表示对事物范围的一种限制，可译为"才""？quot；等.例如： 刿曰："肉食者鄙，未能远谋."乃入见.（《曹刿论战》） 夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君.今君乃亡赵走燕.（《廉颇蔺相如列传》） 而陋者乃以斧斤考击而求之.（《石钟山记》） 臣乃敢上璧.（《廉颇蔺相如列传》） 2.代词.只用作第二人称，常作定语，译为"你的"；也作主语，译为"你".不能作宾语.例如： 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁.（陆游《示儿》） 3.在判断句中，起确认作用，可译为"是""就是"等.例如：若事之不济，此乃天也.（《赤壁之战》）其 1.代词，又分几种情况：（一）第三人称代词.可代人、代事物，用在名词之前，领属性定语，可译为"他的"，"它的"（包括复数）.例如：臣从其计，大王亦幸赦臣.（《廉颇蔺相如列传》）（二）第三人称代词.一般代人，用在。

6. 怎样区分文言文中“而”字表哪种关系

这要根据具体的上下文语境和句意了。

连词：从古沿用下来的连词，可连接词、短语和分句，表示多种关系

2. 表示并列关系

永州之野产异蛇，黑质而白章。—— 唐· 柳宗元《捕蛇者说》

3. 表示递进关系

君子博学而日参省乎己。——《荀子·劝学》

4. 表示承接关系

余方心动欲还，而大声发于水上。——宋· 苏轼《石钟山记》

5. 表示转折关系

青，取之于蓝，而青于蓝。——《荀子·劝学》

6. 表示假设关系

诸君而（如果）有意；瞻余马首可也。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

7. 表示修饰关系，连接状语

吾恂恂而起。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

代词

1. 你；你的

予岂不知而作。——《诗·大雅·桑柔》

余知而无罪也。——《左传·昭公二十年》

子归，殁而父母之世。——《国语·吴语》

尽于酒肉，入于鼻口矣，而何足以知其所自来？——《庄子·徐无鬼》

而翁归，自与汝复算耳。——《聊斋志异·促织》

2. 又如：而翁（你的父亲）

3. 这样，此

同是被逼迫，君而妾亦然。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

4. 又如：而夫（此人；这人）

助词

1. 表示偏正关系，相当于“之”，“的” [of]

虞之与 虢，相恃而势。——《淮南子·人间》

2. 与“上”、“下”、“前”、“后”、“来”、“往”连用，相当于“以”

形而上者谓之道，形而下者谓之器。——《易·系辞上》

语气词：

1. 用于句中，表示反问，相当于“难道”，“岂”

为仁由己，而由人乎哉？——《论语·颜渊》

2. 用于句末，相当于“

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