关于石门的诗句赏析

1.石门泉古诗赏析汤显祖

悬飞白鹤绕青田——明诗人汤显祖“石门泉”欣赏

(2010-12-26 15:23:30)

春虚寒雨石门泉，

远似虹蜺近若烟。

独洗苍苔注云壑，

悬飞白鹤绕青田。

汤显祖的这首诗，写景抒情，极有气势。

春天将去，乍暖还寒，浙江青田县的石门飞

瀑，瀑雨一泻千里，雨飞侵肤，产生丝丝凉意。

而瀑布腾烟，远看，如巨大的彩虹，近看，像腾

腾而起的云烟。飞流不停冲洗着苍苔，泻入深山

大壑。腾起的云烟又像一只大鹤，绕着青田飞翔。

青田，青田县也，也指绿水青山，一语双关。

这首诗，作者用比喻、夸张的手法，把瀑布

比喻虹蜺，夸张为白鹤绕青田，显出瀑布的雄伟

壮观。同时，对景色的变化，瀑布的气势，也描

写得生动大气，读后让人久久难忘。

2.石门岩上宿赏析

谢灵运于公元423年（宋景平元年）辞去永嘉太守之职，回到始宁的祖居，又营造了一些新的庄园别墅，其一在石门山上（今浙江嵊县境内）。

石门别墅地势甚高，茂林修竹，环绕四周，一道山溪，曲折流过，是一个幽深而美丽的居所，很受谢灵运的喜爱。这诗写他夜宿于石门别墅的岩石上，外物与内情相激的特殊感觉。

谢灵运的山水诗，大多以刻画景物之精巧见长，此诗却以听觉感受为主；大多好谈老庄玄理，此诗却不发议论，而自有深趣在字里行间；甚至，谢诗常为人批评的辞义繁复、用语奥深的毛病，也不见于此篇中。总之，这是谢灵运的一首风格较为特别的作品。

开头四句，便有许多精彩。欲写夜宿，先说朝游，笔调来得舒缓。

劈头而下、突兀而起，也是一种写法，但那比较适合激烈冲荡的情绪。像这诗要表达幽深情趣，便需缓缓引入。

好似游山先渡水，才觉得味道悠长。但前二句不仅是个入题的铺垫，也是诗情的动因。

“朝搴苑中兰”，语出《离骚》“朝搴阰之木兰兮”。兰是美好事物的象征，恐怕它在霜露中凋残，而采摘把玩，这是隐喻的写法，包涵着珍惜具有才智和美德的生命的意味。

谢灵运是一个非常自负的人，贬出永嘉，辞官暂隐，在于他是很难接受的人生挫折，难免有才智之士不能为世所容的怨艾与自怜，这情绪便在“朝搴苑中兰”的形象中表现出来。因此乃有暮宿石上、流连光华的举动。

倘无前二句，全诗就变单薄了。后二句中，“云际宿”一则略带夸张地写出石门别墅所在之高，又暗用《九歌·少司命》“夕宿兮帝郊，君谁须（待）兮云之际”诗意，透出孤独无侣、似有所待的怅惘。

归结到“弄此石上月”，一个高洁多情，极富美感的形象。“石上月”不是天上月，那是流动着的如水如雾的一片，那是轻柔宛曼的乐章。

石的清凉，诗人的忧郁，都写在这音乐中了。将四句诗连贯起来，可以发现一、三句同二、四句，均是松散的隔句对。

“朝搴”与“瞑还”对应，时间趋近；“畏彼”与“弄此”对应，方位趋近。你单是读，未必要多想什么，自会觉得有一种风姿、一种韵调轻轻摇曳、回环飘荡而来，恰与月华的流动重合。

总之，这四句诗的语言具有相当丰富而又完整统一的功能，是真正的诗歌语言。接着四句，是对夜景的欣赏。

——但又很难说是夜“景”，很难说是“欣赏”。这是用听觉在感受夜，并由感受而渐渐潜入自然的深处。

张玉谷《古诗赏析》说：“中四即所闻写景，不以目治，而以耳治，是夜宿神理。”这“神理”指什么，他却没有讲清楚。

首先应该说，夜景不是不能用目光观赏，也不是不能写好，古诗中不乏这样的例子。但描绘视界中的夜景，非着力不可，人和自然容易处在分离的状态，其效果与此诗所追求的效果是不一样的。

先看前二句：鸟的鸣叫声渐渐低落、渐渐稀少，最后成为偶尔一二声的啁啾，于是意识到它们已在林中栖息，夜越来越深；而在沉静之中，时时又传来簌簌的落叶声，于是知道山中又起了夜风。这二句已经很好地写出了山夜的气氛。

因为声音是变动着的，时生时消，起伏不定，它比山林沟壑等固定的形体更能体现山夜的情趣，体现万物在根本的虚寂中运化的节律。这也许就是张玉谷所说的“夜宿神理”吧。

但后二句却是更深入的体验。这二句互文见意，是说：夜中“异音”、“殊响”一起来到耳边，听来都是清亮悠扬的声调。

所谓“异音”、“殊响”究竟来自何处？是鸟儿的鸣叫，枯叶的飘落，还是不息的山溪，断续的虫吟？什么都是，什么也不是。诗人称那些声音为“异音”、“殊响”的时候，已经不是说声音本身，而是声音引起的人的奇异感觉。

正因为这是一种感觉，那些声音也被改变了，放大了，成为“俱清越”的音调。换句话说，在诗人凝神静听山夜中各种声响的时候，那些声响唤起了人心深处的某种幻觉；以这幻觉感受那些声响，它们也变得与平时不同。

这样，似乎在人的生命的深处与自然的深处形成某种神秘的沟通。确实，人们对人和自然，都有许多说不清楚的东西，因而常常凭借着神秘的感受力去体验自然。

像谢灵运这样敏锐的诗人，他的体验也比常人来得丰富。按照通常的写法，谢灵运的诗在描摹景物之后，总有一段哲理性的议论。

此诗的最后四句收结，却不是如此。他只是感叹：如此美妙的秋夜，却无人能够欣赏，我也就无从向谁夸美这杯中的好酒了。

言外之意，是说世人多庸俗，缺乏高逸情趣，难与自己同游。最后两句仍是用《九歌·少司命》诗意。

原诗说：“与汝沐兮咸池，晞汝发兮阳之阿。望美人兮未来，临风怳兮浩歌。”

谢诗中的“美人”，指情意投合的佳侣。“阳阿”，向阳的山阿。

诗人说：心中盼望的“美人”终究不会来到，我只是白白地等待，直到太阳出来，晒干我的头发罢了。这里面其实有双重的内涵：一方面，诗人确实希望有志同道合、情趣相通的朋友与自己共赏这秋夜景色；另一方面，绝景独游，无人为侣，恰恰显示了自己不与凡俗同流的品格，表达出孤独高傲、睥睨一世的心情。

以谢灵运的性格而言，后者是更重要的。魏晋南朝，是一个自我意识觉醒和强化的时代。

而自我意识加强的必然结果，就是孤独感的产生和强化。于是，投向自然，谋求。

3.临安马啸石门的赞美诗句

《题临安邸》南宋 林升

山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？

暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

这是一首写在临安城一家旅店墙壁上，不但通过描写乐景来表哀情，使情感倍增，而且在深邃的审美境界中，蕴含着深沉的意蕴。同时，诗人以讽刺的语言中，不漏声色地揭露了“游人们”的反动本质，也由此表现出诗人的愤激之情。

南宋绍兴二年（1132），宋高宗赵构第二次回到杭州，这水光山色冠绝东南的“人间天堂”被他看中了，有终焉之志，于是上自帝王将相，下至士子商人，在以屈辱换得苟安之下，大修楼堂馆所，建明堂，修太庙，宫殿楼观一时兴起，达官显宦、富商大贾也相继经营宅第，壮大这“帝王之居”，并大肆歌舞享乐，沉沦于奢侈糜烂的腐朽生活中，致西湖有“销金锅”之号。几十年中，把临时苟安的杭州当作北宋的汴州（今河南开封），成了这班寄生虫们的安乐窝。这首诗就是针对这种黑暗现实而作的。供参考。

4.李白的《鲁郡东石门送杜二甫》的诗句解释

鲁郡东石门送杜二甫 醉别复几日，登临遍池台. 何时石门路，重有金樽开. 秋波落泗水，海色明徂徕. 飞蓬各自远，且尽手中杯.“醉别复几日”，没有几天便要离别了，那就痛快地一醉而别吧！两位大诗人在即将分手的日子里舍不得离开.“醉眠秋共被，携手日同行”，鲁郡一带的名胜古迹，亭台楼阁几乎都登临游览遍了，“登临遍池台”说的就是这个意思.李白多么盼望这次分别后还能再次重会，同游痛饮：“何时石门路，重有金樽开？”石门，山名，在山东曲阜东北，是一座风景秀丽的山峦，山有寺院，泉水潺潺，李杜经常在这幽雅隐逸的胜地游览.这两句诗也就是杜甫所说的“何时一樽酒，重与细论文”的意思.“重有金樽开”这一“重”字，热烈地表达了李白希望重逢欢叙的迫切心情；又说明他们生活中有共同的乐趣，富有浓烈的生活气息，读来令人感到亲切. 李杜同嗜酒，同爱游山玩水.他们是在秋高气爽、风景迷人的情景中分别的：“秋波落泗水，海色明徂徕.”这里形容词“明”用如动词，赋予静态的自然色彩以运动感.不说徂徕山色本身如何青绿，而说苍绿色彩主动有意地映照徂徕山，和王安石的诗句“两山排闼送青来”（《书湖阴先生壁》）所采用的拟人化手法相似，这就把山色写活，显得生气勃勃而富有气势.“明”字是这句诗的“诗眼”，写得传神而生动.在这山清水秀、风景如画的背景中，两个知心朋友在难舍难分，依依惜别：“飞蓬各自远，且尽手中杯！”好友离别，仿佛转蓬随风飞舞，各自飘零远逝，令人难过.语言不易表达情怀，言有尽而意无穷，那么，就倾尽手中杯，以酒抒怀，来一个醉别吧！感情是多么豪迈而爽朗.结句干脆有力，李白对杜甫的深厚友情，不言而喻而又倾吐无遗. 这首送别诗以“醉别”开始，干杯结束，首尾呼应，一气呵成，充满豪放不羁和乐观开朗的感情，给人以鼓舞和希望而毫无缠绵哀伤的情调.诗中的山水形象，隽美秀丽，明媚动人，自然美与人情美——真挚的友情，互相衬托；纯洁无邪、胸怀坦荡的友谊和清澄的泗水秋波、明净的徂徕山色交相辉映，景中寓情，情随景现，给人以深刻的美感享受.这首诗以情动人，以美感人，充满诗情画意，是脍炙人口的佳作.。

5.李白的《游石门》全诗

下途归石门旧居

作者：李白 朝代：唐 体裁：七古 吴山高，越水清，握手无言伤别情。将欲辞君挂帆去，

离魂不散烟郊树。此心郁怅谁能论，有愧叨承国士恩。

云物共倾三月酒，岁时同饯五侯门。羡君素书尝满案，

含丹照白霞色烂。余尝学道穷冥筌，梦中往往游仙山。

何当脱屣谢时去，壶中别有日月天。俯仰人间易凋朽，

钟峰五云在轩牖。惜别愁窥玉女窗，归来笑把洪崖手。

隐居寺，隐居山，陶公炼液栖其间。灵神闭气昔登攀，

恬然但觉心绪闲。数人不知几甲子，昨夜犹带冰霜颜。

我离虽则岁物改，如今了然失所在。别君莫道不尽欢，

悬知乐客遥相待。石门流水遍桃花，我亦曾到秦人家。

不知何处得鸡豕，就中仍见繁桑麻。翛然远与世事间，

装鸾驾鹤又复远。何必长从七贵游，劳生徒聚万金产。

挹君去，长相思，云游雨散从此辞。欲知怅别心易苦，

向暮春风杨柳丝。

6.石门泉汤显祖赏析答案这首诗从不同的视觉描写了石门瀑布,请简要分析

《石门泉》 春虚寒雨石门泉， 远似虹蜺近若烟。

独洗苍苔注云壑， 悬飞白鹤绕青田。 这首诗表现了诗人怎样的情绪，请阐述： 汤显祖的这首诗，写景抒情，极有气势，表现了诗人豁达开阔，内心气势如虹，心潮澎湃的情绪。

春天将去，乍暖还寒，浙江青田县的石门飞瀑，瀑雨一泻千里，雨飞侵肤，产生丝丝凉意。而瀑布腾烟，远看，如巨大的彩虹，近看，像腾腾而起的云烟。

飞流不停冲洗着苍苔，泻入深山大壑。腾起的云烟又像缉恭光枷叱磺癸委含莲一只大鹤，绕着青田飞翔。

青田，青田县也，也指绿水青山，一语双关。 这首诗，作者用比喻、夸张的手法，把瀑布比喻虹蜺，夸张为白鹤绕青田，显出瀑布的雄伟壮观。

同时，对景色的变化，瀑布的气势，也描写得生动大气，读后让人久久难忘。

7.语文古诗《夜宿石门》阅读及答案

夜宿石门（谢灵运）

朝搴苑中兰，畏彼霜下歇。

瞑还云际宿，弄此石上月。

鸟鸣识夜栖，木落知风发。

异音同至听，殊响俱清越。

妙物莫为赏，芳醑谁与伐？

美人竟不来，阳阿徒晞发。

这首诗写夜宿石门别墅的感受，通过对山中夜景的描写，表达自己孤傲和高洁的情操。诗中写山中秋月，夜中秋声，“鸟鸣识夜栖，木落知风发”，使人心旷神怡；但他孤芳自赏，无人与共。作者以感觉所得到的秋景秋声和自己合二为一，别具一格。

在庙堂与山林之间徘徊犹豫的谢灵运终于过上了一段隐逸的日子。从表面上看，隐居山林的谢灵运似乎足惬意与热闹的。他和名士相往来，彼此唱和；他带着他那百余人的随从，开山辟林子浩浩荡荡地出游，似乎极尽意气。然而，从他的诗作来看，所有这些却都只是“寂天寞地中一团热闹”①。内心的寂寞与苍凉，仍然是他诗歌的底色。

有很多诗句表达了他这种挥之不去的孤独感：

不惜去人远，但恨莫与同。孤游非情叹，赏废理谁通。(《于南山往北山经湖中瞻朓》)

握兰勤徒结，折麻心莫展。情用赏为美，事昧竞谁辨。(《从斤竹涧越岭溪行》)

匪为众人说，冀与智者论。(《石门新营所住，四面高山，回溪石濑，茂椿修竹》)

惜无同怀客，共登青云梯。(《登石门最高顶》)

倘有同枝条，此日即千年。(《发归濑三瀑布望两溪》)妙物莫为赏，芳醑谁与伐。(《石门岩上宿》)

在意兴正浓的登临山水之际，诗人谢灵运表现出来的，竞足这么一种孤独的情感基调，这不能不使千年以后的我们，在阅读这些诗作的时候，心境也随之一沉了。谢灵运是孤独的。与这种孤独，感相对应的，是诗人后期诗歌创作叶“期盼情结”的出现——在那些诗作中，诗人时不时地以他那生花的妙笔，添加一个为诗人所热切渴望、期盼然而永远不脊场亮相的人物。我们引《石门新营所住，阴而高山，同溪石濑，茂林修竹》一首，以资说明：

跻险筑幽居，披云卧石门。苔滑谁能步，葛弱岂可扪。袅袅秋胍过，萋萋春草繁。美人游不还，佳期何由教。芳尘凝瑶席，清醑满金樽。洞庭窀波澜，桂枝徒攀翻。结念属霄汉，孤景莫与谖。俯灌石潭，仰看条上猿。早闻夕飙急，晚雕朝日暾。崖倾光难留，林深响易奔。感往虑有复，理来情无存。庶持乘日车，得以慰营魂。韭为众人说，冀与智者论。

类似的意思，《南楼中望所迟客》中有“登楼为谁思，临江迟来客。与我别所期，期在三五夕。圆景早已满，佳人殊未适”、《百门岩上宿》有“美人竟不来，阳阿徒唏发”等句。

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