青海的佛教和南方这边的一样吗？喇嘛是和尚的意思吗

有很大的不一样。青海的佛教比较接近印度的，有很多梵文的发音和藏语是一样的，所以藏传佛教接近于原始佛教，而南方的汉化得多一些。并且青海的佛教教义上以小乘佛教的为主，南方的则是大乘佛教，一个度己，一个度人。

青海的佛教中僧人的叫法也与南方不同，在藏语里，“喇嘛”是活佛的意思，一般僧人是叫“阿卡”，当然南方的就一个“和尚”就行了，比丘，比丘尼啊啥的也是

青海佛教佛祖菩萨也有，但大都供奉释迦牟尼佛

西藏活佛算什么教啊

分类: 社会/文化 >> 宗教

问题描述:

孙悟空和武松都是行者，为什么后者留长发？和尚都不留发，但沙和尚为什么留长发？

解析:

和尚

吾师的意思，是僧徒对其亲教师的尊称。（净空老法师已经开示过，和尚也可以是在家人。）

行者

1、修行佛法的人

2、居住佛寺但留着头发修行的人。

（行者并非都要剃掉头发）

头陀

华译为抖擞，即甩开衣服、饮食、住处等三种贪著的行法。修头陀行者要遵守十二条规则，叫做“十二头陀”。俗称行脚乞食的僧人为“头陀”，亦称行者。

沙弥

华译息慈，即息恶和行慈的意思。又译作勤策，即为大僧勤加策励的对象。沙弥有三类：七至十三岁，名驱乌沙弥，谓其只能驱逐乌鸟。十四至十九岁，名应法沙弥，谓正合沙弥的地位。二十至七十岁，名名字沙弥，谓在此年龄内，本来应居比丘位，但以缘未及，故尚称沙弥的名字。沙弥与沙弥尼，皆应受持十戒。

法师

指通晓佛法，又能引导众生信受奉行佛法的人。

喇嘛

蒙古、青海、 *** 等处叫和尚为喇嘛。

FROM:《佛学常见辞汇》陈义孝编

活佛，是藏传佛教发展到一定社会历史阶段的产物，也是青藏高原这块神奇的雪域之地培育出的一种独特的宗教文化现象，在世界宗教舞台上独树一帜。时至今日，各宗派的活佛依然是藏传佛教中最重要的宗教神职人员，扮演着不可替代的重要角色，在广大信教群众中享有至高无上的宗教地位。至于其称谓，汉族人习称活佛，其实是不大准确的，应译称转世尊者。在藏语中，活佛则有多种不同的尊称，其中最为常用的有珠古、喇嘛、阿拉、仁波切等。下面就这些常用的活佛称谓作一简释。

珠古，是藏文(sprul-sku )的音译，意为化身，这是根据大乘佛教法身、报身、化身三身之说而命名的。藏传佛教认为，法身不显，报身时隐时显，而化身则随机显现。所以，一个有成就的正觉者，在他活着的时候，在各地利济众生；当他圆寂后，可以有若干个化身。换句话说，在这种佛教理论的指导下，藏传佛教对于十地菩萨为普渡众生而变现之色身，最终在人间找到了依托之物，即转生或转世之活佛。故珠古(即化身)是多种称谓中最能表达活佛所蕴含的深奥义理和精神境界的唯一准确、全面的称谓，因而是活佛的正统称谓。

喇嘛，是藏文(bla-ma)的音译，该词最初是从梵文( gu-ru，固茹)两字义译过来的，其本意为上师；然而在藏文中还含有至高无上者或至尊导师的意义。因此，后来随着活佛制度的形成，喇嘛这一尊称又逐渐成为活佛的另一重要称谓，以表示活佛是引导信徒走向成佛之道的导师或上师。

阿拉，是藏文( A-lags )的音译，该词在字面上看，没有实际的意义，是一种表达恭敬的语气词；自从成为活佛的别称之后，该词就有了实际的意思。在不少藏族地区尤其是安多藏区以阿拉一词来尊称活佛，并成为活佛的专用名称，从而完全代替了活佛的另外两种重要称谓，即珠古和喇嘛。因此，阿拉一词已蕴含一种引导信众从黑暗走向光明的殊胜意义。

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