一昏君亡国后，数万百姓冒死相送，留下什么字，刻于公堂之上？

此君王将?尔俸尔禄，民膏民脂。下民易虐，上天难欺?这十六个字刻于公堂，这位君王就是后蜀最后一位皇帝孟昶，孟昶可以用两面角色来形容他，负面的他在后蜀后期时，他奢侈无度，昏庸至极，但正面的他却爱戴百姓，广建后蜀，在他的地盘，百姓无论是吃还是穿都不用愁，后蜀在他的治理下一片祥和。

但是在后期时候，宋朝开始攻打后蜀，孟旭对于宋朝的行为是不以为然的，因为他觉得后蜀有?一夫当关，万夫莫开?的剑门关作抵挡，还有就是他自认为他的大将都是有勇有谋的超级战士，哪知道他这次想错了，他派最得力的大将王昭远前去应战，?哪知道出发前还信誓旦旦的王昭远仅打了一次就彻底战败给宋朝。而大宋仅用了60多天就彻底让后蜀投降了。

面对这样的结局，孟昶不得不把自己辛苦治理的后蜀拱手让给宋朝，但其实孟昶最难过的不是失去后蜀，而是他辛苦培养出来的将士，在面临战争时却没有一个能派得上用场，在不得已的情况下，孟昶只好投降，随后孟昶便被宋朝军方押送到宋京师开封，在临走之时，百姓听闻，冒着生命危险前去孟昶所经过的路上为他送行，看到孟昶时，这些百姓哭得昏天暗地，无不感到可惜，据说这些为他送行的百姓从成都排到了犍为，由此可以看出在百姓心里其实孟昶还是一名明君。

但是百姓的这一举动，触怒了宋朝皇帝赵匡胤，因为他觉得虽然孟昶让后蜀走向了灭亡，但是他在百姓心中分量不轻，如果留下必定会带来隐患，所以在孟昶押回开封刚一周就死了。孟昶之所以让百姓如此爱戴其实和他早期称帝时有关，孟昶不仅在反腐上做得很严明，在助农方面也做得很细致，从他刻得那十六个字就能看出，孟昶其实还是一位挺好的君王，至少他对百姓是真心的好，只不过后期他太放纵，越来越昏庸，加上下面的文武百官不给力，才让后蜀灭亡。

翻译如下：

在明朝宣德年间，皇室爱好斗蟋蟀的游戏，每年都要向民间征收蟋蟀。这东西本来不是陕西出产的。有个华阴县的县官，想巴结上司，把一只蟋蟀献上去，上司试着让它斗了一下，显出了勇敢善斗的才能，上级于是责令他经常供应。县官又把供应的差事派给各乡的里正。

于是市上的那些游手好闲的年轻人，捉到好的蟋蟀就用竹笼装着喂养它，抬高它的价格；储存起来，当作珍奇的货物一样等待高价出售。乡里的差役们狡猾刁诈，借这个机会向老百姓摊派费用，每摊派一只蟋蟀，就常常使好几户人家破产。

县里有个叫成名的人，是个念书人，长期没有考中秀才。为人拘谨，不善说话，就被刁诈的小吏报到县里，叫他担任里正的差事，他想尽方法还是摆脱不掉（任里正这差事）。不到一年，微薄的家产都受牵累赔光了。

正好又碰上征收蟋蟀，成名不敢勒索老百姓，但又没有抵偿的钱，忧愁苦闷，想要寻死。他妻子说：“死有什么益处呢？不如自己去寻找，希望有万分之一的可能捉到一只。”成名认为这些话很对。就早出晚归，提着竹筒丝笼，在破墙脚下。

荒草丛里，挖石头，掏大洞，各种办法都用尽了，最终没有成功。即使捉到二、三只，也是又弱又小，款式上不符合。县官严定限期，催促追逼，成名在十几天中被打了上百板子，两条腿脓血淋漓，连蟋蟀也不能去捉了，在床上翻来覆去只想自杀。

扩展资料

文章理解

主要中心在于最后一段。

蒲松龄作《聊斋志异》，古书有载：“相传先生居乡里，落拓无偶，性尤怪僻，为村中童子师，食贫自给，不求于人。作此书时，每临晨携大磁罂，中贮苦茗，具淡巴菰一包，置行人大道旁。

下陈芦衬，坐于上，烟茗置身畔，见行道者过，必强执与语，搜奇说异，随人所知；渴则饮以茗，或奉以烟。必令畅谈乃已。偶闻一事，归而粉饰。如是二十余寒暑，此书方告蒇。故笔法超绝。”

《聊斋志异》全书十二卷，四百八十八篇，通过花妖鬼怪故事，人神鬼相杂、幽明相间的艺术画面，揭露封建社会的黑暗和官场的罪恶，讽刺科举制的腐朽和弊端，歌颂男女青年的纯真爱情，批判了不合理的婚姻制度。

作品继承和发扬了六朝志怪小说和唐传奇小说的艺术传统，既具有浓厚的浪漫主义色彩，又给人以现实主义的真实感。构思奇特，幻异曲折，跌宕多变，刻画细腻，文笔洗练。其思想和艺术成就，标志着中国文言短篇小说创作达到一个新的高峰，在中国文学史上占有很高地位。

高中语文课本所选的《促织》，是《聊斋志异》中的优秀篇章，主题思想和艺术成就均达到很高的水平，可谓是文学精品。本文拟从情节、语言、人物三方面赏析其艺术魅力。

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