经典佛语的语录

1、入得世间，出世无余。

2、无所求行，生活是自然而然如流水般顺畅的过程，并非索求。

3、僧又问："哪个是佛心？"师日："墙壁瓦砾是。"——《南阳忠》

4、能过清淡生活，最知足；有余力帮助他人，最富有。

5、我们都想让不安定的心安定，却很难做到，反而浮躁、焦虑，原因是我们从生到死一直在不断向外求。已经获得一些世间的成功，却仍然不满足，并为追求更大的成功不停地造业。有些人失败，却体认不到因果报应，仍然继续造业。现在我们的所思所做，注定了难以获得内心安定，更不用说稳同或发挥功用了。

6、夫从爱润泽，思、想为滋蔓，爱欲深无底，老死用是增。

7、从生到死有多远，呼吸之间；从迷到悟有多远，一念之间；从爱到恨有多远，无常之间；从古到今有多远，谈笑之间；从你到我有多远，善解之间；从心到心有多远，天地之间；当欢场变成荒台，当新欢笑着旧爱，当记忆飘落尘埃，当一切是不可得的空白，人生，是多么无常的醒来。——云乡禅师

8、正信于诸生死中，信为第一伴，智慧人胜宝，福德贼不劫。《别译杂阿含经》卷十二

9、口莫轻开，虑必周详。

10、金钱和财富看起来美好，常令人们对其趋之若鹜。不过，金钱也不是万能的，财富也未必总能令人快乐，只有超越其存在，才能享受其带来的价值。佛教大师告诉世人，真正的金钱观是要对金钱等物质上的东西喜于接受，也喜于付出。

11、人们经常说：万事俱备，只欠东风。东风也是因缘而生，这个"缘" 不是上天安排的、我们自己无能为力的，我们可以珍惜每一次的机会，广 结善缘，造福他人，也成就自己。用最为通俗的话说，多结识些人总是好 的，多帮助别人总是没错的。

12、生命中"万般带不去"，然而人们习惯性地奔赴自己的目标，在生活中重复着顶生王的苦累，不断地索求，最终回首时发现自己其实什么也没得到。

13、佛法是生活中珍贵物、无价宝、宝中王。我们在生活的点滴中可以没有钱财，没有地位，甚至宁愿失去生命，也要保有佛法。钱财只是暂时的友伴，地位只是半辈子的友伴，生命也只是此生的友伴，而佛法不仅是今生的依处，更是生生世世、多世多劫、乃至证得佛果为止永恒的怙主。

14、佛说："信佛应避贪、嗔、痴，目的就是不要被欲望和尘世中的事情 迷失自己。心净而目清，目清而事明。欲从心生，祸从欲起。"所以福祸 皆由心而生，轮回是因果的体现。佛引人向善，因为这样确实可以改变人 的心性，心性平和了自然可以避祸得福。所以福就在每个人的心中，幸福 与否，就取决于自己如何去面对自己。

15、行善的果报是幸福与快乐，作恶的果报是忧虑与痛苦，种瓜得瓜，种豆得豆，这些果报是不可以用来相互交换的。

16、信仰是生命中的一盏灯，灯若熄灭了，人生便失去方向，随之而来的将是无边的恐惧和失望感。

17、红尘中，许多人丧失了甘于平淡的朴实的心，不再珍惜与感激真挚的收获与拥有，不再有一颗丰盈的心。岂知，拥有一颗平常心才能将功名利禄看淡，将胜负成败看透，将毁誉得失看破，才能获得禅宗所说的平常心。

18、是三归依乃是一切无量善法，乃至阿耨多罗三藐三菩提之根本也。

19、《法句经》说："过失犯非恶，能追悔为善，是明照世间，如日无云噎。"意思是说：过失不属于罪恶，能够自我忏悔就是向善了，这样的光辉普照人世间，就像太阳普照没有云翳遮挡一样。

20、佛说：厌苦欣乐是世间人的一个通病。平时只知道享受舒适安乐，却不 知享受一份安乐，就增长一份贪恋。这一份贪恋，一定会使人在临终时有一 个"恋"字。一念恋着婆娑，就不得往生。不但不得往生，还要轮回六道。

21、佛、法、僧三宝的根本，是上师。上师是诸佛之白性；上师是正法之根源；上师是僧伽之主体。正如第一世蒋贡康楚仁波切所说："上师鉴知我。具恩根本上师鉴知我。三世诸佛之自性，教证正法之根源；圣众僧伽之主体。根本上师您鉴知。慈悲加持之巨藏，二种成就之生处，事业所愿悉赐予。根本上师您鉴知。"

22、总是想，每一个月色来临的夜晚都可以怀抱着满心的温暖，与禅韵对酒当歌，与风月相对而眠。一如流年的烟火，热烈的烧灼了寂寞的时光，然后，等来年，于荒寂的旧址上又结出一朵花的新颜。

23、不要把生活里的故事想像的多么复杂，生活朴素的不过就是一道平常的菜，快乐也罢，烦恼也罢，不过就是油焖茄子罢了。

24、人生就如沙漏，撒完了都回去不了。做人须知理、知趣、知足。知理，是懂得做人的'道理，把握做人的本分；知趣，是处事把握分寸，能张弛有度；知足，即不为物欲俘虏，满足以无为有！

25、禅是禅非：简单，是人生的至境。小时候的欢乐，是单纯带来的。长大后的痛苦，是复杂给予的。越长大越孤单。小时候，在没人的地方，我们也可以很快乐，因为有花草虫鱼作伴。长大后，越在人群中，我们越感到孤单，因为人心叵测。简单，是人生的大彻大悟。无欲无求无失望，来去随缘少徒劳。简单，是最大的快乐。

26、过去已成云烟，别蜷缩于曾经的阴影，心仪的风景都在前面；坚持心中专注的，摒弃与已无关的，潜心笃行，在孤寂里静待花开；学会谋人与做事，善于思考与总结，懂得负责与担当；胜不窃狂，挫不言败，不轻犯险，不易冒进，不松懈，不停顿，困苦都在脚下，未来终是美丽。

27、如果内心不够坚强，没有坚定的毅力，那么再小的违缘也会阻碍你，再小的困境也伤害你。所以大家要增长自己的信心，强化自己的毅力，自信起来，坚定起来。

28、任何时候人们都不要去讥讽不幸的人。人的一生，谁身上都难免会有缺陷，谁都难免会有失误，谁都难免会遇上尴尬的处境。当别人遇到不幸的时候，人们要学会伸出发爱之手去帮助他人。这样，当自己遭受不幸的时候。别人才会帮助自己。

29、所有的故事，都有个结局。人生一世，草木一春，如白驹过隙。许多人，插肩了，便是缘分；许多事，沉淀了，便是晶莹；许多路，走过了，便是成长；许多错，明白了，便是历练；许多梦，做过了，便是幸运；许多绪，牵念了，便是幸福。

30、乐观的人走过了人生的一半时会说：还有一半的生命旅程啊，一定要好好珍惜，于是他们快乐地走完了以后的人生。悲观的人会说：怎么就剩一半了呢？不够了啊，于是他们在自怨自艾中度过。而要怎么生活完全取决于你的心态，你有能力控制自己的心态。每天都对自己微笑，每天都对自己宽容一点，每天都生活得简单些。在我们还有机会的时候，给亲人朋友多一些关怀，给陌生人多一些爱心，给自己多一点时间做自己想做的事。

31、一年一度您的日子，在没有我在身边的时候希望也能快快乐乐过每一分每一秒。老爸，辛苦了！南无密栗多，哆婆曳娑诃。

32、"一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。"也许很多我们想要的，都能够通过积极地寻求来获得，但过去的时间它不会重来。成办解脱成佛的资粮，它需要时间。因此，利用好我们的每一时每一刻，不管做什么，都不要让我们这颗心放逸。

33、相信世上有善良与崇高的"大道"是值得我们去践行的；相信人性的善良、生命的珍贵。

34、佛曰：莫厌离善知识语，善知识者能引导汝至无险难安隐之处。菩萨善巧方便智不可思议，摄受众生智不可思议，护念众生智不可思议，成熟众生智不可思议，守护众生智不可思议，度脱众生智不可思议，调伏众生智不可思议。

35、人性的价值不应该在经济发展中被牺牲掉，一定要使用正当的手段，不可以为了利益而让自己良心不安。如果利益能够证明一切，那么我们为什么要废除奴隶制度呢？我认为那些高贵的理念才是进步的真正动力。

36、谁知火宅内，元是法中王。

37、若心有住，则为非住。《金刚经》

38、菩提心是为度化一切众生而修持成佛。

39、无处青山不道场，何须策杖礼清凉，云中纵有金毛现，正眼观时非吉祥。——唐朝——轶名禅师

顶礼本师释迦牟尼佛

顶礼文殊智慧勇士

顶礼大恩传承上师

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。

各位师兄们，周末愉快，感恩李迎波师兄给我这次机会进行分享，最近由于违缘业障，有一个月没有和大家一起上课了。正好借助这个机会对这本书进行串习。

时间过得好快，咱们的二规教言论就快学完了。上节课，大家学习的：坚定誓言和知恩图报，这两个部分其实一直贯穿着整本书。因为二规教言论的格言就是让我们要求自己尽量在人格方面加以完善。而 坚定誓言 和 知恩图报 就是人格方面两个非常重要的部分。教言中“智慧”、“稳重”、“有愧”、“不放逸”、“正直”……都和坚定誓言，知恩图报息息相关。

真正有智慧的人，对自己在别人面前所承诺的事情，永远也不会改变立下的誓言，非常坚定。这样的人值得信任，不管交代委托什么事情他永远都不会欺惑，所以是非常稳重的。由于他说的话具有可信度，众人也会信任他 ，自然可以获得一切快乐利益财富名声。在晏云师兄培训的“如何观察语言”中也强调，一个人要时刻注意自己的语言，一旦有过承诺，哪怕是三千大千世界统统毁坏，你的誓言也不要动摇，这节课里呢，通过智者、愚者、劣者对誓言的守护和违背或放弃，来指导我们，尽量断除不好的习气，或许过去自己事业不稳定，没有智慧，现在明白这些道理后，要将各自的坏习性完全改掉，一定要坚定誓言，前面所学的内容中，也曾了知，若要得到护法神的保佑，行为必须如法稳重誓言坚定。

在这本书里相当一部分道理都在讲怎样获得诸天护法的帮助，其中有一个重要的要求就是我们上节课所学的知恩图报。

麦波仁波切说过人就像是一棵树，树没有根肯定会干枯，人没有根也肯定一事无成，那么智慧和稳重就是人的根。树叶是知恩与利，树若没有一点枝叶，肯定不好看不圆满，因此一个人要具备知晓恩德和利他之心。

有些人所做之事极易成办，而有些人违缘重重，这是什么原因呢？因为后者忘恩负义，护法圣众都不愿意帮助他。不知恩图报，就是忘恩负义，忘恩负义的人迟早就会遭殃。麦波仁波切也讲了，这种人根本不是人，而是特别可怕的魔鬼。在课本前面的“有愧”中也曾提到过三种无愧者，第一种就是对利济自己的恩人不知报恩，见到恩人就像不认识一样，我们大家可不要变成这样子，见到这样的人利害颠倒时也要尽力的帮助他。

大家都希望自己修行圆满或家庭幸福工作顺利，但要真正实现的话，离不开诸天的鼎力相助，而获得他们的帮助，必须要完善自己的人格，懂得知恩报恩，孝顺父母师长，恭敬具有功德智慧的长老等。

二规教言论中的二规，就是佛规和世规，把佛教和世间的道理结合了起来。就像课本所说，以前上师经常强调这些教言，他老人家每做一件事都要用它来要求自己要求别人，作为咱们这些弟子，更应该遵循传承上师们的传统，也要用这些格言来要求自己，尽量在人格方面加以完善。

我们经常说的 感恩传承大恩上师。

也经常说今生 能够遇到如此慈悲的上师是我们的福报 。

那如何感恩，就要把学习到的这些知识真正的用于自己的修行中。否则咱们一辈子稀里糊涂的，死守老习气老毛病不改，这样活着也没有多大的意义。坚定誓言，知恩图报……利益众生、弘扬佛法，这样才是对传承上师们的报答恩德。

第一次用语音和大家分享，如有讲的不如理不如法的请师兄们及时指正，我会真诚忏悔，恳请大恩上师谅解。

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