语文问题——寻找关于春的诗句

描写春天的诗：

《江南春绝句 》唐杜牧

千里莺啼绿映江，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

《春思》唐李白

燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帏？

《春望》唐杜甫

国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。

《春宿左省》唐杜甫

花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。星临万户动，月傍九霄多。

不寝听金钥，因风想玉珂。明朝有封事，数问夜如何？

《春夜喜雨》唐杜甫

好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。

夜径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。

《赋得古原草送别》唐白居易

离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，凄凄满别情。

《钱塘湖春行》唐白居易

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

《相思》唐王维

红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。

《春晓》唐孟浩然

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。

《春词》唐刘禹锡

新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。

《咏柳》唐贺知章

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

《早春呈水部张十八员外》唐韩愈

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

《春思》唐皇甫冉

莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。家住层城临汉苑，心随明月到胡天。

机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠。为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕然。

《惠崇春江晚景》宋苏轼

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

《泊船瓜洲》宋王安石

京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又到江南岸，明月何时照我还？

《春日》宋朱熹

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。

《绝句》宋僧志南

古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。

《游园不值》宋叶绍翁

应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

《玉楼春》宋宋祁

东城渐觉风光好，縠皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。

浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。

《早春南征寄洛中诸友》宋欧阳修

楚色穷千里，行人何苦赊。芳林逢旅雁，候馆噪山鸦。

春入河边草，花开水上槎。东风一樽酒，新岁独思家。

《玉楼春》宋辛弃疾

风前欲劝春光住，春在城南芳草路。未随流落水边花，且作飘零泥上絮。

镜中已觉星星误，人不负春春自负。梦回人远许多愁，只在梨花风雨处。

描写春天的名句

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。（杜牧《江南春》）

国破山河在，城春草木深。（杜甫《春望》）

渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。（王维《送元二使安西》）

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）

沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。（志南《绝句》）

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。（白居易《钱塘湖春行》）

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。（贺知章《咏柳》）

春色满园关不住，一枝红杏出墙来。（《游园不值》）

等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》）

春风又绿江南岸，明月何时照我还？（王安市《泊船瓜洲》）

云霞出海曙，梅柳渡江春。淑气催黄鸟，晴光转绿苹

肃肃花絮晚，菲菲红素轻。日长雄鸟雀，春远独柴荆

雪消门外千山绿，花发江边二月晴

春色恼人眼不得，月移花影上栏杆

恼人天气又春阴

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎

春日迟迟，卉木萋萋。仓庚喈喈，采蘩祁祁。

池塘生春草，园柳变鸣禽

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都

近看却似不见。绝胜；远远胜过。

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。(孟浩然《春晓》

谁言寸草心，报得三春晖。(孟郊《游子吟》)

红豆生南国，春来发几枝? (王维《相思》)

好雨知时节，当春乃发生。(杜甫《春夜喜雨》)

野火烧不尽，春风吹又生。(白居易《赋得古原草送别》)

春种一粒粟，秋收万颗子。(李绅《悯农》)

国破山河在，城春草木深。(杜甫《春望》)

落红不是无情物，化作春泥更护花。(龚自珍《己亥杂诗》)

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。(贺知章《咏柳》)

春色满园关不住，一枝红杏出墙来。(叶绍翁《游园不值》)

春思

燕草如碧丝，秦桑低绿枝。

当君怀归日，是妾断肠时。

春风不相识，何事入罗帏？

风轻不动叶,雨细未沾衣,入楼如雾上,拂马似尘飞.

昨夜一霎雨,天意苏群物,何物最告知,虚庭草争出.

油云忽东起,凉雨凄相续.似面洗垢尘,如头得膏沐.千柯习习润,万叶欣欣绿.

洗末春色无多润,染尽花光不见痕.

乾坤一夕雨,草木万方春.

小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花.

润入土膏春脉脉,暝含山色昼沉沉.

青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。——张志和《渔歌子》

沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。——志南和尚《绝句》

渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。——王维《送元二使安西》

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。——杜牧《江南春绝句》

夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。——陆游《十一月四日风雨大作》

好雨知时节,当春乃发生。——杜甫《春夜喜雨》

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。——唐韩愈《早春呈水部张十八员外》

七八个星天外，两三点雨山前。——辛弃疾《西江月》

夜来风雨声,花落知多少。——孟浩然《春晓》

清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。——-杜牧《清明》

春日迟迟，卉木萋萋。仓庚喈喈，采蘩祁祁。

迟迟：缓慢。卉木：草木。萋萋：草茂盛的样子。仓庚：莺。喈喈：鸟鸣声众而和。蘩：白蒿。祁祁：众多。

《诗经·小雅·出车》

时在中春，阳和方起

阳和：春天的暖气

《史记·秦始皇本纪》

穆穆清风至，吹我罗衣裾。青袍似春草，草长条风舒。

穆穆：和。穆穆清风至：和煦的春天飘起。条风：立春时的东北风，又作调风。草长条风舒：春草清风中舒展旖旎。

汉·乐府民歌《古诗穆穆清风至》

兰若生春阳，涉冬犹盛滋。

兰、若：都是香草名。古人所谓“兰”，属菊类，与今天所说的兰花不同。若：杜若，属草科。涉：经历。二句意：兰若虽长在阳春温暖的时季，经历寒冬仍然滋盛。

汉·乐府民歌《古诗兰若生春阳》

阳春布德泽，万物生光辉

阳春：温暖的春天。德泽：恩泽，恩惠，这里指阳光雨露滋润。温暖的春天施舍恩泽，滋润万物，使万物生长茂盛。汉·乐府古辞《长歌行》

阳春白日风在香

晋·乐府古辞《晋白绮舞歌诗三首》

春林花多媚，春鸟意多哀。春风复多情，吹我罗裳开。

晋·乐府民歌《子夜四时歌·春歌》

阳春二三月，草与水同色

晋·乐府古辞《盂珠》

春晚绿野秀，岩高白云屯

秀：秀丽。屯：驻，聚集。

南朝宋·谢灵运《入彭蠡湖口》

池塘生春草，园柳变鸣禽

变鸣禽：鸣叫的鸟换了种类。两句写冬去春来，鸟儿已经替换了。

南朝宋·谢灵运《登池上楼》

江南无所有，聊寄一枝春

南北朝·陆凯《赠范晔》：“折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊寄一枝春。”

折花：此处指折枝梅花。梅花冬末即开花，一树独先天下春，故为春之信使。驿使：古代传递书信、文件的使者。陇头人：陇山人。聊：聊且，姑且。

一枝春句：寄梅送春，梅花代表着江南春天的来临。

喧鸟覆春洲，杂英满芳甸

覆春洲：落满了春天的沙洲。杂英；各种各样的花。芳甸：郊野。

南朝梁·谢眺《晚登三山还望京邑》

寄语洛城风日道，明年春色倍还人

洛城：洛阳城。风日：春光风物。道：说。

唐·杜审言《春日京中有怀》

云霞出海曙，梅柳渡江春。淑气催黄鸟，晴光转绿苹

海曙：海上日出。梅柳渡江春：梅柳渡过江来，江南一片春色。淑气：春天的和暖气息。转绿苹浪：使水中苹草转绿。四句意谓：彩霞伴着朝日在海面升起，梅花绿柳把春意带过了江面，黄鸟在和煦的春光中歌唱，阳光催绿了苹草。

唐·杜审言《和晋陵陆丞早春游望》

不知细对谁裁出，二月春风似剪刀

唐·贺知章《咏柳》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝线。不知细对谁裁出，二月春风似剪刀。”

林花扫更落，径草踏还生

唐·孟浩然《春中喜王九相寻》

二月湖水清，家家春鸟鸣

唐·盂浩然《春中喜王九相寻》

闻道春还未相识，走傍寒梅访消息

唐·李白《早春寄王汉阳》

寒雪梅中尽，春风柳上归

唐·李白《宫中行乐词八首》

东风随春归，发我枝上花

唐·李白《落日忆山中》

东风洒雨露，会人天地春

唐·李白《送祁昂滴巴中》

咸阳二三月，宫柳黄金枝

唐·李白《古风》

春草如有情，山中尚含绿

唐·李白《金门答苏秀才》

时有落花至，远随流水香

唐·刘昚虚《阙题》

飞雪伴春还，善庭晓自闲

唐·刘昚虚《积雪为小山》

道由白云尽，春与青溪长

意为：道路被白云遮断，春景与青青的流水一样绵延不断。

唐·刘昚虚《阙题》

芳树无人花自落，春山一路鸟空啼

唐·李华《春行即兴》

雪消门外千山绿，花发江边二月晴 ----------------------宋·欧阳修《春日西湖寄谢法曹歌》

春色恼人眼不得，月移花影上栏杆 --------------------------宋·王安石《春夜》

恼人天气又春阴 -------------------------宋·晏殊《浣溪沙》

“一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差。有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。”这是北宋诗人秦观的《春日》。这首诗写雨后春景。瞧，雨后庭院，晨雾薄笼，碧瓦晶莹，春光明媚；芍药带雨含泪，脉脉含情，蔷薇静卧枝蔓，娇艳妩媚。这里有近景有远景，有动有静，有情有姿，随意点染，参差错落。全诗运思绵密，描摹传神，自具一种清新、婉丽的韵味，十分惹人喜爱。

“朝来庭树有鸣禽，红绿扶春上远林。忽有好诗生眼底，安排句法已难寻。”这是宋代诗人陈与义的《春日》。这首诗写春天早晨之景。耳盈鸟语，目满青枝，绿红相扶，异馥诱人。诗人寥寥几笔，一幅春意欲滴的画面便展现在读者面前，然后，诗人索性止笔，不再描写春景，转而抒情。春意浓郁，灵感忽生，但诡谲的诗人却用“已难寻”的遁词来诱使读者自己去感受春意，这种虚实相生的方法，给读者留下了很大的想象空间。

“远目随天去，斜阳着树明。犬知何处吠？人在半山行。”这是南宋诗人杨万里的《春日》。这首诗写春天傍晚之景。斜阳披丛树，绿地与天接，犬欢叫，人晚归。这首诗自然贴切，常中见巧，平中见奇，将读者带进全景式的春之氛围，这里有春之境的美妙，有春之色的绚烂，有春之味的浓烈，有春之声的和悦，置身其间，人们会敞开胸襟，尽情欢歌。

“春水初生乳燕飞，黄蜂小尾扑花归。窗含远色通书幌，鱼拥香钩近石矶。”这是唐代诗人李贺的《南园》。南园的春天，生机勃勃，富有意趣。春水初生，乳燕始飞，蜂儿采花酿蜜，鱼儿拥钩觅食，这些都是极具春天特征的景物，而远景透过窗户直入书房，使人舒心惬意，欢欣不已。这首诗生动传神，清新流转，读来令人神清气逸。

“古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”这是南宋和尚僧志南的《绝句》。这是一首描写春游的绝句。春光明媚，勾起了出家人的游兴，于是走出庙宇，观赏春光。驾着小篷船出游，将船停泊在古树下，拄着藜杖桥东漫步。虽是平铺直叙，但古木阴中停泊着小船，这个画面很雅，很古朴，颇如一帧中国古代的文人画。后两句准确精练地表现了春天杏花盛开，小雨纷纷，杨柳飘舞，东风和暖的美丽而宜人的景象，是传诵千古的名句。这首诗情与景汇，物与心谐，诗人抓住春风春雨的特点，略加渲染，便透露出内心的喜悦和对大自然的热爱。

“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”这是清代诗人高鼎的《村居》。一、二句具体生动地描写了春天里的大自然，写出了春日农村特有的明媚、迷人的景色，二月里，春光明丽，草长莺飞，杨柳以长长的枝条轻拂堤岸，好像被美好的春色陶醉了。三、四句描述了一群活泼的儿童在大好的春光里放风筝的生动情景，他们的欢声笑语，使春天更加富有朝气。这首诗落笔明朗，用词洗练。全诗洋溢着欢快的情绪，给读者以美好的情绪感染。

“阴阴溪曲绿交加，小雨翻萍上浅沙。鹅鸭不知春去尽，争随流水趁桃花。”这是宋代诗人晁冲之的《春日》。这是一首寓情于景的惜春诗。全诗四句四景，小溪明净，细雨翻萍，鹅鸭嬉戏，桃花逐水，画面十分鲜明，历历如在目前，令人悠然神往。诗人以鹅鸭“趁桃花”的景象寄自身的感慨，春已去尽，鹅鸭不知，故欢叫追逐，无忧无虑，而人却不同，既知春来，又知春去，落花虽可追，光阴不可回，诗人的惜春之情，溢于言表。

木未芙蓉花,山中发红萼.涧户寂无人,纷纷开且落的意思

1.赞美芙蓉花的诗句

1、木末芙蓉花，山中发红萼。 涧户寂无人，纷纷开且落。木末：树梢。芙蓉花：指辛夷花，花形和颜色都近似荷花。——唐·王维《辛夷坞》

2、芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开。 芙蓉：荷的别名 东风：春风。——唐·高蟾《上商侍郎》

3、古诗十九首（其六）

涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗（赠送）谁？所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。

西洲①曲

（南朝乐府民歌）

书怀赠江夏韦太守良宰（摘录）李白

清水出芙蓉，天然去雕饰。

绝句漫兴（其七） 杜甫

青阳渡 晋·乐府

青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。

咏芙蓉 南朝·梁·沈约

微风摇紫叶，轻露拂朱房。

中池所以绿，待我泛红光。

咏芙蓉 南朝·梁·萧纲

圆花一蒂卷，交叶半心开。

影前半照耀，香里蝶徘徊。

欣随玉露点，不逐秋风催。

咏同心芙蓉 南朝·梁·朱超

青山丽朝景，元峰朗夜光。

未及清池上，红蕖并出房。

日分双蒂影，风合雨花香。

鱼惊畏莲折，龟上碍荷长。

云雨流轻润，草木隐嘉祥。

徒歌涉江曲，谁见缉为裳。

咏同心芙蓉 隋·杜公瞻

灼灼荷花瑞，亭亭出水中。

一茎孤引绿，双影共分红。

色夺歌人脸，香乱舞衣风。

名莲自可念，况复两心同。

解道芙蓉胜妾容，故来江上采芙蓉。

檀郎何事偏无赖，不看芙蓉却看侬！

1、一天之中，芙蓉花也给我们展现出各种不同颜色和姿态。清晨刚开放时呈白色；中午由于阳光的照射，便呈粉红色；傍晚，由于经过阳光长时间的照射，又变成了深红色。这不成了变色花吗？

2、夏天的操场上，芙蓉树上开满了粉红色的芙蓉花，美丽极了。一朵朵宛如一颗颗美丽的小伞，在微风中芙蓉花从那高大的芙蓉树上慢慢飘落下来。芙蓉花总是散发着淡淡的清香。

3、在夏天中，我还喜欢芙蓉花和夫妻海棠。它们开的每一朵花，犹如万绿丛中一点红。芙蓉花是粉红色的，呈伞形。夫妻海棠是桔色的，呈翅膀形，好像一个天使在花蕊中长大。

4、芙蓉花的颜色变化极多，让人赏心悦目。如果是晴天，芙蓉花便呈玫瑰红色；若是遇上阴雨天，芙蓉花就呈白色；多云的天气，又变成了粉红色，有的花朵是半红半白色的。

5、只见那芙蓉花有两层花瓣。外面一层有五片，里面一层是由四簇小花朵组成的，一簇紧着一簇绽放着，多么像四个美丽的花仙子在争奇斗艳啊。中间的花蕊是粉**的，散发出一阵阵淡淡的清香。不时还引来各色的小蝴蝶在花丛中翩翩起舞。

6、木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。王维

7、我是一朵羞涩的芙蓉花，悄悄地绽开我的欢颜，静静地释放我的芳华，只期待我的赏花人能早日到来。

8、配料：精选绿茶、柠檬皮、芙蓉花、菊苣、自然柠檬香料、柠檬酸.

9、摘要有芙蓉花神之称的晴雯，在荣府中性情骄纵，从为宝玉传定情物、孔雀裘、棠花枯之象征等记述着一个女仆特殊之生命情态.

10、昔日芙蓉花，今成断根草。以色事他人，能得几时好？司马相如

11、昔日芙蓉花，今成断草根。李白

12、国庆节长假，我种上芙蓉花，栽上摇钱树，捉只吉祥鸟，摘颗幸运星，栽根富贵竹，叠只平安符，全部送给你，祝你富贵荣华，吉祥平安，幸运快乐！

13、《芙蓉花仙》根据民间传说《花仙剑》改编而成，是新都区芙蓉花川剧团的经典保留剧目，从1980年改编上演以来，一直久演不衰而享誉全国。

14、芙蓉花不肯与其他群芳百艳在春夏两季争妍斗艳，却傲气的在晚秋盛放，反而赢得众多关注。

15、时下，在威海海驴岛上，漫岛的芙蓉花点缀得如同披上一层花的嫁衣，葱葱郁郁的绿色中，大片大片的红花相称其中，格外耀眼。

1、木末芙蓉花，山中发红萼。

涧户寂无人，纷纷开且落。木末：树梢。

芙蓉花：指辛夷花，花形和颜色都近似荷花。——唐·王维《辛夷坞》2、芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开。

芙蓉：荷的别名 东风：春风。——唐·高蟾《上商侍郎》3、古诗十九首（其六） 涉江采芙蓉，兰泽多芳草。

采之欲遗（赠送）谁？所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。

同心而离居，忧伤以终老。 西洲①曲 （南朝乐府民歌） 书怀赠江夏韦太守良宰（摘录）李白 清水出芙蓉，天然去雕饰。

绝句漫兴（其七） 杜甫 青阳渡 晋·乐府 青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。 咏芙蓉 南朝·梁·沈约 微风摇紫叶，轻露拂朱房。

中池所以绿，待我泛红光。 咏芙蓉 南朝·梁·萧纲 圆花一蒂卷，交叶半心开。

影前半照耀，香里蝶徘徊。 欣随玉露点，不逐秋风催。

咏同心芙蓉 南朝·梁·朱超 青山丽朝景，元峰朗夜光。 未及清池上，红蕖并出房。

日分双蒂影，风合雨花香。 鱼惊畏莲折，龟上碍荷长。

云雨流轻润，草木隐嘉祥。 徒歌涉江曲，谁见缉为裳。

咏同心芙蓉 隋·杜公瞻 灼灼荷花瑞，亭亭出水中。 一茎孤引绿，双影共分红。

色夺歌人脸，香乱舞衣风。 名莲自可念，况复两心同。

解道芙蓉胜妾容，故来江上采芙蓉。 檀郎何事偏无赖，不看芙蓉却看侬。

辛夷坞〉木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。

辛夷是指木兰花，辛夷坞应是指种著许多木兰花的小城堡。芙蓉是荷花的别名，木末是指树梢，木末芙蓉就是指树梢的莲花，或是树梢的木兰花，而不是木莲或木芙蓉。因为木兰花的外形像莲花，有莲花香，诗中才称木末芙蓉花。

这首禅诗读成白话是说，树梢的芙蓉花，在山中开著红花。山涧边的陋室里，寂静无人，芙蓉开遍了，也凋落了。

这首诗有多种解读法，单看个人对修行境界的领悟。

花，在佛教中都是洁净无染的，佛经中有灵鹫山迦叶「拈花微笑」的典故，花可以说是我们原来无染的觉性。

山，是指灵山，有谓「佛在心中莫远求，灵山只在你心头」，山可以说是内心的那一座灵鹫山。

红萼，红花，是说觉性已开的心。

涧户，是说山涧边的陋室。有名的陋室铭中这样写「山不在高，有仙则灵；水不在深，有龙则灵；斯为陋室，惟吾德馨。」山，不在高度，有修行人就会有灵性与觉照；水，不在深度，有龙就会有灵性；这间简陋的屋子，因为我的德性使它发生光采了。所以，这首诗的涧户是说，德性或觉性的心。人，是说，内心无常的小人或念头，我们内心常常有一个小人在骚动不安；「涧户寂无人」，是说，我们的德性中完全没有骚动的小人，自性完全无染了。

开落，这是自然界的现象，山河大地，成住坏空；佛家有说「打得念头死，许汝法身活」，就是这样念头的开与落；或者金刚经上的说法「因无所住而生其心」，要让念头落了，觉性才会开花。

王维〈辛夷坞〉呈现一种缘觉乘的修行境界，观照自然界的花开花落，进而领悟入道，因此这首诗呈现一种「空」、「无」的境界。那芙蓉花、红萼、山、涧户、人，都是说明我们的内心，我们的觉性，像花开，像花谢，我们的德性，在山中的陋室里，寂静无声，默默开花。

〈鹿柴〉空山不见人，但闻人语响。反景入深林，复照青苔上。

这首禅诗读成白话是说，在这一座空山里，看不见任何人，只听见声音在响著。傍晚的夕阳照进深林，又照在青苔的上面。

空山是指觉性的山，灵山。

人，同上解，指我们内心的念头，心中骚动的小人；人语，并非一般凡夫的语言，应是说开悟的梵音法语，或我们内心那悟道的声音。

返景，是指黄昏的夕阳。李商隐有一首诗「夕阳无限好，只是近黄昏」意思是说，黑夜将要来临之前的夕阳，虽然接近黄昏，可是无限美好。

观无量寿佛经上有「落日观」，十六观的第一观，观日落，形状像悬鼓，日落之处，就是阿弥陀佛升起之处，日落之时，就是觉性开展之时。所以返景是指黑夜之前的觉性与觉光，总是无限美好。

照，在佛法中，有其深意，指自性观照，例如心经这样说「观自在菩萨，行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空」，因此这首诗最后两句不说自明，深林与青苔隐喻内心最深的密林、长在暗角的、不欲人知的尘染杂垢，以无限美好的觉性，一遍一遍光照。

从这两首禅诗，可以窥见王维的修行境界。诗句简短，浅白，精练，用典多，不繁琐，喻意深，除非长久浸*於佛法与佛经当中，很难写出这样具备空性与觉性的诗文。他以诗以画，就像那落日夕阳，一遍一遍普照，一遍一遍启发一代一代读者内在的觉性。

(1)诗经？豳风？七月》里面有“七月流火，九月授衣。同我妇子，馌彼南亩”的诗句。。史鱼是与孔子同时代的人，它是卫国的大夫，也是著名的史官。史鱼为人正直，看不得朝中的丑恶现象，这也正和他史官的。荷花又称莲花

(2)“并蒂莲花开，好事自然来”，读着有关莲花的诗句

(3)在丝绸之路上，许多诗人留下了歌咏大漠边塞的诗章，其中最著名的当数岑参。。“美人舞如莲花旋，世人有限未见。……回据转袖若飞雪，左延右延生旋风”（《田使君美人如莲花北延歌》）等诗句，生动地记述了边疆各族人民。

(4)南宋诗人杨万里的《晓出净慈寺送林子方》的诗句：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。

(5)唐代诗人李商隐亦有诗句赞美荷花：世间花叶不相伦，花入金盆叶做尘，唯有绿荷红菡萏，舒卷开合任天真，此花此叶常相映。

(6)）《醉翁亭记》中描写琅琊山春季和夏季景色的诗句是"野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。

(7)而莲多用来誉爱情，在所有的诗词里，表达哀怨忧愁的尤多，此中见长的诗句我独好：“深知身在情长在，怅望江头江水声。。一朵水莲花，不胜秋风的娇羞……

(8)有时偶会看见了荷花深处的鱼儿跃起，就会想起了汉代乐府民歌中的清新优美诗句：“江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶。在荷塘边，莲花旁，偶轻轻漫步，是真正的漫步者。身旁就是随风飘舞的垂柳，塘里就是隐约入耳的蛙鸣，空间就是来来往往。

(9)在《离骚》中，他写道：“芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳；不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”在诗句里屈原的志趣不仅与淖。“皎洁火中玉，芬芳泥里莲。”

远望，它像棉桃里开出的花；近看，则似牡丹，花蕊翻卷，层层叠叠，相依相偎，舍不得分开，既绵软，又稍有厚重之气。现在是晚秋了，却似乎不见寒凉的意思。正午，人，行走在外，微风，拂面，拂发，拂裸露于外的双臂，滑爽，轻盈，让人有恍惚的误会。——再看路边那花，似盛春之景。

查了一下词典，原来它叫木芙蓉，与木槿、扶桑同属一科。但它跟木槿又有所不同。后者似乎一年四季都在绽放，有红、白、紫、黄系列，在路边，覆满尘埃，像闺楼**落了难，一身华服徒然辗转沉疴负重，竟敌不过伙房丫头青布粗褂的干净明媚。它不是，年深日久矜持着，华叶满盖，郁郁葱葱，到了晚秋，才突然发了狠，一朵一朵醒过来，醒在秋风里，醒在落日桥畔。

我每天经过的桐城路桥，桥畔就植有四株。这几日，芙蓉新绽，整座桥也都相应地受到感染一般的醒过来。它开得格外低调，三杯两杯淡盏，不敌晚来风急……这几天，那些花朵好像突然被人叫住，怔在那里，也还有了自省的味道，更像一个人说着话，当四面人声皆寂，忽然不好意思起来，就把到嘴边的句子一把给抹了回去。然后低下头来，陷入到些微的惶恐中。木芙蓉也担得起这个名声。

始终是隐在华叶满盖里，一年比一年美。合肥的这座桐城路桥，有点来历，人们曾经把它叫做“赤阑桥”。一提赤阑桥，大伙就明白了。熟读唐诗宋词的，没有不知姜白石的。知道姜白石的，就没有不知赤阑桥的。姜夔居合肥间，没少跟女粉丝来往唱和，最著名的某家姐妹拔得头筹，从此留在了姜某的诗词里得以永恒。把粉丝做到这般田地，实在是高。现在的名人，谁愿意下血本捧一两个自己的粉丝呢？可见，姜某人是动了真情的，一直到离开合肥，均恋恋不忘。

我曾居合肥几年，在赤阑桥上走过多少来回，到底意难平。有时我骑在电车上，把头歪昂着四处张望，大钟楼的影尖，朱红的亭轩，葱茏如盖的树木，浩荡的风，尽览眼底，径直有那么一点啸歌的意思在里头。不过，那也是一闪念的恍惚，我不动声色，比较强势地把满腔情怀一把摁住，拽到心里面去，然后，带着一个平庸的人的神色汇聚到车流中……

实则，赤阑桥畔，是观落日的最佳所在，如今的晚秋，四株木芙蓉伴于桥畔，静静开在落日下，就有了宋词的恍惚了。桥在俗世生活里充当的，不过是过渡的角色，自此岸到彼岸，有通达之意。但桥在文字的审美里，它纯粹就是一个道具，跟亭台楼榭相若，是风景，也是人心的调剂，是曲径通幽，也似作文笔法里讲求的隐与曲。有了它，风神方能立得起来。说白了，桥就是立意的意。也好比朱自清明明是去清华园偷摘几颗莲蓬，却要风雅地把它说成：近日情绪颇不宁静，故去荷园边走走……这么一说，原本是偷莲蓬，到最后竟偷出了名篇《荷塘月色》，实在是文人骚客。

我写这篇文章时，捎带着听的是《桃花扇》，是坤生吧，他唱：当年粉黛，何处笙箫，罢灯船端阳不闹，收酒旗重九无聊。白鸟飘飘，绿水滔滔，嫩黄花有些蝶飞，新红叶无个人瞧。他还唱：你记得跨青溪半里桥，旧红板没一条。秋水长天人过少，冷清清的落照，剩一树柳弯腰。

生活里不能没有风雅，戏曲如是，桐城路桥畔的木芙蓉如是，它就是一只泉眼，安静，温润。它也提醒了我们——时近晚秋，繁花似锦，也是看一眼少一眼了，接下来的该是皑皑寒冬。人在冬天，都是向内而活着的，絮絮地做点力所能及的事情，“像粪一样累累地直伸到天边”。

话说到开头。——木芙蓉作为一种有格的花，没少被文人骚客歌颂落墨。我最喜崔橹的一首，其中一句：枉教绝世深红色，只向深山僻处开。像做人到了一个台阶上，非常的骄傲——只向深山僻处开，你再喊，它都不现，不屑。人，应该这样，只向深山僻处开。这也是人一生都要向花卉植物学习的地方。

译文：

枝条顶端的辛夷花苞，在山中绽放着鲜红的颜色。寂静的山沟里再没有别人了，花儿们纷纷开放后又片片洒落。

原文：

《辛夷坞》

王维

木末芙蓉花，山中发红萼。

涧户寂无人，纷纷开且落。

赏析：

辛夷坞，蓝田辋川(今陕西省蓝田县内)风景胜地，王维辋川别业(别墅)附近。坞，四面高、中部低的小块地方。?

这首《辛夷坞》是王维《辋川集》二十首之第十八首。这组诗全是五绝，犹如一幅幅精美的绘画小品，从多方面描绘了辋川一带的风物。作者很善于从平凡的事物中发现美，不仅以细致的笔墨写出景物的鲜明形象，而且往往从景物中写出一种环境气氛和精神气质。

“木末芙蓉花，山中发红萼。”木末，指树杪。辛夷花不同于梅花、桃花之类。它的花苞打在每一根枝条的最末端上，形如毛笔，所以用“木末”二字是很准确的。“芙蓉花”，即指辛夷，辛夷含苞待放时，很象荷花箭，花瓣和颜色也近似荷花。裴迪《辋川集》和诗有“况有辛夷花，色与芙蓉乱”的句子，可用来作为注脚。

诗的前两句着重写花的“发”。当春天来到人间，辛夷在生命力的催动下，欣欣然地绽开神秘的蓓蕾，是那样灿烂，好似云蒸霞蔚，显示着一派春光。诗的后两句写花的“落”。这山中的红萼，点缀着寂寞的涧户，随着时间的推移，最后纷纷扬扬地向人间洒下片片落英，了结了它一年的花期。短短四句诗，在描绘了辛夷花的美好形象的同时，又写出了一种落寞的景况和环境。?

作者简介：

王维（701年－761年，一说699年—761年），唐朝河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。开元十九年（731年），王维状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。

王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《画学秘诀》。

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