上无片瓦遮身下无立锥之地出处

上无片瓦遮身，下无立锥之地出自：

清·张南庄《何典》第九回：“原来刘打鬼收成结果了雌鬼，把活鬼的古老宅基也卖来喂了指头，弄得上无片瓦遮身，下无立锥之地，只得仍缩在娘身边。”

上无片瓦遮身，下无立锥之地，汉语成语，指一无所有，贫困到了极点。

知识扩展：

《何典》是一部讽刺小说，清代鬼话连篇的鬼话。本书的编纂者张南庄，本名张和，上海人，出生于清朝嘉庆年间，自幼聪慧过人，有神童之称。但因官场黑暗，不拘一格的张南庄才终难显贵，一介名士只好在上海滩卖文为生。

他的生活与作风为人所不理解，遂遭人歧视，贫病交加而死。张南庄去世后，其作品《何典》才大放异彩。

《何典》是一部讽刺小说，全书共分十集，以虚构的鬼话连篇的故事情节为线索，用虚实结合的手法来反映现实生活。它运用夸张、比喻、象征等文学手法来讽刺现实社会中的各种丑恶现象和市井小民的庸俗情趣。

《何典》的写作风格非常独特，全书语言幽默风趣，充满讽刺意味，同时又具有浓郁的乡土气息。它既是一部讽刺小说，又是一部充满奇思妙想的文学作品。

《何典》在清代文学中有着重要的地位，它被誉为中国讽刺小说的代表作之一。它的出现标志着中国讽刺小说的成熟和独立。同时，《何典》也是中国文学史上的经典之作，它的思想和艺术价值都不可低估。

总的来说，《何典》是一部充满智慧和幽默的文学作品，它既具有讽刺意味，又充满了奇思妙想。它的故事情节曲折离奇，人物形象生动有趣，语言简练明快，让读者在愉悦的阅读体验中领略到清代社会的各种丑恶现象和市井小民的庸俗情趣。

同时，《何典》也是一部充满思想深度的文学作品，它不仅讽刺了现实社会中的各种丑恶现象，也揭示了人性的弱点和人生的真谛。

上无片瓦遮身下无立锥之地的意思是：形容一无所有，贫困到了极点。

上无片瓦遮身，下无立锥之地出自庄子的《逍遥游》一章。这篇文章讲述了一个人可以通过内心的平静与自在来达到心境的舒适和自由，其中“上无片瓦遮身，下无立锥之地”是运用夸张的手法表达了人在追求内心自由的过程中可以超越物质生活的束缚。

具体来说，“上无片瓦遮身，下无立锥之地”这句话可以理解为，在精神上，一个人可以超越住所、家园等物质条件的束缚，实现内心的自由与舒适。它强调人们应该首先追求内心世界的自由和安逸，而不是将幸福寄托于物质财富和外部条件上。

总之，“上无片瓦遮身，下无立锥之地”是庄子提倡追求内心自由、超越物质束缚的思想的一种表现形式，也成为后来被广泛使用的著名成语。

上无片瓦遮身下无立锥之地的历史

在古代社会，土地和房屋是人们生活的基础，拥有住房和土地意味着稳定和安全。当一个人失去了住所和财产时，他将面临无家可归、无处安身的困境。“上无片瓦遮身，下无立锥之地”这个成语通过极度贫困的形象来表达这种困境。

这个成语可以追溯到古代文学作品《庄子·逍遥游》中，这是庄子的一篇代表作，讲述了内心自在与自由的境界。其中的“上无片瓦遮身，下无立锥之地”被用来夸张地描绘一个人失去一切物质财富、住所和栖身之地的状态。

随着时间的推移，这个成语逐渐被广泛引用和使用，用来形容生活陷入困境、贫穷潦倒或者无依无靠的境况。上无片瓦遮身，下无立锥之地：这个成语的历史渊源并不明确，但它反映了古代社会中贫困无家可归的现实，以及庄子《逍遥游》中对内心自由和舒适的追求。

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