语文古文问题
谁说没有三峡啊 郦道元的
桃花源记 陶渊明
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹(jiā)岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍(shè)俨(yǎn)然。有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着(zhuó),悉如外人,黄发垂髫(tiáo),并怡然自乐。(经查证并无“怡然自得”版本,纯属误传,是本文的成语。)
见渔人,乃大惊,问所从来,具答之。便要(yāo)还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑(yì)人来此绝境, 不复出焉,遂(suì)与外人间(jiàn)隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏、晋。此人一一为(wéi)具言所闻,皆叹惋(wǎn)。馀人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为(wèi)外人道也。”
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡(jùn)下,诣(yì)太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。南阳刘子骥(jì),高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。
三峡 郦道元
自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处;重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。
至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。
春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间。清荣峻茂,良多趣味。
每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”
陋室铭 刘禹锡
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”
爱莲说 (北宋)周敦颐
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!
记承天寺夜游 苏轼
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。 念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。
庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。
何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
送杜少府之任蜀州
〖唐〗 王勃
城阙辅三秦,风烟望五津。
与君离别意 ,同是宦游人。
海内存知己,天涯若比邻。
无为在歧路 ,儿女共沾巾。
使至塞上 王维唐
单车欲问边,属国过居延。
征蓬出汉塞,归雁入胡天。
大漠孤烟直,长河落日圆。
萧关逢候骑,都护在燕然。
望岳 唐 杜甫
岱宗夫如何,齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生曾云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
春望 (唐)杜甫
国破山河在,城春草木深。
感时花溅泪,恨别鸟惊心。
烽火连三月,家书抵万金。
白头搔更短,浑欲不胜簪。
早春呈水部张十八员外 韩愈
天街小雨润如酥,草色遥看近却无。
最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。
观刈麦
田家少闲月,五月人倍忙。
夜来南风起,小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食,童稚携壶浆。
相随饷田去,丁壮在南冈。
足蒸暑土气,背灼炎天光。
力尽不知热,但惜夏日长。
复有贫妇人,抱子在其旁。
右手秉遗穗,左臂悬敝筐。
听其相顾言,闻者为悲伤。
家田输税尽,拾此充饥肠。
今我何功德,曾不事农桑。
吏禄三百石,岁晏有余粮。
念此私自愧,尽日不能忘。
李煜
无言独上西楼,
月如钩,
寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断,
理还乱,
是离愁,
别是一番滋味在心头
无题 唐 李商隐
相见时难别亦难,东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。
登飞来峰 宋 王安石
飞来山上千寻塔, 闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。
应该对吧!!!!!!!!!!!!!!!
关于狗的成语
狗盗鸡鸣:
①比喻具有微末技能。②比喻偷偷摸摸
狗盗鼠窃:
像鼠狗那样的盗贼。比喻成不了气候的反叛者
狗吠非主:
狗见到不是自己主人的人便吠叫。亦以喻臣奴事奉其主而拒事非其主者。语出《战国策·齐策六》:“跖之狗吠尧,非贵跖而贱尧也,狗固吠非其主也。”
狗吠之惊:
谓小惊忧
狗苟蝇营:
像狗那样苟且求活,像苍蝇那样营营往来。比喻不顾廉耻,到处钻营
狗急跳墙:
比喻走投无路时不顾后果地行动。语出《敦煌变文集·燕子赋》:“人急烧香,狗急蓦墙。”
狗口里吐不出象牙:
比喻坏人说不出好话
狗马声色:
良犬、骏马、音乐、女色。借指穷奢极侈的享乐
狗拿耗子:
比喻做外行事或多管闲事
狗皮膏药:
①中医外用膏药。将药膏涂在小块狗皮上制成,能消痞止痛。②旧时走江湖的人常假造狗皮膏药来骗取钱财,因用以比喻骗人的货色
狗屁不通:
形容话或文章极不通顺
狗头军师:
对专在背后出谋划策的人的蔑称
狗头鼠脑:
喻奴才相
狗尾续貂:
亦作“狗续貂尾”。亦作“狗尾貂续”。①古代近侍官员以貂尾为冠饰,任官太滥,貂尾不足,用狗尾代之。后以“狗尾续貂”讽刺封爵太滥。《晋书·赵王伦传》:“奴卒厮役亦加以爵位。每朝会,貂蝉盈坐,时人为之谚曰:‘貂不足,狗尾续。’”②比喻以坏续好,前后不相称。多指文学艺术作品。宋周必大《杨廷秀送牛尾狸侑以长句次韵》:“公诗如貂不烦削,我续狗尾句空著。”
狗心狗行:
比喻歹毒的心肠、行为
狗行狼心:
比喻行为凶狠,心肠毒辣
狗续侯冠:
犹狗续金貂
狗续金貂:
比喻滥封的官吏
狗血喷头:
形容骂得很厉害
狗咬吕洞宾:
喻不识好歹。吕洞宾,传说中八仙之一
狗仗官势:
比喻坏人倚仗官府势力欺压他人
狗仗人势:
比喻奴才、走狗倚仗主子的势力
狗彘不若:
犹言猪狗不如。形容品行极端卑劣。语出《荀子·荣辱》:“乳彘不触虎,乳狗不远游,不忘其亲也。人也,下忘其身,内忘其亲,上忘其君,则是人也,而曾狗彘之不若也。”
狗走狐*:
比喻卑劣*乱
白衣苍狗:
唐杜甫《可叹》诗:“天上浮云如白衣,斯须改变如苍狗。”后以“白衣苍狗”比喻世事变化无常
嫁鸡随鸡,嫁狗随狗:
比喻女子出嫁后,不管丈夫如何,都要随从一辈子
苍狗白衣:
犹白衣苍狗。喻事物变幻无常
打鸡骂狗:
比喻旁敲侧击地漫骂,以发泄对某个人的不满
打落水狗:
比喻继续打击那些已经失败了的敌人,不使死灰复燃
貂不足,狗尾续:
①谓授官太滥。②指美中不足或以次充好
貂狗相属:
指真伪或优劣混杂在一起
斗鸡走狗:
鸡与鸡相搏斗,狗与狗相竞走。古代的赌博游戏
饭牛屠狗:
①喻指从事低贱之事。②指从事贱业者
飞鹰走狗:
放出鹰和狗去追捕鸟兽。指打猎
挂羊头卖狗肉:
比喻用好的名义做幌子,实际上名不符实或做坏事
狐鸣狗盗:
旧时对造反者的贬称
狐朋狗友:
犹狐群狗党
狐群狗党:
喻勾结在一起的坏人
画虎不成反类狗:
比喻好高鹜远,终无成就,反贻笑柄。亦喻仿效失真,反而弄得不伦不类
淮王鸡狗:
晋葛洪《神仙传·刘安》:“时人传八公、安临去时,馀药器置在中庭。鸡犬舐啄之,尽得升天。”后因以“淮王鸡狗”比喻攀附别人而得势的人
获兔烹狗:
犹言狡兔死,走狗烹。比喻事成后排斥以至杀害有功者
鸡肠狗肚:
比喻狭窄的度量,狠毒的心肠
鸡飞狗叫:
犹言鸡飞狗走
鸡飞狗走:
鸡吓得飞起来,狗吓得逃跑。形容惊慌失措,乱成一团
鸡零狗碎:
谓事物零零碎碎,不完整
鸡鸣狗盗:
亦作“鸡鸣狗盗”。①学雄鸡啼明,装狗进行偷窃。语本《史记·孟尝君列传》:“(秦昭王)囚孟尝君,谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰:‘妾原得君狐白裘。’此时孟尝君有一狐白裘,直千金,天下无双,入秦献之昭王,更无他裘。孟尝君患之,徧问客,莫能对。最下坐有能为狗盗者,曰:‘臣能得狐白裘。’乃夜为狗,以入秦宫藏中,取所献狐白裘至,以献秦王幸姬。幸姬为言昭王,昭王释孟尝君。孟尝君得出,即驰去,更封传,变名姓以出关。夜半至函谷关。秦昭王后悔出孟尝君,求之,已去。即使人驰传逐之。孟尝君至关,关法鸡鸣出客,孟尝君恐追至,客之居下坐者有能为鸡鸣,而鸡齐鸣,遂发传出。”后用以称有卑微技能者。②形容行为低下卑劣。记·孟尝君列传》:“(秦昭王)囚孟尝君,谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰:‘妾原得君狐白裘。’此时孟尝君有一狐白裘,直千金,天下无双,入秦献之昭王,更无他裘。孟尝君患之,徧问客,莫能对。最下坐有能为狗盗者,曰:‘臣能得狐白裘。’乃夜为狗,以入秦宫藏中,取所献狐白裘至,以献秦王幸姬。幸姬为言昭王,昭王释孟尝君。孟尝君得出,即驰去,更封传,变名姓以出关。夜半至函谷关。秦昭王后悔出孟尝君,求之,已去。即使人驰传逐之。孟尝君至关,关法鸡鸣出客,孟尝君恐追至,客之居下坐者有能为鸡鸣,而鸡齐鸣,遂发传出。”后用以称有卑微技能者。②形容行为低下卑劣
鸡鸣狗吠:
亦作“鸡鸣犬吠”。①形容百姓安居乐业。语出《孟子·公孙丑上》:“鸡鸣狗吠相闻,而达乎四境,而齐有其民矣。”焦循正义:“此必时俗语。故《老子》亦云:‘乐其俗,安其居,邻里相望,鸡犬之声相闻。’”②形容战乱,变乱
狼嗥狗叫:
形容恶人狂呼乱叫
狼心狗肺:
比喻心肠狠毒、贪婪
狼心狗行:
比喻心肠狠毒贪婪,行为卑鄙无耻
傫如丧狗:
形容人失意而精神颓丧。语本《史记·孔子世家》:“孔子适郑,与弟子相失,孔子独立郭东门……累累若丧家之狗。”裴骃集解引王肃曰:“丧家之狗,主人哀荒,不见饮食,故累然而不得意。孔子生於乱世,道不得行,故累累然不得志之貌也。”
卖狗悬羊:
犹言挂羊头卖狗肉。意谓名不副实
泥猪疥狗:
比喻卑贱或粗鄙的人
牛黄狗宝:
牛黄,牛胆囊中的结石;狗宝,狗脏器中的凝结物。两者都是内脏病变的产物,因以喻坏透了的心肠
烹狗藏弓:
语出《史记·越王勾践世家》:“范蠡遂去,自齐遗大夫种(文种)书曰:‘蜚鸟尽,良弓藏,狡兔死,走狗烹。’”后以“烹狗藏弓”比喻事成之后把效劳出力的人抛弃以至杀害
人面狗心:
①《晋书·苻朗载记》:“朗曰:‘吏部为谁,非人面而狗心,狗面而人心兄弟者乎?’王忱丑而才慧,国宝美貌而才劣于弟,故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心
丧家之狗:
《史记·孔子世家》:“孔子适郑,与弟子相失,孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰:‘东门有人,其颡似尧,其项类皋陶,其肩类子产,然自要以下不及禹三寸,累累若丧家之狗。’”后因以比喻失去依靠、无处投奔或惊慌失措的人
声色狗马:
歌舞、女色、玩狗、跑马。泛指旧时统治阶级的*乐方式
鼠窜狗盗:
像鼠狗那样奔窜偷盗
鼠窃狗盗:
①比喻小偷小盗或小规模的抢掠骚扰。②指小股盗贼
鼠窃狗偷:
①同“鼠窃狗盗”。②指男女之间不正当的行为。③比喻鬼祟卑鄙。④指委琐低劣
偷鸡摸狗:
亦作“偷鸡盗狗”。①指偷窃。②指背着自己的配偶和他人搞男女关系
土龙刍狗:
土做的龙,草扎的狗。比喻名实不相副
兔死狗烹:
兔子死后,猎狗被烹食。多比喻统治者杀害功臣。语出《史记·越王勾践世家》:“范蠡遂去,自齐遗大夫种书曰:‘蜚鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。越王为人长颈鸟喙,可与共患难,不可与共乐。子何不去?’”
蛙鸣狗吠:
青蛙与狗的鸣叫。比喻拙劣的诗文
行若狗彘:
行为象猪狗。谓不齿人类。语本《墨子·耕柱》:“子夏之徒问於子墨子曰:‘君子有斗乎?’子墨子曰:‘君子无斗。’子夏之徒曰:‘狗豨犹有斗,恶有士而无斗矣?’子墨子曰:‘伤矣哉!言则称於汤文,行则譬於狗豨,伤矣哉!’”
羊头狗肉:
喻表里不一,明一套暗一套
引狗入寨:
犹言引狼入室
蝇营狗苟:
①像苍蝇一样到处钻营,像狗一样苟且求活。比喻为追求名利,不顾廉耻,不择手段。②借指无耻之徒
跖狗吠尧:
意谓各为其主
指猪骂狗:
犹指桑骂槐
猪朋狗友:
比喻好吃懒做、不务正业的坏朋友
椎埋狗窃:
谓抢杀偷盗,不务正业
椎埋屠狗:
杀人宰狗。指为非作歹和从事低贱的职业
捉鸡骂狗:
犹指桑骂槐
歇后语:
够拿耗子——多管闲事
狗咬猪尿泡——空喜欢一场
狗赶鸭子--呱呱叫
狗咬吕洞宾——不识好人心
狗掀门帘——全凭一张嘴
叭拉狗蹲墙头:硬装坐地虎(比喻冒充豪绅)
叭拉狗掀门帘:全仗一张嘴
叭拉狗咬月亮:不知天多高(比喻不知道自己有多大本事,非常不自量力
裁缝打狗:有尺寸
苍蝇嘴巴狗鼻子:真灵
吃过屎的狗:嘴巴臭
吃了砒霜毒狗:先害自己
脆瓜打狗:零碎
打狗不赢咬鸡:怯大欺小
恶狗咬天:狂妄(汪)
恶狼和疯狗作伴:脾气相投
恶狼学狗叫:没怀好意
疯狗吃太阳:不晓得夭高地厚
疯狗的脾气:见人就咬
疯狗咬刺猥:无处下日
疯狗咬人:叼着不放
疯狗咬太阳:不晓得天高地厚(比喻不知事情的艰巨、严重)
疯狗咬月亮:狂妄
哈巴狗带串铃:充什么大牲口(比喻小人物装作大人物的样子)
哈巴狗上轿:不识抬举
黄狗当马骑:乱来
黄狗头上出角:尽出洋(羊)相
济公吃狗肉:不管清规戒律
见狗扔骨头:投其所好
江湖佬卖完狗皮育:该收场了
叫化子打狗:边打边走
街上的疯狗:乱咬人
街头的狗:谁有吃就跟谁走
看羊的狗:一个比一个凶
癞皮狗上轿:招摇撞骗
狼狗打架:两头害怕
老猫犯罪狗戴枷:无辜受累
老牛钻狗洞:难通过
猫儿捉老鼠狗看门:。各守本分(比喻份内事,各人有各人的职责)
猫捉老鼠狗看门:本分事
猫钻狗洞:容易通过
皮娃娃砸狗:招你不当人
全銮殿上的狗尿吝:色不济,长在好地方
肉包子打狗:一去不回头
肉包子打狗:白扔东西(比喻徒然付出代价,没有效果)
肉包子打狗:春去无回
三伏天的狗:上气不按下气
司狗的:软的欺负硬的怕
堂屋里挂狗皮:那是什么话(画)
偷嘴的狗:见人就逃(比喻做了丑事,见不得人)
瞎狗逮兔子:碰到嘴上
瞎了眼的癞皮狗:碰着啥咬啥
要饭的打狗:穷横
野地里遇疯狗:难近身
幼狗不吃屎:没事找事
喻巴狗舔脚跟:亲的不是地方(比喻场合不对)
属疯狗的:见人就咬
属狗的:老爱咬人
属狗的:直肠子
参考资料:
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