动物名言俗语大搜索

1. 名言诗句大搜索关于动物的

名言诗句大搜索关于动物的 1.有关动物的古诗词名句

描写动物的古诗 1、《孤雁》 唐·杜甫 孤雁不饮啄，飞鸣声念群。

谁怜一片影，相失万重云。 2、《卖骆马》 唐·白居易 五年花下醉骑行，临卖回头嘶一声。

项籍顾骓犹解叹，乐天别骆岂无情。 3、《归马华山》 唐·白行简 牧野功成后，周王战马闲。

驱驰休伏皂，饮龁任依山。 逐日朝仍去，随风暮自还。

冰生疑陇坂，叶落似榆关。 躞蹀仙峰下，腾骧渭水湾。

幸逢时偃武，不复鼓鼙间。 4、《越鸟》 唐·郑谷 背霜南雁不到处，倚棹北人初听时。

梅雨满江春草歇，一声声在荔枝枝。 5、《画眉鸟》 宋·欧阳修 百啭千声随意移，山花红紫树高低。

始知锁向金笼听，不及林间自在啼。 6、《咏架上鹰》 唐·崔铉 天边心胆架头身，欲拟飞腾未有因。

万里碧霄终一去，不知谁是解绦人。 7、《放鹰》 唐·白居易 十月鹰出笼，草枯雉兔肥。

下鞲随指顾，百掷无一遗。 鹰翅疾如风，鹰爪利如锥。

本为鸟所设，今为人所资。 孰能使之然，有术甚易知。

取其向背性，制在饥饱时。 不可使长饱，不可使长饥。

饥则力不足，饱则背人飞。 乘饥纵搏击，未饱须絷维。

所以爪翅功，而人坐收之。 圣明驭英雄，其术亦如斯。

鄙语不可弃，吾闻诸猎师。 8、《画鹰》 唐·杜甫 素练风霜起，苍鹰画作殊。

耸身思狡兔，侧目似愁胡。 绦镟光堪摘，轩楹势可呼。

何当击凡鸟，毛血洒平芜。 9、《咏鹰》 唐·高越 雪爪星眸世所稀，摩天专待振毛衣。

虞人莫谩张罗网，未肯平原浅草飞。 10、《白鹰》 唐·刘禹锡 毛羽斒斓白纻裁，马前擎出不惊猜。

轻抛一点入云去，喝杀三声掠地来。 绿玉觜攒鸡脑破，玄金爪擘兔心开。

都缘解搦生灵物，所以人人道俊哉。 11、《鹰》 唐·罗隐 越海霜天暮，辞韬野草干。

俊通司隶职，严奉武夫官。 眼恶藏蜂在，心粗逐物殚。

近来脂腻足，驱遣不妨难。 12、《鹰》 唐·徐夤 害物伤生性岂驯，且宜笼罩待知人。

惟擒燕雀啖腥血，却笑鸾皇啄翠筠。 狡兔穴多非尔识，鸣鸠脰短罚君身。

豪门不读诗书者，走马平原放玩频。 13、《鹰》 唐·章孝标 星眸未放瞥秋毫，频掣金铃试雪毛。

会使老拳供口腹，莫辞亲手啖腥臊。 穿云自怪身如电，煞兔谁知吻胜刀。

可惜忍饥寒日暮，向人鵮断碧丝绦。 14、《虫豸诗·巴蛇》 唐·元稹 巴蛇千种毒，其最鼻褰蛇。

掉舌翻红焰，盘身蹙白花。 喷人竖毛发，饮浪沸泥沙。

欲学叔敖瘗，其如多似麻。 越岭南滨海，武都西隐戎。

雄黄假名石，鷣鸟远难笼。 讵有隳肠计，应无破脑功。

巴山昼昏黑，妖雾毒蒙蒙。 汉帝斩蛇剑，晋时烧上天。

自兹繁巨蟒，往往寿千年。 白昼遮长道，青溪蒸毒烟。

战龙苍海外，平地血浮船。 15、《灵蛇见少林寺》 唐·李绅 琐文结绶灵蛇降，蠖屈螭盘顾视闲。

鳞蹙翠光抽璀璨，腹连金彩动弯环。 已应蜕骨风雷后，岂效衔珠草莽间。

知尔全身护昆阆，不矜挥尾在常山。 16、《闻虫》 唐·白居易 暗虫唧唧夜绵绵，况是秋阴欲雨天。

犹恐愁人暂得睡，声声移近卧床前。 17、《草虫》 唐·李咸用 如缲如织暮幽幽，应节催年使我愁。

行客语停孤店月，高人梦断一床秋。 风低藓径疑偏急，雨咽槐亭得暂休。

须付画堂兰烛畔，歌怀醉耳两悠悠。 18、《猎犬行》 唐·苏拯 猎犬未成行，狐兔无奈何。

猎犬今盈群，狐兔依旧多。 自尔初跳跃，人言多拏躩。

常指天外狼，立可口中嚼。 骨长毛衣重，烧残烟草薄。

狡兔何曾擒，时把家鸡捉。 食尽者饭翻，增养者恶壮。

可嗟猎犬壮复壮，不堪兔绝良弓丧。 19、《犬离主》 唐·薛涛 出入朱门四五年，为知人意得人怜。

近缘咬着亲知客，不得红丝毯上眠。 20、《羊》 唐·李峤 绝饮惩浇俗，行驱梦逸材。

仙人拥石去，童子驭车来。 夜玉含星动，晨毡映雪开。

莫言鸿渐力，长牧上林隈。 21、《江雪》 唐·柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒山雪。 22、《咏鹅》 唐·骆宾王 鹅鹅鹅，曲项向天歌。

白毛浮绿水，红掌拨清波。 23、《猛虎行》 唐·韩愈 猛虎虽云恶，亦各有匹侪。

群行深谷间，百兽望风低。 身食黄熊父，子食赤豹麛。

择肉于熊豹，肯视兔与狸。 24、《咏卧牛》 唐·李家明 曾遭甯戚鞭敲角，又被田单火燎身。

闲向斜阳嚼枯草，近来问喘为无人。 25、《题鹅》 唐·李商隐 眠沙卧水自成群，曲岸残阳极浦云。

那解将心怜孔翠，羁雌长共故雄分。 26、《田野狐兔行》 唐·元稹 种豆耘锄，种禾沟甽。

禾苗豆甲，狐榾兔翦。 割鹄喂鹰，烹麟啖犬。

鹰怕兔毫，犬被狐引。 狐兔相须，鹰犬相尽。

日暗天寒，禾稀豆损。 鹰犬就烹，狐兔俱哂。

27、《龙》 唐·李峤 衔烛耀幽都，含章拟凤雏。 西秦饮渭水，东洛荐河图。

带火移星陆，升云出鼎湖。 希逢圣人步，庭阙正晨趋。

28、《晚燕》 唐·白居易 百鸟乳雏毕，秋燕独蹉跎。 去社日已近，衔泥意如何。

不悟时节晚，徒施工用多。 人间事亦尔，不独燕营巢。

29、《鸾凤》 唐·李商隐 旧镜鸾何处，衰桐凤不栖。 金钱饶孔雀，锦段落山鸡。

王子调清管，天人降紫泥。 岂无云路分，相望不应迷。

30、《白马》 唐·杜甫 白马东北来，空鞍贯双箭。 可怜马上郎，意气今谁见。

近时主将戮，中夜商於战。 丧乱死多门，呜呼泪如霰。

2.关于动物的诗句

昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。

春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

——孟郊《登科后》

白话译文

往昔的困顿日子再也不足一提，今日金榜题名令人神采飞扬。

迎着浩荡春风得意地纵马奔驰，好像一日之内赏遍京城名花。

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家

古道西风瘦马，夕阳西下 断肠人在天涯。

——马致远《天净沙·秋思》

译文：天色黄昏，一群乌鸦落在枯藤缠绕的老树上，发出凄厉的哀鸣。小桥下流水哗哗作响，小桥边庄户人家炊烟袅袅。古道上一匹瘦马，顶着西风艰难地前行。

古体诗是诗歌体裁。从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗和七言诗等。四言是四个字一句，五言是五个字一句，七言是七个字一句。唐代以后，称为近体诗，所以通常只分五言、七言两类。五言古体诗简称五古；七言古体诗简称七古，而三五七言兼用者，一般也算七古。

诗人通常借描写物来描写人，侧面反映出人的品格。借物喻人，就是借某一事物的特点，来比喻人的一种品格。这也是用来表现、突出中心思想的常用的一种方法。

无论写人记事还是写景状物，正确运用借物喻人的方法：可以使诗立意更深远，表情达意更含蓄；可以大大增强表现力和感染力。

扩展资料：

诗歌的表现手法：

可以运用听觉、触觉等感官所获得的素材，从多方面去体现形象，做到有声有色，生动新颖。

唐代诗人贾岛骑在毛驴上吟出“鸟宿池边树，僧推月下门”，但又觉得用“僧敲月下门”亦可。究竟是“推”还是“敲”，他拿不定主意，便用手作推敲状，不料毛驴挡住一位大官的去路。

此人乃大文豪韩愈，当侍卫将贾岛带到他的马前，贾据实相告，韩沉吟良久，说还是用敲字较好。因为“敲”有声音，在深山月夜，有一、二记敲门声，便使得那种情景“活”起来，也更显得环境的寂静了。

无论是比拟、夸张或借代，都有赖于诗人对客观事物进行敏锐的观察，融入自己的情感，加以大胆的想象，甚至幻想。

可以这样说，无论是浪漫派也好，写实派也好，没有想象（幻想），便不成其为诗人。比如，以写实称著的杜甫，也写出了诸如“安得广厦千万间……何时眼前突兀见此屋……”（《茅屋为秋风所破歌》）和“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕乾。”（《月夜》）等等浮想连翩的佳作。

3.有关动物的名言

1、保护动物就是保护我们的同类。

2、地球上没有动物，那是一个没有活力的世界。 3、是先有鸟还是先有蛋，你不知道，我不知道，只有鸟知道； 是鸟先消失还是蛋先消失，你知道，我知道，只有鸟不知道。

4、动物是人类亲密的朋友，人类是动物信赖的伙伴。 5、不要让我们的孩子只能在博物馆里才见到今天的动物。

不要让人类成为最后一种动物. 人啊！笼子里的感觉很不错哦！ 要不要我们来换换位置啊！！！ 「我赞同动物均有其权利，如同人类均有人权一样。这才是扩充仁心之道。

」 -- 美国总统林肯 「当悲悯之心能够不只针对人类，而能扩大涵盖一切万物生命时，才能到达最恢宏深邃的人性光辉」-- 非洲之父史怀哲 「一个国家的道德是否伟大，可以从其对动物的态度看出」-- 印度圣雄甘地 「如果你照顾一只肚子饿的狗，给它食物，让它过好日子，这只狗绝不会反咬你一口。这就是狗和人类最主要的不同。

」— 马克吐温 「一个对动物残忍的人，也会变得对人类残忍。」— 汤玛斯.艾奎纳 「钱可以买到一条很优秀的狗，却买不到它摇尾的热情。

」— 亨利.惠勒.萧 「你以为狗不会上天堂吗？告诉你，它们会比我们任何人都早到达那里。」 — 罗勃.路易斯.史第文生 「如果我们了解狗真正的本性，并且知道如何鼓励它们，我们就能成为更好的主人。

」— 依莉莎白汤玛斯 「孩子在成长过程中，倘若未能学到以爱心对待动物的观念，将来可能造成其人格及行为发展的偏差。」— 欧美研究报告 所有知识、一切的问题和答案，全都包含在狗身上。

~奥地利作家卡夫卡 狗是唯一爱你甚过於你爱自己的生物。~德国作家温鲁 老子∶「是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。

」 孟子说∶「亲亲而仁民，仁民而爱物。」 王阳明说∶「仁者以天地万物为一体。

」。

4.查找描写动物的古诗词

1.马 卖骆马 唐白居易 五年花下醉骑行，临卖回头嘶一声。

项籍顾骓犹解叹，乐天别骆岂无情。 归马华山 唐白行简 牧野功成后，周王战马闲。

驱驰休伏皂，饮龁任依山。 逐日朝仍去，随风暮自还。

冰生疑陇坂，叶落似榆关。 躞蹀仙峰下，腾骧渭水湾。

幸逢时偃武，不复鼓鼙间。 病马五首呈郑校书章三吴十五先辈 唐曹唐 騄耳何年别渥洼，病来颜色半泥沙。

四啼不凿金砧裂，双眼慵开玉箸斜。 堕月兔毛干觳觫，失云龙骨瘦牙槎。

平原好放无人放，嘶向秋风苜蓿花。 陇上沙葱叶正齐，腾黄犹自跼羸啼。

尾蟠夜雨红丝脆，头捽秋风白练低。 力惫未思金络脑，影寒空望锦障泥。

阶前莫怪垂双泪，不遇孙阳不敢嘶。 不剪焦毛鬣半翻，何人别是古龙孙。

霜侵病骨无骄气，土蚀骢花见卧痕。 未喷断云归汉苑，曾追轻练过吴门。

一朝千里心犹在，争肯潜忘秣饲恩。 空被秋风吹病毛，无因濯浪刷洪涛。

卧来总怪龙蹄跙，瘦尽谁惊虎口高。 追电有心犹款段，逢人相骨强嘶号。

欲将鬐鬣重裁剪，乞借新成利铰刀。 病久无人著意看，玉华衫色欲凋残。

饮惊白露泉花冷，吃怕清秋豆叶寒。 长襜敢辞红锦重，旧缰宁畏紫丝蟠。

王良若许相抬策，千里追风也不难。 马 唐陈凝 未明龙骨骏，幸得到神州。

自有千金价，宁忘伯乐酬。 虽知殊款段，莫敢比骅骝。

若遇追风便，当轩一举头。 白马 唐杜甫 白马东北来，空鞍贯双箭。

可怜马上郎，意气今谁见。 近时主将戮，中夜商於战。

丧乱死多门，呜呼泪如霰。 咏马 唐韩琮 曾经伯乐识长鸣，不似龙行不敢行。

金埒未登嘶若是，盐车犹驾瘦何惊。 难逢王济知音癖，欲就燕昭买骏名。

早晚飞黄引同皂，碧云天上作鸾鸣。 骢马 唐霍总 青骊八尺高，侠客倚雄豪。

踏雪生珠汗，障泥护锦袍。 路傍看骤影，鞍底卷旋毛。

岂独连钱贵，酬恩更代劳。 白马 唐贾至 白马紫连钱，嘶鸣丹阙前。

闻珂自蹀躞，不要下金鞭。 紫骝马 唐李白 紫骝行且嘶，双翻碧玉蹄。

临流不肯渡，似惜锦障泥。 白雪关山远，黄云海戍迷。

挥鞭万里去，安得念春闺。 咏马 唐杨师道 宝马权奇出未央，雕鞍照曜紫金装。

春草初生驰上苑，秋风欲动戏长杨。 鸣珂屡度章台侧，细蹀经向濯龙傍。

徒令汉将连年去，宛城今已献名王。 白马 唐翁绶 渥洼龙种雪霜同，毛骨天生胆气雄。

金埒乍调光照地，玉关初别远嘶风。 花明锦襜垂杨下，露湿朱缨细草中。

一夜羽书催转战，紫髯骑出佩騂弓。 老马 唐姚合 卧来扶不起，唯向主人嘶。

惆怅东郊道，秋来雨作泥。 浴马 唐喻凫 解控复收鞭，长津动细涟。

空蹄沈绿玉，阔臆没连钱。 沫漩桥声下，嘶盘柳影边。

常闻禀龙性，固与白波便。 塞马 唐元稹 塞马倦江渚，今朝神彩生。

晓风寒猎猎，乍得草头行。 夷狄寝烽候，关河无战声。

何由当阵面，从尔四蹄轻。 2.虎 猛虎行 魏晋陆机 渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。

恶木岂无枝？志士多苦心。 整驾肃时命，杖策将远寻。

饥食猛虎窟，寒栖野雀林。 日归功未建，时往岁载阴。

崇云临岸骇，鸣条随风吟。 静言幽谷底，长啸高山岑。

急弦无懦响，亮节难为音。 人生诚未易，曷云开此衿？ 眷我耿介怀，俯仰愧古今。

猛虎词 唐储光羲 寒亦不忧雪，饥亦不食人。人肉岂不甘，所恶伤明神。

太室为我宅，孟门为我邻。百兽为我膳，五龙为我宾。

蒙马一何威，浮江一以仁。彩章耀朝日，爪牙雄武臣。

高云逐气浮，厚地随声震。君能贾馀勇，日夕长相亲。

猛虎行 唐韩愈 猛虎虽云恶，亦各有匹侪。群行深谷间，百兽望风低。

身食黄熊父，子食赤豹麛。择肉于熊豹，肯视兔与狸。

正昼当谷眠，眼有百步威。自矜无当对，气性纵以乖。

朝怒杀其子，暮还食其妃。匹侪四散走，猛虎还孤栖。

狐鸣门两旁，乌鹊从噪之。出逐猴入居，虎不知所归。

谁云猛虎恶，中路正悲啼。豹来衔其尾，熊来攫其颐。

猛虎死不辞，但惭前所为。虎坐无助死，况如汝细微。

故当结以信，亲当结以私。亲故且不保，人谁信汝为。

白虎行 唐李贺 火乌日暗崩腾云，秦皇虎视苍生群。 烧书灭国无暇日，铸剑佩珏惟将军。

玉坛设醮思冲天，一世二世当万年。 烧丹未得不死药，拿舟海上寻神仙。

鲸鱼张鬣海波沸，耕人半作征人鬼。 雄豪猛焰烈烧空，无人为决天河水。

谁最苦兮谁最苦？报人义士深相许。 渐离击筑荆卿歌，荆卿把酒燕丹语。

剑如霜兮胆如铁，出燕城兮望秦月。 天授秦封祚未终，衮龙衣点荆卿血。

朱旗卓地白虎死，汉皇知是真天子。 猛虎行 唐李贺 长戈莫舂，长弩莫抨。

乳孙哺子，教得生狞。 举头为城，掉尾为旌。

东海黄公，愁见夜行。 道逢驺虞，牛哀不平。

何用尺刀？壁上雷鸣。 泰山之下，妇人哭声。

官家有程，吏不敢听。 猛虎行 唐齐己 磨尔牙，错尔爪。

狐莫威，兔莫狡， 饥来吞噬取肠饱。 横行不怕日月明， 皇天产尔为生狞。

前村半夜闻吼声， 何人按剑灯荧荧。 虎迹 唐韦庄 白额频频夜到门，水边踪迹渐成群。

我今避世栖岩穴，岩穴如何又见君。 猛虎行 唐张籍 南山北山树冥冥，猛虎白日绕村行。

向晚一身当道食，山中麋鹿尽无声。 年年养子在深谷，雌雄上下不相逐。

谷中近窟有山村，长向村家取黄犊。 王陵年少不。

5.搜集一些关爱动物的名言名句

「一个对动物残忍的人，也会变得对人类残忍。」— 汤玛斯.艾奎纳

「如果我们了解狗真正的本性，并且知道如何鼓励它们，我们就能成为更好的主人。」— 依莉莎白汤玛斯

「孩子在成长过程中，倘若未能学到以爱心对待动物的观念，将来可能造成其人格及行为发展的偏差。」— 欧美研究报告

所有知识、一切的问题和答案，全都包含在狗身上。~奥地利作家卡夫卡

「钱可以买到一条很优秀的狗，却买不到它摇尾的热情。」— 亨利.惠勒.萧

「你以为狗不会上天堂吗？告诉你，它们会比我们任何人都早到达那里。」

6.关于动物的名言

不要使你自己的胃成为动物的坟场。

—一位回教先知

人类谋生的方法进步之后，才知道吃植物。中国是文化很老的国家，所以中国人多是吃植物，至于野蛮人多是吃动物。

—孙中山 中国国父

我想到就觉得很震惊到底是什么样的欲望让人类开始吃死尸肉，又是什么样的动机造成人类非要用动物的肉来养肥自己不可。想想看，不久之前你还听到这些动物哀号、咆哮、踱步并看到它们注视著你。

—布鲁达克（Plutarch）希腊哲学家

吃素的行为应该会赋予那些一心想要将天国带到地上的人很大的喜悦，因为吃素象征了人类对完美道德的渴望是很真切的。

—托尔斯泰（Leo Tolstoy）俄国文豪

人类已经有取之不尽、用之不竭的各种蔬 菜水果，之所以吃肉可不足因为有这个需要，而是虚荣心的作祟，加上吃腻了这些蔬果，于是开始吃一些不纯净又不方便的食物，买一些活生生被宰杀的动物来证明自己比那些野兽更残忍。

—布鲁达克（Plutarch）希腊哲学家

一个国家伟不伟大、道德水准高不高，可以从它对待动物的方式评断出来。

—甘地（Mahatma Gandhi）印度国父

我常怀疑是什么样的感觉、想法和理由，让第一个人开始用鲜血污染了自己的嘴，容许自己的唇触碰到那些被谋杀的动物的肉，在餐桌上堆满了动物的尸体，还说那些刚刚还活蹦乱跳、有意识、有声音的动物是平日盘中飧。

—布鲁达克（Plutarch）希腊哲学家

如果屠宰场有玻璃墙的话，大家就会开始吃素了。知道我们没有造成动物受苦，可以让自己好过些，也会让动物好过些。

—保罗.麦卡尼（英国披头四自唱团）及琳达.麦卡尼

对我而言，羔羊的生命和人类的生命一样地珍贵，我可不愿意为了人类的身体而取走羔羊的性命。我认为越是无助的动物，人类越应该保护它，使它不受人类的残暴侵害。

—甘地（Mahatma Gandhi）印度国父

我们不吃那些为了我们而被宰杀的动物。在经历了那么多世事之后，我们现在非常珍惜生命。

—保罗.麦卡尼（英国披头四合唱团）及琳达.麦卡尼

以下两种人绝不会是好人：一种是挥动武器的人，另一种是大啖肉食的人。

—提鲁克鲁经（印度教手稿）

无论是任何时期、任何地方，我都不认为肉食对我们来说是有必要的。

—甘地 印度国父

什么是好的行径？好的行径就是能够反映如何避免残害其他动物的行径。

—提鲁克鲁经（l印度教手稿）

一个人如果向往正直的生活，第一步就是要禁绝伤害动物。

—托尔斯泰 俄国文豪

何谓有道德的行为，就是绝不残害生命，因为杀生是所有罪恶的根源。

—提富克鲁经 印度教手稿

.为什么辜负大地的美意？好像它提供人们的食物和养份还不够呢！难道人们不觉得把大地赐给我们的蔬果和被残杀的动物鲜血混在一起是一种很羞耻的事吗？我们称狮子、老虎、蟒蛇这种肉食性动物‘野蛮、凶残’，但是它们残杀别的动物只是为了生存，人类却为了不必要的虚荣和罪行而残害动物。

—布鲁达克

我决心杜绝吃肉，一年后，我不但轻轻松松就能节制饮食，而且感觉很舒服。

—塞尼加（Seneca）著名文学家

动物是我的朋友，我不会去吃我的朋友。

—萧伯纳 英国剧作家

我觉得，当心灵发展到了某个阶段的时候，我们将不再为了满足食饮而残杀动物。（甘地）

我深信吃荤不但没有必要，而且对身体康也有害；再说，吃荤是不道德的行为。—约翰.哈维.凯洛格医师

.'我不吃有脸的动物'、‘我就是不吃任何有母亲的动物’。

—佛来得.罗杰

肉食不能提供人类最好的营养，也不是我们老粗先所吃的食物。人类所必需的营养当中，没有一样是只能在肉类食品中找到，却不能由蔬果当中摄取的。

—约翰.哈维.凯洛格医师

我认为肉食对于人类通常生活所可能遇到的任何场合来说都是没有必要的。

—甘地（Mahatma Gandhi）印度国父

我打从心底知道，吃那些被养来吃、没有机会长大的动物是病态的，因为你吃的是一些可怜虫、一群苦命的动物。

7.关于“关爱动物”的名言名句有哪些

1、一个对动物残忍的人，也会变得对人类残忍。— 汤玛斯.艾奎纳

2、如果我们了解狗真正的本性，并且知道如何鼓励它们，我们就能成为更好的主人。— 依莉莎白汤玛斯

3、孩子在成长过程中，倘若未能学到以爱心对待动物的观念，将来可能造成其人格及行为发展的偏差。— 欧美研究报告

4、所有知识、一切的问题和答案，全都包含在狗身上。~奥地利作家卡夫卡

5、钱可以买到一条很优秀的狗，却买不到它摇尾的热情。— 亨利.惠勒.萧

1.保护动物就是保护我们自己！

2.孟子说∶「亲亲而仁民，仁民而爱物。」

3.老子∶「是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。」

4.狗是唯一爱你甚过於你爱自己的生物。--德国作家温鲁

5.「你以为狗不会上天堂吗？告诉你，它们会比我们任何人都早到达那里。」

- 罗勃.路易斯.史第文生

8.带有动物的名言警句

1. 五月的麂子六月鹿，七月的熊类八月虎。——青海谚语

2. 九月的黄羊，十月的狼；九月的野狐，雪天的野鸡盲。——青海谚语

3. 飞狐走兔，不见面的狼。—— 民谚

4. 饲料饲料，拣净筛好。——陕西谚语

5. 圈干槽净，牲口没玻——福建谚语

6. 暑伏不热，五谷不结；寒冬不冷，六畜不稳。 ——民谚

7. 四蹄不定，必定有玻——民谚

8. 先喂一捆草，再饮吃得饱。——河南谚语

9. 刮风拾栏，下雨铡草。——甘肃谚语

10. 青草晒干当饲料，牲口吃了肯起膘。——甘肃谚语

11. 春放阴坡夏放凉，秋放山洼冬放阳。——四川谚语

12. 冬放洼塘夏放岗，秋放山阴春放阳。——黑龙江谚语

“风萧萧兮易水寒”的上一句是“又前而为歌曰”。

原文如下：

《荆轲刺秦王》

作者：刘向

秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地，进兵北略地，至燕南界。

太子丹恐惧，乃请荆卿曰：“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉？”荆卿曰：“微太子言，臣愿得谒之。今行而无信，则秦未可亲也。夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。”太子曰：“樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之！”

荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，曰：“秦之遇将军，可谓深矣。父母宗族，皆为戮没。今闻购将军之首，金千斤，邑万家，将奈何？”樊将军仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳！”轲曰：“今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如？”樊於期乃前曰：“为之奈何？”荆轲曰：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣。臣左手把其袖，而右手揕其胸，然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。将军岂有意乎？”樊於期偏袒扼腕而进曰：“此臣日夜切齿拊心也，乃今得闻教！”遂自刎。

太子闻之，驰往，伏尸而哭，极哀。既已，无可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。

于是太子预求天下之利匕首，得赵人徐夫人之匕首，取之百金，使工以药淬之。以试人，血濡缕，人无不立死者。乃为装遣荆轲。

燕国有勇士秦武阳，年十二，杀人，人不敢与忤视。乃令秦武阳为副。

荆轲有所待，欲与俱，其人居远未来，而为留待。

顷之未发，太子迟之，疑其有改悔，乃复请之曰：“日以尽矣，荆卿岂无意哉？丹请先遣秦武阳！”荆轲怒，叱太子曰：“今日往而不反者，竖子也！今提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱。今太子迟之，请辞决矣！”遂发。

太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。

既至秦，持千金之资币物，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。

嘉为先言于秦王曰：“燕王诚振怖大王之威，不敢兴兵以拒大王，愿举国为内臣，比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙。恐惧不敢自陈，谨斩樊於期头，及献燕之督亢之地图，函封，燕王拜送于庭，使使以闻大王。唯大王命之。”

秦王闻之，大喜。乃朝服，设九宾，见燕使者咸阳宫。

荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进。至陛下，秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳，前为谢曰：“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借之，使毕使于前。”秦王谓轲曰：“起，取武阳所持图！”

轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王惊，自引而起，绝袖。拔剑，剑长，操其室。时恐急，剑坚，故不可立拔。

荆轲逐秦王，秦王还柱而走。群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；诸郎中执兵，皆陈殿下，非有诏不得上。方急时，不及召下兵，以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。

是时，侍医夏无且以其所奉药囊提轲。秦王方还柱走，卒惶急不知所为。左右乃曰：“王负剑！王负剑！”遂拔以击荆轲，断其左股。荆轲废，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王复击轲，被八创。

轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。”

左右既前，斩荆轲。秦王目眩良久。

译文如下：

秦国的将领打败了赵国，俘虏了赵王，占领了所有赵国的土地，派兵向北侵占土地，一直到燕国南边的边界。

太子丹非常的恐惧，于是就去向荆轲询问办法，说：“秦兵早晚要渡过易水，如果这样那么我虽然想长久地侍俸您，恐怕是不行了？”荆轲说：“即使是你不说，我也要采取行动了。如今空手而去，恐怕也没有什么信用，那么秦王也就无法接近了。现在樊将军，秦王用千斤的黄金外加一万户人口的封邑来悬赏他的头。如果能够得到樊将军的头和燕国督亢的地图献给秦王，秦王一定会很高兴地接见我，那么我才有办法来报答太子。”太子说：“樊将军因为无路可走投奔我，我实在不愿意因为我太子的缘故，而伤害了尊长，希望您能够重新考虑一下！”

荆轲知道太子不忍心，于是私下里悄悄地去见樊於期，对他说：“秦对你樊於期，可以说是十分地刻毒。父母宗族，都被杀害。如今听说用万户邑、千斤金来悬赏将军的头，你打算怎么办？”樊将军仰天长叹，流着泪说：“我常常想起来，就痛入骨髓，只是不知道该怎么办？”荆轲说：“如今有一句话，一可以解除燕国的后患，二可以替你樊将军报仇雪恨呀！怎么样？”樊於期走上前说：“到底怎么做？”荆轲说：“希望借你樊将军的头献给秦王，秦王必然非常高兴，乐意见我。我左手抓住他的衣袖，右手用匕首刺他的胸，这样那么就可以一报将军之仇，二雪燕国被欺侮的耻辱。将军你可愿意？”樊将军脱下一只衣袖，握住手腕走上前说：“这是让我日夜的痛心的事，到现在才能够听说！”于是自杀。

太子听说以后，连忙驱车赶到，伏在尸体上大哭，哭得非常伤心。但已经是无可奈何的事了，于是收拾好樊於期的头，用盒子装好。

于是太子事先寻求天下最锋利的匕首，用百两黄金从赵人徐夫人那儿买到，派人将匕首用毒药浸泡。于是打点行装送荆轲出发。

燕国有勇士叫秦武阳的，十二岁的时候就杀人，人们不敢和他正视。于是命令秦武阳作为他的助手和他一道去。

荆轲在等一个人，想和他一道去，可那个人住得很远没有来，就一直在等他。

过了一些时候，还没有出发，太子嫌荆轲动身太晚，怀疑他可能反悔，于是又去请他动身，说：“时间跨度不早了，您难道不想去吗？就让我先打发秦武阳动身！”荆轲非常生气，怒斥太子道：“如果现在去了却不能够回来向太子复命，那是小人！如今拿着一把匕首到生死难测的秦国，我之所以留下来，是想等我的朋友一道。如今太子嫌我动身太晚，那就让我现在和你们告别。

太子和那些的知情的宾客，都穿着白衣白帽来给他送别。

到了易水上，祭过路神，就要上路了。高渐离击筑，荆轲和着音乐发出悲凉的声音，大家都流着泪哭泣。荆轲又走上前唱到：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”又发出激愤的声音，大家都圆睁着眼睛，头发向上顶起了帽子。于是荆轲就上车而去，始终没有回头。

到了秦国之后，带着价值千金的礼物，优厚地送了很多的礼物给秦王的宠臣中庶子蒙嘉。

蒙嘉事先为他对秦王说：“燕王确实非常害怕大王您的威风，不敢派兵来抵抗大王您，，愿意拿全国的百姓来做您的臣子，排在诸侯的行列，像秦国的郡县那样向秦国进贡，只求能够守住祖先的宗庙。他们非常害怕，不敢自己来陈述,现在谨斩杀荆轲的头并献上燕国督亢一带的地图，用盒子装好，燕王很慎重的在朝廷将它送出，派人来把这些告诉大王。一切听大王您吩咐。”

秦王听了之后，非常高兴。于是穿上朝服，设九宾之礼，在咸阳宫接见燕国的使者。

荆轲捧着装着樊於期的头的盒子，秦武阳捧着装有地图的匣子，依次进来。到了台阶下，秦武阳害怕得变了脸色，群臣对此感到奇怪，荆轲回头对他笑了笑，走上前对秦王致歉说：“北方边远地区的人，没有见过天子，所以有些害怕，望大王能够稍稍原谅他，让他能够在大王面前完成使命。”秦王对荆轲说：“起来吧，把秦武阳的地图给我拿来。”

荆轲拿来地图之后捧着，打开地图，地图全部展开后露出了匕首。荆轲乘机抓住了秦王的袖子，右手拿着匕首去刺秦王。没有刺到，秦王非常吃惊，耸身站了起来，挣断衣袖。拔剑，但剑太长，于是拿起剑鞘。当时非常危急，剑插得太紧，没办法抽出来。

荆轲在后面紧追秦王，秦王绕着柱子跑。群臣非常吃惊，事情突然发生，根本没想到，大家都失去了常态。而按照秦国的法律，在殿上侍俸的群臣，不能带一点点兵器；那些带了兵器的侍卫，都在殿下侍候，没有命令不得上殿。正在慌急之中，而且也来不急召来侍卫，因此荆轲不断地追逐着秦王，而大家在惶急之中，也没有什么东西来对付荆轲，仅仅只是用手来和荆轲搏斗。

这时，秦王的御医夏无且用他手里的药袋扔向荆轲。秦王正绕着柱子跑，惊惶之中，不知所措。左右大臣都提醒说：“大王快把剑背在背上！大王快把剑背在背上！”于是秦王拔剑刺向荆轲，砍断了荆轲的左大腿。荆轲伤残倒地了，就举起匕首投向秦王，没投中，击中了柱子。秦王又砍杀荆轲，荆轲身中八处剑伤。

荆轲自知事情不能成功，靠在柱子上大笑，两腿张开，两膝微曲地坐着，痛骂道：“事情之所以没有成功，是想活捉你呀，然后要你同我们订下誓约来回报太子呀！”

秦王的左右大臣上前，斩了荆轲。秦王吓得很长时间头晕目眩。

作者简介：

刘向（约前77—前6） 原名更生，字子政，祖籍沛郡（今属江苏徐州）人。西汉经学家、目录学家、文学家。刘向的散文主要是秦疏和校雠古书的“叙录”，较有名的有《谏营昌陵疏》和《战国策叙录》，叙事简约，理论畅达、舒缓平易是其主要特色。

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