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求一句俗语 大概是说 人只能活百岁 却怀千年之忧 谢谢

乐乐11个月前 (03-14)阅读数 10#古诗
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出自《增广贤文》:

生年不满百,常怀千年忧。

......儿孙自有儿孙福,莫与儿孙作马牛。人生七十古来稀,问君还有几春秋?当出力时须出力,得缩头时且缩头。生年不满百,常怀千年忧。逢桥须下马,有路莫登舟。路逢险处须当避,事到头来不自由......

祝福老人的健康吉祥对联

生年不满百,常怀千岁忧。

单句解释如下:一个人一辈子不过百年,偏偏想担心着千年以后的事。

全文解释:

生年不满百,常怀千岁忧。

昼短苦夜长,何不秉烛游!

为乐当及时,何能待来兹?

愚者爱惜费,但为后世嗤。

仙人王子乔,难可与等期。

赏析:人生价值的怀疑,似乎常是因了生活的苦闷。在苦闷中看人生,许多传统的观念,都会在怀疑的目光中轰然倒塌。这首诗即以轻快的旷达之语,给世间的两类追求者,兜头浇了一桶冷水。

求一句俗语  大概是说 人只能活百岁  却怀千年之忧  谢谢

首先是对吝啬聚财的“惜费”者的嘲讽,它几乎占了全诗的主要篇幅。这类人正如《诗经?唐风》“山有枢”一诗所讽刺的:“子有衣裳,弗曳弗娄(穿裹着);子有车马,弗驰弗驱。宛其死矣,他人是愉”――只管苦苦地聚敛财货,就不知道及时享受。他们所忧虑的,无非是子孙后代的生计。这在诗人看来,简直愚蠢可笑:“生年不满百,常怀千岁忧”――纵然你能活上百年,也只能为子孙怀忧百岁,这是连小孩都明白的常识;何况你还未必活得了百年,偏偏想忧及“千岁” ,岂非愚不可及!开篇落笔,以“百年”、“千年”的荒谬对接,揭示那些活得吝啬的“惜费” 者的可笑情态,真是妙不可言。

接着两句更奇:“昼短苦夜长,何不秉烛游”!“游”者,放情游乐也。把生命的白昼,尽数沉浸在放情游乐之中,已够耸人听闻的了,诗人却还“苦”于白昼太“短”,竟异想天开,劝人把夜晚的卧息时间,也都用来行乐,真亏他想得出来!夜晚黑灯瞎火,就不怕败了游兴?诗人却早备良策:那就干脆手持烛火而游!――把放情行乐之思,表述得如此赤裸而大言不惭,这不仅在汉代诗坛上,就是在整个古代诗歌史上,恐怕都算得上惊世骇俗之音了。至于那些孜孜追索于藏金窑银的守财奴,听了不更要瞠目咋舌?这些是被后世诗论家叹为“奇情奇想,笔势峥嵘”的开篇四句。它们一反一正,把终生忧虑与放情游乐的人生态度,鲜明地对立起来。

诗人似乎早就料到,鼓吹这样的放荡之思,必会遭到世俗的非议。也并非不想享受,只是他们常抱着“苦尽甘来”的哲学,把人生有限的享乐,推延到遥远的未来。诗人则断然否定这种哲学:想要行乐就得 “及时”,哪能总等待来年?为何不能等待来年?诗中没有说。其弦外之音,却让《古诗十九首》的另一首点着了:“人生忽如寄,寿无金石固”――安知你“来兹”不会有个三长两短,突然成了“潜寐黄泉下,千载永不寤”的“陈死人”?那时再思享乐,岂非晚矣!这就是在诗人世间“及时”行乐的旷达之语后面,所包含着的许多人生的痛苦体验。从这一点看,“惜费”者的终日汲汲无欢,只想着为子孙攒点财物,便显得格外愚蠢了。因为他们生时的“惜费”,无非养育了一批游手好闲的子孙。 当这些不肖子孙挥霍无度之际,难道会感激祖上的积德?也许他们倒会在背底里,嗤笑祖先的不会享福哩!“愚者爱惜费,但为后世嗤”二句,正如方廷所说:“直以一杯冷水,浇财奴之背”。其嘲讽辞气之尖刻,确有对愚者的“唤醒醉梦”之力。

全诗抒写至此,笔锋始终还都针对着“惜费”者。只是到了结尾,才突然“倒卷反掉”,指向了人世的另一类追求:仰慕成仙者。对于神仙的企羡,从秦始皇到汉武帝,都干过许多蠢事。就是汉代的平民,又何尝津津乐道于王子乔被神秘道士接上嵩山、终于乘鹤成仙的传说?在汉乐府中,因此留下了“王子乔,参驾白鹿云中遨”的热切呼唤。但这种得遇神仙的期待,到了苦闷的汉末,也终于被发现只是一场空梦。所以,对于那些还在做着这类“成仙”梦的人,诗人便无须多费笔墨,只是借着嘲讽“惜费”者的余势,顺手一击,便就收手:“仙人王子乔,难可与等期”!这结语在全诗似乎逸出了主旨,一下子岔到了“仙人”身上,但诗人之本意,其实还在“唤醒”那些“惜费”者,即朱筠《古诗十九首说》指出的:“仙不可学,愈知愚费之不可惜矣”。只轻轻一击,即使慕仙者为之颈凉,又照应了前文“为乐当及时”之意:收结也依然是旷达而巧妙的。

这样一首以放浪之语抒写“及时行乐”的奇思奇情之作,似乎确可将许多人们的人生迷梦“唤醒”;有些研究者因此将这类诗作,视为汉代“人性觉醒”的标志。但仔细想来,“常怀千岁忧”的“惜费”者固然愚蠢;但要说人生的价值就在于及时满足一已的纵情享乐,恐怕也未必是一种清醒的人生态度。实际上,这种态度,大抵是对于汉末社会动荡不安、人命危浅的苦闷生活的无力抗议。从毫无出路的下层人来说,又不过是从许多迷梦中醒来后,所做的又一个迷梦而已。他们何尝真能过上“被服纨与素”、“何不秉烛游”的享乐生活?所以,与其说这类诗表现了“人性之觉醒”,不如说是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。只要看一看文人稍有出路的建安时代,这种及时行乐的吟叹,很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代,就可以明白这一点。

祝福老人的健康吉祥对联:

1、上联:百岁为上寿;下联: 一言乃千金

2、上联:盛世常青树;下联:百年不老松

3、上联:云山风度;下联:松柏气节

4、上联:福禄欢喜;下联:长生无极

5、上联:颐性养寿;下联:屡获喜祥

6、上联:筵前倾菊酿;下联:堂上祝春龄

7、上联:玄鹤千年寿;下联:苍松万古春

8、上联:家中早酿千年酒;下联:盛世长歌百岁人

9、上联:瑶池喜晋千年酒;下联:海屋欣添百岁筹

10、上联:琼材歌舞群仙会;下联:海屋衣冠百寿图

11、上联:人作不满公今满;下联:世上难逢我竟逢

12、 上联:福海朗照千秋月;下联:寿域光涵万里天

13、 上联:天边已满一轮月;下联:世上同钟百岁人

14、上联:乐腠云璈歌百岁;下联:德辉彤史祝千秋

15、上联:活百岁松钦鹤羡;下联:数-生苦尽甜来

16、上联: .上寿期颐庄椿不老;下联:君子福履洪范斯陈

17、上联:天赐期颐长生无极;下联:人间百岁积庆有余

18、上联:寿晋期颐天年永运;下联:光增史乘人瑞流传

19、上联:礼祝期颐庄桩无算;下联:诗歌福履虞寿同登

20、上联: 福同天地共在;下联:寿与日月同辉

21、上联:红带雅宣华发;下联:白醪光泛新春

22、上联: 南州冠冕此其选;下联:上古千秋可与俦

23、上联: 芝兰气味松筠操;下联:龙马精神海鹤姿

24、上联: 寿酒盈樽春风满座;下联: 嵩山比峻南极增辉

25、上联: 功和龙阁名垂青史;下联:心怀虚谷安度晚年

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