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“子曰:惟小人与女子难养也”后面几句是什么?求全文

一语惊醒梦中人10个月前 (03-14)阅读数 6#古诗
文章标签努力的人

唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨

全文:

论语 阳货第十七 阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚。 孔子时其亡也,而往拜之。遇诸途。谓孔子曰:“来!予与尔言。”曰: “怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?”曰:“不可!”好从事而亟失时,可谓知乎?” 曰:“不可!”“日月逝矣,岁不我与。” 孔子曰:“诺,吾将仕矣。” 子曰:“性相近也,习相远也。” 子曰:“唯上知与下愚不移。” 子之武城,闻弦歌之声。夫子莞尔而笑,曰:“割鸡焉用牛刀?” 子游对曰:“昔者偃也闻诸夫子曰:‘君子学道则爱人,小人学道则易使 也。’” 子曰:“二三子!偃之言是也。前言戏之耳。” 公山弗扰以费畔,召,子欲往。 子路不说,曰:“末之也,已,何必公山氏之之也?” 子曰:“夫召我者,而岂徒哉?如有用我者,吾其为东周乎!” 子张问仁于孔子。孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。” 请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉, 敏则有功,惠则足以使人。” 佛肸召,子欲往。 子路曰:“昔者由也闻诸夫子曰:‘亲于其身为不善者,君子不入也。’佛 肸以中牟畔,子之往也,如之何?” 子曰:“然,有是言也。不曰坚乎,磨而不磷;不曰白乎,涅而不缁。吾岂 匏瓜也哉?焉能系而不食?” 子曰:“由也,女闻六言六蔽矣乎?”对曰:“未也。” “居,吾语女。好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好 学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学, 其蔽也狂。” 子曰:“小子何莫学夫诗?诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事 父,远之事君。多识于鸟兽草木之名。” 子谓伯鱼曰:“女为《周南》、《召南》矣乎?人而不为《周南》、《召南》, 其犹正墙面而立也与!” 子曰:“礼云礼云,玉帛云乎哉?乐云乐云,钟鼓云乎哉?” 子曰:“色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!” 子曰:“乡原,德之贼也。” 子曰:“道听而途说,德之弃也。” 子曰:“鄙夫可与事君也与哉?其未得之也,患得之;既得之,患失之;苟 患失之,无所不至矣。” 子曰:“古者民有三疾,今也或是之亡也。古之狂也肆,今之狂也荡;古之 矜也廉,今之矜也忿戾;古之愚也直,今之愚也诈而已矣。” 子曰:“巧言令色,鲜矣仁。” 子曰:“恶紫之夺朱也,恶郑声之乱雅乐也,恶利口之覆邦家者。” 子曰:“予欲无言。”子贡曰:“子如不言,则小子何述焉?” 子曰:“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?” 孺悲欲见孔子,孔子辞以疾。将命者出户,取瑟而歌,使之闻之。 宰我问:“三年之丧,期已久矣。君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐, 乐必崩。旧谷既没,新谷既升,钻燧改火,期可已矣。” 子曰:“食夫稻,衣夫锦,于女安乎?”曰:“安!”“女安则为之。夫君 子之居丧,食旨不甘,闻乐不乐,居处不安,故不为也。今女安,则为之。” 宰我出。子曰:“予之不仁也!子生三年,然后免于父母之怀。夫三年之丧, 天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎?” 子曰:“饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博弈者乎?为之,犹贤乎已。” 子路曰:“君子尚勇乎?”子曰:“君子义以为上。君子有勇而无义为乱; 小人有勇而无义为盗。” 子贡曰:“君子亦有恶乎?”子曰:“有恶:恶称人之恶者,恶居下流而讪 上者,恶勇而无礼者,恶果敢而窒者。” 曰:“赐也,亦有恶乎?”“恶徼以为知者,恶不孙以为勇者,恶讦以为直 者。” 子曰:“唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨。” 子曰:“年四十而见恶焉,其终也已。”

努力不一定成功,不努力一定不会成功

知识改变命运的十条箴言(9)

----在北川一所中学中央平台上所作的公益报告

第九句话:努力不一定成功,不努力一定不会成功。

第九话是:努力不一定成功,不努力一定不会成功。这句话中,对应了两个概念之间的关系:努力与成功。本来两个概念有四种组成可能:努力与成功;努力与不成功;不努力与成功;不努力与不成功。这句话,其实隐含了其中的三种组合,哪三种组成,让我来慢慢解释。

先来看看这句话是谁的呢?不清楚,因为它不像一句名言,而更像一句广告语,即使是广告语也不影响这句话释放出来的力度。在一则广告中,中国的NBA巨星,姚明曾经用他特有的厚重声音说过这句话,我相信这是他背后的广告策划师的创意,只是让姚明说了出来,但其实不能说这句话是他首创的。

我们先来看看这句话的上半句话:努力不一定成功。这话就是包括了两种组成关系:努力了,也成功了;以及努力了,但不成功这两种可能性。努力了,也成功了,当然是皆大欢喜,人见人爱。追求成功,能够成功,是所有人努力的全部理由,努力就是为了有成功的这一天。但是,这句话说出了一种残酷的结果,就是努力了,但还是不能成功。这就有些冤枉了,碰到谁都会感觉自己很无辜,会觉得老天爷不上眼,让自己命运多舛。这样的人还真有,而且不少。如果真遇到这种情况,你准备怎么办呢?

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这句话的下半句,恰恰回答了这个问题。因为自己努力过了,没有成功,就会有想放弃的念头;也看到过许多其他的人努力过了,但也没有成功,所以给人的感觉只能是不努力了。好,如果你真不努力了,那么等待你的只有一种结果:一定不会成功。其实,努力了而没有成功,不是说努力是无用的、无效的,而只能说努力还不够,还没有到位。

努力而没有成功,还不能算是失败,怕什么呢?即使真失败了,它还能成为成功的母亲,不是有一句话叫:“失败是成功之母”吗?失败并不可怕,可怕是就此放弃了努力。在企业家里,最后的成功中几乎都包括了多次失败的经历,大家熟悉的大企业家,如王石、马云、史玉柱等,都有失败的“前科”,失落到发不出工资,甚至欠债倒闭的程度。他们在没有成功前,就是应验了上半句:努力不一定成功。但是他们没有放弃,继续更加努力,结果最终取得了成功。

政治家也是如此,邓小平先生三起三落,也就是三次失败,三次继续努力,最后成为了改革开放的总设计师,带领中国走上经济建设的快车道。在国外的总统竞选中,一次两次,甚至三次失败的大有人在,但他们没有停止努力,而且吸取教训后继续努力,结果终于登上权力的顶端。前面提到的英国前首相丘吉尔,也是在竞选连任时败下阵来,但他也是没有放弃,在六年后再出山努力竞选,结果第二次当选英国元首,并在首相的职位上获得了诺贝尔文学奖。在战场上的军人,屡战屡胜的将军固然伟大,但屡败屡战的将军同样值得敬佩,因为他们始终不肯放弃努力,如果放弃努力,之前就已经彻底失败了,因为不肯屈服,才坚持到最后一刻,对于这样的军人来说,他们太清楚不努力一定会失败的道理了。

讲了这些,绕来绕去,头都有些晕了。但你们还要努力听下去,因为在生活中,其实还有一种情况:不努力但也成功了,这个现象如何解释?不得不承认,有人不怎么努力,但会比较成功。其实这个成功,是错误定义的结果,因为不努力的人得到的所谓成功都是暂时的,最终的结果肯定也是不成功的。

譬如,父母有钱,自己一出生就成了“富二代”,这算不算成功?不算,因为不是自己努力得到的,只是继承来的,不能算。请记住,有一句等着他们,叫:富不过三代。为什么不过三代,因为他们没有努力,在自己手上或者自己的下一代手上就败家了。再譬如,父母有权,自己生来可以或可能继承官位,成为“官二代”。这个也十分可怕,因为“捧不起的刘阿斗”并不少,要不了多少时间,父母打下的江山就会拱手相让,历史上所有的改朝换代都是前朝的“刘阿斗”守不住江山的败家子,也是他们不努力的必然结果。还有,有人靠赌博,靠**发了财,不也是不劳而获吗?是的,可以不劳而获,的确是一件可以让人突然亢奋的事情。但是,最终的结果又是如何?谁听说过沉湎于赌博的人,最后守住了赢来的财产了?中了**的人,又有几个最终可以不败家的?英国作过一个调查,中了**巨奖的人中,有七成的人会在十年中再次破产,回到原来的生活水平上。少数人,没有放弃努力,就能保住自己的胜利果实。不劳而获,中了**的,是一个极小概率事件,比出门被一只飞鸟下了一头鸟屎的概率还要小得多,但偏偏有人中了邪,结果是努力着让自己破产,让自己不成功。

相反,一个人持续不断的努力,就有了一个信念的力量,把一些看似不可能实现的事情,变成了事实。2010年,一位中国的著名科学家钱伟长先生逝世了,这一年,他被中央电视台评为感动中国的人物第一位。为什么说他感动了中国?因为他做的事情,看似不可能,但经过他的努力,最终变成了事实。

钱伟长是一个严重偏科发展的人,按现在的说法,就是文科特好,理科特差。这样的人,在现在的学校里通常不被人关注,甚至还会受到歧视。他出生在江苏无锡的一个读书人家里,一九三一年,十八岁时他参加高考,被清华大学录取。但是,他的成绩是两个极端,按现在的高考政策,他一定是个落榜生,如果不想放弃上大学的念头,只能去读高复班了,第二年再来考一次,因为他的成绩是语文和历史考了两个一百分,他报考清华大学,是那时的清华大学有一个很好的国学研究院,王国维、梁启超、陈寅烙和赵元任是这个研究院的教授,吸引了许多文科尖子报考清华大学。但是,钱伟长的理科成绩一塌糊涂,数理化一共才考了25分,要不是他有两个一百分成绩摆在那里,或许有人会怀疑他的大脑是不是发育不健全呢。

1931年9月18日,发生了震惊中外的“九一八事变”,日本人开始了全面侵占中国的第一步。这一天,正是钱伟长到清华大学历史系读书的第二天,听到这个消息时,他拍案而起:“我不读历史系了,我要学造飞机大炮。国家的需要,就是我的专业”。这个热血青年一定吓坏了当时所有的人。你们想一想,数理化一共才25分,可以说没有一点科学方面的基础,怎么可能去学可以造飞机大炮的专业?

物理系主任面对这样的成绩,也不肯收他进系里学习。钱伟长就软磨硬泡,一直惊动到了校长,最后校长和系主任只能带着尝试的方式同意他去物理系试读,大家其实并不看好他。这时的钱伟长,一定明白:“努力不一定成功,不努力一定不成功”的道理。”因此,留给他的道路,只有努力这样一条。为了可以赶上课程内容,他就早起晚归,废寝忘食,刻苦学习。结果,在第一学期结束时,他已经不是班里最靠后的学生了,到毕业时,更是成了物理系里成绩最好的学生之一,从此走上科学救国的道路。他留学加拿大,放弃留在美国的机会,回国发展我们中国的科学技术事业,成为中国的力学之父,著名的科学家和教育家。

人的一生的长度是有限的,即使活到100岁,一共也只有三万多天,其中三分之一还多的时间在睡眠中度过,三分之一在成长、学习和退化中度过,真正有效的,用于工作和休闲的时间只有一万多天,浪费一天工作和休闲时间,就等于浪费生命中三天的时间,别人活九十岁,你只有三十岁,这是一个十分恐怖的事实。因此,我们每一个人,都要认真去学习,通过学习掌握更多知识和能力,让自己的生命价值变成得更大。别人活三十年,你要活出九十年的感觉,别人活九十岁,你要有相当于二百七十年的贡献。在生命的长度上我们无法真正做到三倍于别人,但在生命的宽度和高度上,我们则完成可能达到别人的三倍以上。

我有一个理论:岁数和寿命是人的长度;幸福和快乐是人的宽度;成就和贡献则是人的高度。这样一说,把本来只是一条线的生命,变成了由三个面组成的立体的生命,其价值马上突现出来。生命的长度是由人类的基因决定的,谁都难以改变,命短寿长也就是几十年的区别,几倍的差别。生命的宽度是是由自己的心态决定的,知足常乐,无欲则刚,宽宏大量和乐于助人的总是可以获得更多的幸福和快乐。在生命的宽度方面,人与人的差别或许可以达到几十倍。生命的高度则是由每个人的知识量及其结构决定的,有多大本领,就可以达到多高的高度。生命的高度,人与人之间千差万别,要比长度与宽度之间的差别大得多,其差别就不是几倍和几十倍的概念,而是几百倍和几千问的概念了。圣人与罪人是这个高度中的两个极端,功勋之才与庸碌之辈则是我们从仰视到鄙视的态度变化的整个区域。有的人死了,几年就被人忘记得干干净净,而有些人历经几千年,还被大家记得,被大家敬仰,这就是生命高度的差别所在。

我希望,今天在场的人,从今天开始,不再仅仅关注自己生命的长度,还要去拓展自己生命的宽度,以及努力去提升自己生命的高度。让我们好好生活在由寿命、快乐和贡献组成的生命三维世界中,活出价值、活出精彩。

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