“为有源头活水来”的全诗谁知道？

观书有感

朱熹

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如许，为有源头活水来

己不所欲，勿施于人

己所不欲，勿施于人”并非“处世之道”，因为孔子提出这一观点的时候，是有特定环境的。

首先来看看“己所不欲，勿施于人”是从哪里来的。

《论语》中关于这句话的原文：

1、仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣！”

可以看出，孔子并不是泛泛地谈做事的原则，而是有针对性的。仲弓（名，冉雍）是孔子弟子中宽厚智慧的典范，在孔子眼中，此人是个诸侯国君的料。所以孔子从治国方面，论述“仁”体现在，重民，宽民，爱民。邦，是指诸侯国；家，是指大夫的封地，不是指家庭。

2、“子贡问曰：‘有一言而可以终生行之者乎？’子曰：‘其恕乎。己所不欲，勿施于人。”

这一则就更好理解了，子贡（名，端木赐）利口巧辞，经商有道，家累千金。在日常生活中，他当然免不了偶尔的口舌计较，孔子认为这是子贡个人修养上的缺陷，所以时常提醒他，要学会宽容。

综上所述，“己所不欲，勿施于人”这句话与其他任何一句名言一样，并不适用于一切情况。孔子说这句话的时候，都是有特定的环境，万不可以偏盖全，断章取义。

另外，从这句话本身来分析：

1、“己所不欲”，自己的好恶，不能等同于别人的好恶。自己不喜欢的，不见得别人不喜欢，自己乐意的，别人却不见得就情愿。衣食住行，待人接物，个人的品质、性格不同，都会有不同的价值观。

2、“勿施于人”，那要看是什么事情，对象又是什么人。如果从法律的层面讲，这句话根本就不成立了。因为法律对于违犯它的人来说，都是强制性的。难道执法者真的会因为孔子的一句话而犯傻吗。

总之，无论是谁的名言，都有特定的历史背景、社会环境和语言环境，甚至还有说话者个人的好恶，在引用的时候，一定要能恰到好处，自圆其说。

这句诗的作者是宋代诗人朱熹，出自他的《观书有感·其一》。全诗为：半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。

这句诗“问渠哪得清如许，为有源头活水来”出自朱熹的《观书有感·其一》，意思是渠中的水为什么能够如此清澈，因为有源头活水不断进行补充。这句诗不仅是对自然现象的描述，更是对人生和知识的隐喻。

首先，这句诗表达了一种对生活的热爱和对自然的敬畏。清澈的水渠象征着纯净的心灵和对生活的热爱。诗人通过观察水渠中的水，领悟到了生活的真谛，即只有不断汲取新的知识和经验，才能保持内心的清明和活力。这种对生活的热爱和敬畏自然的态度，是朱熹哲学思想中的重要方面。

其次，这句诗也体现了朱熹的读书观。他认为读书是一种不断汲取新知识、不断提高自我修养的过程。只有保持对知识的渴望和对学习的热情，才能不断拓展自己的视野，提高自己的素质。因此，他提倡要不断学习、不断思考、不断探索，才能不断进步。这种读书观与他的哲学思想相得益彰，也是他为学之道的重要体现。

这句诗还传递了一种积极的人生态度

诗人通过观察水渠中的水，领悟到人生应该像源头活水一样，保持不断地更新和变化。只有不断地汲取新的经验和知识，才能保持内心的活力和清澈，迎接生活中的挑战和机遇。这种积极的人生态度不仅是对个人成长的要求，也是对社会进步的推动。

最后，这句诗也表达了一种对未来的期许和对挑战的勇气。诗人通过观察水渠中的水，领悟到未来是充满无限可能的，只要保持对知识的渴望和对学习的热情，就能迎接未来的挑战和机遇。因此，他鼓励人们要勇于面对挑战，敢于追求梦想，不断拓展自己的视野和能力。

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