山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。是什么意思？人生若只如初见，何事秋风悲画扇。是什么意思？

山有木兮木有枝，心悦君兮君不知这句诗的意思是山上有树木啊树木有丫枝，心中喜欢着你啊你却不知道。

人生若只如初见，何事秋风悲画扇这句诗的意思是人生如果都像初次相遇那般相处该多美好，那样就不会有现在的离别相思凄凉之苦了。

山有木兮木有枝，心悦君兮君不知这句诗出自先秦佚名的《越人歌》。

人生若只如初见，何事秋风悲画扇这句诗出自清代纳兰性德的《木兰花·拟古决绝词柬友》。

全诗：

今夕何夕兮，搴舟中流。今日何日兮，得与王子同舟。

蒙羞被好兮，不訾诟耻。心几烦而不绝兮，得知王子。

山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

译文：

今晚是怎样的晚上啊我驾着小舟在河上漫游。今天是什么日子啊能够与王子同船泛舟。承蒙王子看得起，不因为我是舟子的身份而嫌弃我，责骂我。心绪纷乱不止啊，因为能够结识王子。山上有树木啊树木有丫枝，心中喜欢着你啊你却不知道。

赏析：

起首两句“今夕何夕兮搴洲中流，今日何日兮得与王子同舟”，“洲”，当从《北堂书钞》卷一O六引作“舟”。“搴洲中流”即在河中荡舟之意。这是记事，记叙了这天晚上荡舟河中，又有幸能与王子同舟这样一件事。在这里，诗人用了十分情感化的“今夕何夕兮”、“今日何日兮”的句式。“今夕”、“今日”本来已经是很明确的时间概念，还要重复追问“今夕何夕”、“今日何日”，这表明诗人内心的激动无比，意绪已不复平静有序而变得紊乱无序，难以控抑。

进入诗的中间两句行文用字和章法都明显地由相对平易转为比较艰涩了。这是诗人在非常感情化的叙事完毕之后转入了理性地对自己的心情进行描述。“蒙羞被好兮不訾诟耻，心几烦而不绝兮得知王子”，是说我十分惭愧承蒙王子您的错爱，王子的知遇之恩令我心绪荡漾。

最后两句是诗人在非常情感化的叙事和理性描述自己心情之后的情感抒发，此时的诗人已经将激动紊乱的意绪梳平，因此这种情感抒发十分艺术化，用字平易而意蕴深长，余韵袅袅。“山有木兮木有枝”是一个比兴句，既以“山有木”、“木有枝”兴起下面一句的“心说君”、“君不知”，又以“枝”谐音比喻“知”。

全诗：

纳兰性德《木兰花·拟古决绝词柬友》

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。

骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

译文：

人生如果都像初次相遇那般相处该多美好，那样就不会有现在的离别相思凄凉之苦了。如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。想当初唐皇与贵妃的山盟海誓犹在耳边，却又最终作决绝之别，即使如此，也生不得怨。但你又怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。

创作背景：

这首《木兰花令》常被我们当做爱情诗来读，其实只要稍微下一点功夫的话，就会在道光十二年结铁网斋刻本《纳兰词》里看到词牌下边还有这样一个词题：“拟古决绝词，柬友”，也就是说，这首词是模仿古乐府的决绝词，写给一位朋友的。

赏析：

这首词以一个女子的口吻，抒写了被丈夫抛弃的幽怨之情。词情哀怨凄婉，屈曲缠绵。“秋风悲画扇”即是悲叹自己遭弃的命运，“骊山”之语暗指原来浓情蜜意的时刻，“夜雨霖铃”写像唐玄宗和杨贵妃那样的亲密爱人也最终肠断马嵬坡，“比翼连枝”出自《长恨歌》诗句，写曾经的爱情誓言已成为遥远的过去。

而这“闺怨”的背后，似乎更有着深层的痛楚，“闺怨”只是一种假托。故有人认为此篇别有隐情，词人是用男女间的爱情为喻，说明与朋友也应该始终如一，生死不渝。

出句：秋风萧瑟

对句：暮雨清泠

诗词常用的对仗词

副词对：

还对再、就对将、偶尔对时常、方才对恰巧、必定对应当。?

连词对：

及对与、而对或、除非对倘若、虽然对即使、因为对如果。?

介词对：

同对往、被对朝、由于对沿着、自从对为了、除了对依照。?

助词对：

的对地、啦对吧、罢了对是吗、哎哟对完了、似的对等着。?

叹词对：

嘿对喂、哦对啊、嘿喽对哇啦、哎呀对嗨哟、哼哼对哈哈。?

象声词对：

轰对嗡、当对哗、叮咚对乒乓、咣当对扑哧、唏哩对哗啦。?

联绵对：

阡对陌、貅对貔、璀璨对旖旎、氤氲对滟潋、翡翠对琉璃。

常用的虚字对?

但觉——何曾?

只为——岂因?

已是——况值

只知——谁道?

何似——未忍?

有愿——无缘?

漫道——岂缘?

似闻——恐是?

莫道——只缘?

几度——也曾?

尚想——徒怜?

岂闻——始信?

忽逢——顿觉?

但见——焉知?

自是——何须?

誓欲——休将?

犹自——何曾?

慢嗟——且喜?

未必——难为?

但得——何须?

几处——谁家?

几日——一番?

幸有——不须?

任是——也应?

尚有——应怜?

莫向——何妨?

那知——从此?

时有——更无?

何处——此间?

权借——欲凭

常用虚实对?

A:?先虚后实

一自——终教?

一去——独留?

一从——几度?

任是——不随?

徒令——终见?

但得——即是?

可知——足资?

既定——笃信?

谁将——铺就?

应怜----欲渡

似听——几度?

幸有——但无?

不因——那得?

谁知——又到?

莫道——自有?

但期——愧然?

安得——招来?

但见——不知?

肯于——不堪?

昔曾——自可?

纵是——从知?

每羡——定看?

莫为——合将?

若非——会向?

似闻——恐是?

自顾——空知?

试问——别意?

安能——愿借?

欲试——惊看?

但恨——喜看?

但留——换得?

纵然——依旧?

料得——莫是?

谁将——知侬

B:?先实后虚

暗随——一任?

周览——犹存?

我亦——曾效?

借问——总为?

亿昔——谁复?

寄语——莫因?

自谓——安知?

还似——何如?

不惧——何辞?

他年——莫望?

刚被——却教

鹏仔微信 15129739599 鹏仔QQ344225443 鹏仔前端 pjxi.com 共享博客 sharedbk.com