百科狗滴水之恩，涌泉相报。下面一句是什么？
下面一句是：一日之惠，当以终生相还。断齿之仇，必需头颅偿还 ？
出自中国明代时期编写的儿童启蒙书目《增广贤文》。
中国人教人向善，讲“善有善报”。教育人要感恩，讲“受人滴水之恩，当以涌泉相报”。这方面的经典例子莫过于“衔环结草”的典故。?
春秋时期，晋国大夫魏颗没有按照父亲的遗愿让小妾陪葬而让她改嫁他人，小妾的父亲的灵魂在战场上把草打结绊倒秦国大将杜回帮助魏颗取胜来报答。东汉人幼时杨宝救了一只受伤的小黄雀，小黄雀伤好后叼来四个玉环来报答杨宝救命之恩。
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《增广贤文》简介，作者佚名，修订者周希陶。
《增广贤文》的内容大致有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。
文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核心。文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。
在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动性，认为这是做事的原则。文中也不乏劝人向善“害人之心不可有，防人之心不可无。”
《增广贤文》强调了读书的重要、孝义的可贵，这些观点体现了正统的儒家精神。但也正是由于这种庞杂，不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言，使之具有了广泛的代表性。
《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成，其内容十分广泛，从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不含，而又语句通顺，易懂。但中心是讲人生哲学、处世之道。
其中一些谚语、俗语反映了中华民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统，成为宝贵的精神财富，如“一年之计在于春，一日之计在于晨”；许多关于社会、人生方面的内容，经过人世沧桑的千锤百炼，成为警世喻人的格言，如“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”“善有善报，恶有恶报”“乐不可极，乐极生悲”等。
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岳飞《满江红》原文
不安本分
不安其室
不安小成
不安于室
不安于位
不按君臣
不拔一毛
不拔之策
不拔之志
不拔之柱
不白之冤
不败之地
不卑不亢
不蔽风雨
不避斧钺
不避艰险
不避强御
不避水火
不避汤火
不避子卯
不变之法
不便水土
不便之处
不辨龙蛇
不辨菽麦
不辨菽粟
不辨真伪
不辩菽麦
不宾之士
不卜可知
不步人脚
不辟斧钺
不才之事
不惭屋漏
不藏不掖
不测风云
不测之祸
不测之忧
不测之渊
不测之智
不测之诛
不测之罪
不茶不饭
不差毫发
不差毫厘
不差累黍
不差上下
不臣之心
不成方圆
不成气候
不成器
不成三瓦
不成体统
不成一事
不逞之徒
不吃烟火食
不吃羊肉空惹一身膻
不痴不聋
不痴不聋，不成姑公
不痴不聋，不作阿家翁
不痴不聋，不做家翁
不齿于人
不耻下问
不耻最后
不啻天地
不啻天渊
不偢不倸
不瞅不睬
不出户，知天下
不出所料
不揣冒昧
不辞而别
不辞劳苦
不雌不雄
不此之图
不次不宠
不次之迁
不次之图
不次之位
不存不济
不存芥蒂
不存之地
不揪不睬
不达大体
不达时务
不打不成器
不打不成相识
不打不相识
不打自招
不大对头
不待蓍蔡
不待蓍龟
不惮强御
不当不正
不当人子
不倒翁
不到黄河心不死
不到乌江不尽头
不到乌江不肯休
不到乌江心不死
不到长城非好汉
不得不尔
不得而知
不得开交
不得其门而入
不得其死
不得其所
不得人心
不得善终
不得违误
不得要领
不得已而求其次
不得已而为之
不得已而用之
不德而功
不登大雅
不登大雅之堂
不懂人事
不懂装懂
不动声色
不毒不发
不度德，不量力
不断如带
不夺农时
不恶而严
不二法门
不二门
不二之老
不乏其人
不乏先例
不法常可
不法古不修今
不法之徒
不悱不发
不废江河
不费吹灰之力
不费之惠
不分彼此
不分伯仲
不分高下
不分青白
不分青红皂白
不分轻重
不分上下
不分胜败
不分胜负
不分轩轾
不分玉石
不分皂白
不分畛域
不分主次
不愤不启
不丰不俭
不丰不杀
不逢不若
不伏烧埋
不伏水土
不孚众望
不服水土
不负众望
不复堪命
不改其乐
不甘雌伏
不甘后人
不甘寂寞
不甘示弱
不尴不尬
不敢高攀
不敢告劳
不敢苟同
不敢后人
不敢掠美
不敢旁骛
不敢问津
不敢越雷池一步
不敢造次
不敢自专
不干不净
不干好事
不根持论
不根之论
不根之谈
不耕而食，不蚕而衣
不耕而食，不织而衣
不公不法
不攻自拔
不攻自破
不共戴天
不苟言笑
不古不今
不瞽不聋
不顾大局
不顾前后
不顾死活
不顾一切
不关宏旨
不关紧要
不关痛痒
不管不顾
不管三七二十一
不管一二
不龟手药
不轨不物
不轨之徒
不过尔尔
不间不界
不寒而栗
不好不坏
不好意思
不合时宜
不合实际
不哼不哈
不护细行
不怀好意
不欢而散
不患寡而患不均
不慌不忙
不遑枚举
不遑宁处
不遑宁息
不遑启处
不遑暇食
不毁之制
不讳之变
不讳之朝
不讳之路
不讳之门
不荤不素
不惑之年
不饥不寒
不羁之才
不羁之民
不羁之士
不及之法
不汲汲于富贵
不即不离
不急之务
不疾不徐
不计其数
不记前仇
不加思索
不假雕琢
不假思索
不稼不穑
不见棺材不掉泪
不见棺材不落泪
不见棺材不下泪
不见圭角
不见经传
不见天日
不见舆薪
不骄不躁
不皦不昧
不觉技痒
不教而杀
不教而诛
不教之教
不竭之府
不解衣带
不解之仇
不解之缘
不今不古
不矜不伐
不矜不盈
不矜而庄
不矜细行
不紧不慢
不进油盐
不进则退
不近道理
不近人情
不禁不由
不经世故
不经一事，不长一智
不经之说
不经之谈
不经之语
不胫而走
不竞南风
不揪不采
不揪不采
不咎既往
不拘常次
不拘禁忌
不拘绳墨
不拘文法
不拘细行
不拘细节
不拘小节
不拘形迹
不拘一格
不绝如带
不绝如发
不绝如缕
不绝如线
不绝若线
不绝于耳
不刊之典
不刊之论
不刊之书
不刊之说
不堪回首
不堪其忧
不堪入耳
不堪入目
不堪设想
不堪视听
不堪收拾
不堪言状
不堪一击
不堪造就
不堪卒读
不看佛面看金面
不看金面看佛面
不看僧面看佛面
不亢不卑
不抗不卑
不可避免
不可辩驳
不可动摇
不可端倪
不可多得
不可方物
不可分割
不可告人
不可估量
不可教训
不可究诘
不可救疗
不可救药
不可开交
不可抗拒
不可揆度
不可理喻
不可枚举
不可名貌
不可名状
不可摸捉
不可磨灭
不可奈何
不可偏废
不可企及
不可侵犯
不可轻视
不可缺少
不可饶恕
不可胜道
不可胜计
不可胜记
不可胜纪
不可胜举
不可胜书
不可胜数
不可胜算
不可胜言
不可收拾
不可思议
不可同年而语
不可同日而语
不可无一，不可有二
不可无一，不能有二
不可限量
不可乡迩
不可向迩
不可须臾离
不可言传
不可言宣
不可言喻
不可言状
不可一世
不可移易
不可以道里计
不可逾越
不可造次
不可终日
不可捉摸
不肯一世
不愧不作
不愧不怍
不愧屋漏
不愧下学
不媿下学
不郎不秀
不稂不莠
不劳而成
不劳而获
不劳而食
不了不当
不了而了
不了了之
不冷不热
不理不睬
不立文字
不凉不酸
不劣方头
不磷不缁
不吝赐教
不吝金玉
不吝指教
不吝珠玉
不伶不俐
不令而信
不留痕迹
不留余地
不露辞色
不露锋芒
不露锋铓
不露圭角
不露斤斧
不露神色
不露声色
不露形色
不伦不类
不落边际
不落窠臼
不落人后
不落俗套
不落言筌
不蔓不支
不蔓不枝
不忙不暴
不毛之地
不眠之夜
不名一格
不名一钱
不名一文
不明不暗
不明不白
不明底蕴
不明事理
不明真相
不鸣则已，一鸣惊人
不谋而合
不谋而同
不谋同辞
不牧之地
不奈之何
不挠不屈
不挠不折
不能登大雅之堂
不能赞一词
不能赞一辞
不能自拔
不能自已
不念旧恶
不念旧情
不念僧面念佛面
不宁唯是
不怕官，只怕管
不偏不党
不偏不倚
不平而鸣
不平则鸣
不破不立
不切实际
不期而会
不期而然
不期而同
不期而遇
不期然而然
不期修古
不欺闇室
不欺暗室
不欺地下
不欺室漏
不欺屋漏
不弃草昧
不弃故旧
不器之器
不迁之庙
不勤而获
不擒二毛
不轻然诺
不倾之地
不清不白
不情之请
不情之誉
不请自来
不求甚解
不求闻达
不求有功，但求无过
不屈不挠
不染一尘
不让之责
不仁不义
不仁起富
不仁之器
不忍释卷
不忍释手
不忍卒读
不日不月
不容分说
不容置辩
不容置喙
不容置疑
不如归去
不如意事常八九
不辱使命
不入虎穴，不得虎子
不入虎穴，焉得虎子
不入时宜
不入兽穴，安得兽子
不入兽穴，不得兽子
不塞不流，不止不行
不塞下流，不止不行
不三不四
不丧匕鬯
不僧不俗
不衫不履
不伤脾胃
不赏之功
不上不落
不上不下
不少概见
不舍昼夜
不设城府
不甚了了
不生不灭
不生不死
不声不吭
不声不气
不声不响
不胜杯杓
不胜杯酌
不胜桮杓
不胜枚举
不胜其烦
不胜其苦
不胜其任
不失圭撮
不失毫厘
不失旧物
不失时机
不失黍絫
不时之须
不时之需
不识不知
不识大体
不识东家
不识高低
不识好歹
不识局面
不识庐山真面目
不识马肝
不识起倒
不识人间有羞耻事
不识时务
不识抬举
不识泰山
不识一丁
不识之无
不实之词
不食马肝
不食人间烟火
不食烟火
不食之地
不食周粟
不世之材
不世之功
不世之略
不世之业
不事边幅
不事城府
不是冤家不聚头
不是冤家不碰头
不适时宜
不爽毫发
不爽累黍
不私其利
不死不活
不死不生
不死之药
不速之客
不随以止
不贪为宝
不探虎穴，安得虎子
不探虎穴，不得虎子
不疼不痒
不腆之酒
不腆之仪
不挑之祖
不祧之宗
不祧之祖
不通时宜
不通世务
不通水火
不通文墨
不通一窍
不同戴天
不同凡响
不同流俗
不痛不痒
不吐不快
不吐不茹
不亡何待
不忘沟壑
不忘故旧
不忘久要
不忘母训
不为福先，不为祸始
不为戎首
不为五斗米折腰
不为已甚
不违农时
不畏强御
不瘟不火
不文不武
不闻不问
不问不闻
不问青红皂白
不问三七二十一
不问皂白
不猧不魀
不无小补
不舞之鹤
不务空名
不务正业
不误农时
不省人事
不惜本钱
不惜代价
不惜工本
不惜血本
不惜一切
不习地土
不习水土
不习水土
不系之舟
不暇应接
不咸不淡
不相上下
不相为谋
不相违背
不相闻问
不相问闻
不祥之木
不祥之兆
不祥之征
不肖子孙
不晓世务
不孝之子
不屑毁誉
不屑教诲
不屑一顾
不屑置辩
不幸而言中
不幸之幸
不幸中之大幸
不修边幅
不修小节
不脩边幅
不羞当面
不朽之芳
不朽之功
不朽之盛事
不朽之勋
不虚此行
不徐不疾
不恤人言
不宣而战
不旋踵
不学面墙
不学无识
不学无术
不徇私情
不徇颜面
不知所出
不哑不聋
不言不语
不言而信
不言而谕
不言而喻
不言之化
不言之听
不言之言
不厌其烦
不厌其繁
不厌其详
不厌求详
不厌糟糠
不餍人望
不痒不痛
不药而愈
不一而足
不一其人
不依本分
不依不饶
不壹而三
不壹而足
不夷不惠
不遗尺寸
不遗寸长
不遗葑菲
不遗毫发
不遗巨细
不遗余力
不以成败论英雄
不以词害意
不以辞害志
不以规矩，不成方圆
不以规矩，不能成方圆
不以介怀
不以人废言
不以为耻
不以为耻，反以为荣
不以为奇
不以为然
不以为意
不以一眚掩大德
不义之财
不亦乐乎
不亦善夫
不易乎世
不易一字
不易之道
不易之地
不易之典
不易之分
不易之论
不翼而飞
不因不由
不因人热
不因一事，不长一智
不阴不阳
不喑不聋，不成姑公
不饮盗泉
不由分说
不由自主
不虞之隙
不虞之誉
不远千里
不远万里
不约而同
不越雷池
不越雷池一步
不在话下
不在其位，不谋其政
不赞一词
不赞一辞
不择生冷
不择手段
不战而溃
不折不扣
不着边际
不着疼热
不正之风
不知不觉
不知春秋
不知大体
不知底细
不知颠倒
不知丁董
不知薡蕫
不知端倪
不知凡几
不知甘苦
不知高低
不知高下
不知贵贱
不知好歹
不知何许人
不知纪极
不知进退
不知就里
不知老之将至
不知利害
不知其所以然
不知其详
不知其子视其父
不知起倒
不知寝食
不知轻重
不知轻重缓急
不知去向
不知权变
不知人间有羞耻事
不知肉味
不知深浅
不知世务
不知死活
不知死所
不知所从
不知所厝
不知所措
不知所错
不知所可
不知所为
不知所言
不知所以
不知所云
不知所终
不知疼痒
不知天高地厚
不知痛痒
不知头脑
不知虚实
不知有汉，何论魏晋
不知者不罪
不知自爱
不知自量
不直一钱
不直一文
不值一驳
不值一顾
不值一钱
不值一哂
不值一谈
不值一笑
不忮不求
不治生产
不治之症
不栉进士
不置褒贬
不置可否
不终之药
不主故常
不追既往
不赀之禄
不赀之器
不赀之躯
不赀之赏
不赀之损
不自量力
不自满假
不自由，毋宁死
不足齿数
不足挂齿
不足回旋
不足介意
不足轻重
不足为道
不足为法
不足为怪
不足为据
不足为虑
不足为凭
不足为奇
不足为外人道
不足为训
不足为意
不足与谋
不足之处
不左右袒
不做不休
这题我会！岳飞《满江红》全名是《满江红·怒发冲冠》，岳飞《满江红》原文：
怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。
译文：
气得头发竖起，以至于将帽子顶起，登高倚栏杆，一场潇潇细雨刚刚停歇。抬头望眼四望辽阔一片，仰天长声啸叹，一片报国之心充满心怀。三十多年来虽已建立一些功名，但如同尘土微不足道，南北转战八千里，经过多少风云人生。
不要虚度年华，花白了少年黑发，只有独自悔恨悲悲切切。靖康年的奇耻，尚未洗雪。臣子愤恨，何时才能泯灭。我要驾着战车向贺兰山进攻，连贺兰山也要踏为平地。我满怀壮志，打仗饿了就吃敌人的肉，谈笑渴了就喝敌人的鲜血。我要从头再来，收复旧日河山，朝拜故都京阙。
注释：
满江红：词牌名，又名“上江虹”、“念良游”、“伤春曲”等。双调九十三字。
怒发（fà）冲冠：气得头发竖起，以至于将帽子顶起，形容愤怒至极。
凭阑：身倚栏杆。阑，同“栏”。
潇潇：形容雨势急骤。
长啸：大声呼叫。啸，蹙口发出声音。
壮怀：奋发图强的志向。
“三十”句：谓自己年已三十，得到的功名如同尘土一样微不足道。三十，是概数。功名，或指岳飞攻克襄阳六郡以后建节晋升之事。
“八千”句：形容南征北战，路途遥远，披星戴月。八千，是概数，极言沙场征战行程之远。
等闲：轻易，随便。
空悲切：即白白地哀痛。
靖康耻：宋钦宗靖康二年（1127），金兵攻陷汴京，虏走徽、钦二帝。靖康，宋钦宗赵桓的年号。
贺兰山：贺兰山脉，中国境内有两座山脉名贺兰山，一座在河北一座在宁夏。一说指位于宁夏与内蒙古交界处的贺兰山，当时被金兵占领；一说指位于河北境内的贺兰山。据史料考证岳飞足迹未到过宁夏贺兰山，而岳飞抗金活动区域曾在河北贺兰山。
胡虏：对女真族入侵者的蔑称。
匈奴：古代北方民族之一，这里指金入侵者。
朝天阙（què）：朝见皇帝。天阙，本指宫殿前的楼观，此指皇帝居住的地方。明代王熙书《满江红》词碑作“朝金阙”。
作者简介：
岳飞（1103-1142），字鹏举，南宋抗金将领，民族英雄，相州汤阴（今属河南）人。官至枢密副使，封武昌郡开国公。以不附和议，被秦桧所陷，被害于大理寺狱。孝宗时追谥武穆，宁宗时追封鄂王，理宗时改谥忠武。《宋史》有传。《直斋书录解题》著录《岳武穆集》十卷，不传。明徐阶编《岳武穆遗文》一卷。《全宋词》录其词三首。
创作背景：
关于此词的创作背景，学界有多种说法。有学者认为此词当创作于宋高宗绍兴二年（1132）前后，也有人认为作于绍兴四年（1134）岳飞克复襄阳六郡晋升清远军节度使之后。
赏析：
此词上片写作者悲愤中原重陷敌手，痛惜前功尽弃的局面，也表达自己继续努力，争取壮年立功的心愿。
开头五句，起势突兀，破空而来。胸中的怒火在熊熊燃烧，不可阻遏。这时，一阵急雨刚刚停止，作者站在楼台高处，正凭栏远望。他看到那已经收复却又失掉的国土，想到了重陷水火之中的百姓，不由得“怒发冲冠”，“仰天长啸”，“壮怀激烈”。“怒发冲冠”是艺术夸张。作者表现出如此强烈的愤怒的感情并不是偶然的，这是他的理想与现实发生尖锐激烈的矛盾的结果。他面对投降派的不抵抗政策，气愤填膺。岳飞之怒，是金兵侵扰中原，烧杀虏掠的罪行所激起的雷霆之怒；岳飞之啸，是无路请缨，报国无门的忠愤之啸；岳飞之怀，是杀敌为国的宏大理想和豪壮襟怀。这几句一气贯注，生动地描绘了一位忠臣义士忧国忧民的英雄形象。
接着四句激励自己，不要轻易虚度这壮年光阴，争取早日完成抗金大业。“三十”一句，是对过去的反省，表现作者渴望建立功名、努力抗战的思想。三十岁左右正当壮年，古人认为这时应当有所作为，可是，岳飞悔恨自己功名还与尘土一样，没有什么成就。宋朝以“三十之节”为殊荣，然而岳飞梦寐以求的并不是建节封侯，身受殊荣，而是渡过黄河，收复国土，完成抗金救国的神圣事业。正如他自己所说的“誓将直节报君仇”，“不问登坛万户侯”，对功名感觉不过像尘土一样，微不足道。“八千”一句，是说不分阴晴，转战南北，在为收复中原而战斗。这是对未来的瞻望。“云和月”是特意写出，说出师北伐是十分艰苦的，任重道远，尚须披星戴月，日夜兼程，才能“北逾沙漠，喋血虏廷”，赢得抗金的最后胜利。上一句写视功名为尘土，下一句写杀敌任重道远，个人为轻，国家为重，生动地表现了作者强烈的爱国热忱。“莫等闲”二句与“少壮不努力，老大徒伤悲”的意思相同，反映了作者积极进取的精神。这对当时抗击金兵、收复中原的斗争，显然起到了鼓舞斗志的作用；与主张议和、偏安江南、苟延残喘的投降派，形成了鲜明的对照。这既是岳飞的自勉之辞，也是对抗金将士的鼓励和鞭策。
此词下片运转笔端，抒写词人对于民族敌人的深仇大恨，统一祖国的殷切愿望，忠于朝廷即忠于祖国的赤诚之心。
过片一片壮怀，喷薄倾吐。“靖康耻”四句突出全词中心，由于没有雪“靖康”之耻，岳飞发出了心中的恨何时才能消除的感慨。靖康之耻，实指徽钦二帝被掳，犹不得还，故接言抱恨无穷。这也是他要“驾长车踏破贺兰山缺”的原因，又把“驾长车踏破贺兰山缺”具体化了。从“驾长车”到“笑谈渴饮匈奴血”都以夸张的手法表达了对凶残敌人的愤恨之情，同时表现了作者英勇的信念和大无畏的乐观精神。
“壮志”二句把收复山河的宏愿，把艰苦的征战，以一种乐观主义精神表现出来。这一联微嫌合掌，然不如此不足以畅其情，尽其势。它没有让人感到复沓的原因，在于其中有一种真气在。“待从头”二句，既表达了对胜利的渴望和信心，也说明了对朝廷和皇帝的忠诚。岳飞在这里不直接说凯旋、胜利等语，而用了“收拾旧山河”，显得有诗意又形象。一腔忠愤，碧血丹心，从肺腑倾出，以此收拾全篇，神完气足，无复毫发遗憾。
这首词代表了岳飞“精忠报国”的英雄之志，词里句中无不透出雄壮之气，显示了作者忧国报国的壮志豪情。它作为爱国将领的抒怀之作，情调激昂，慷慨壮烈，充分表现了中华民族不甘屈辱、奋发图强、雪耻若渴的神威，从而成为反侵略战争的名篇。
