降而不憾的上一句是什么

降而不憾的上一句：骄而能降。诗词名称：《石_谏宠州吁》。本名：左丘明。所处时代：先秦。出生地：鲁国都君庄（今山东肥城）。主要作品：《曹刿论战》《烛之武退秦师》《郑伯克段于鄢/多行不义必自毙》《周郑交质》《石_谏宠州吁》等。主要成就：著编年体史书《左传》著中国第一部国别体史书《国语》。信仰：儒学。

我们为您从以下几个方面提供“降而不憾”的详细介绍：

一、《石_谏宠州吁》的全文点此查看《石_谏宠州吁》的详细内容

卫庄公娶于齐东宫得臣之妹，曰庄姜。

美而无子，卫人所为赋《硕人》也。

又娶于陈，曰厉妫。

生孝伯，蚤死。

其娣戴妫生桓公，庄姜以为己子。

公子州吁，嬖人之子也。

有宠而好兵，公弗禁，

庄姜恶之。石_谏曰：

“臣闻爱子，教之以义方，

弗纳于邪。骄奢*佚，

所自邪也。四者之来，

宠禄过也。将立州吁，

乃定之矣；若犹未也，

阶之为祸。夫宠而不骄，

骄而能降，降而不憾，

憾而能_者，鲜矣。

且夫贱妨贵，少陵长，

远间亲，新间旧，

小加大，*破义，

所谓六逆也。君义，

臣行，父慈，

子孝，兄爱，

弟敬，所谓六顺也。

去顺效逆，所以速祸也。

君人者，将祸是[通“事”]务去，

而速之，无乃不可乎？

”弗听。其子厚与州吁游，

禁之，不可。

桓公立，乃老。

二、译文

卫庄公娶于齐东宫得臣之妹，曰庄姜。美而无子，卫人所为赋《硕人》也。又娶于陈，曰厉妫。生孝伯，蚤死。其娣戴妫生桓公，庄姜以为己子。

卫庄公娶了齐国太子得臣的妹妹，叫庄姜，容貌很漂亮，却没有儿子。卫国人做了一首名为《硕人》的诗就是描写她的美貌的。庄公又从陈国娶了一个妻子，叫厉妫，生了儿子孝伯，早死。跟她陪嫁来的妹妹戴妫，生了桓公，庄姜就把他作为自己的儿子。

公子州吁，嬖人之子也。有宠而好兵，公弗禁，庄姜恶之。

公子州吁，是庄公爱妾生的儿子，卫庄公十分宠爱他，又喜欢军事，但庄公不禁止，庄姜很厌恶他。

石_谏曰：“臣闻爱子，教之以义方，弗纳于邪。骄奢*佚，所自邪也。四者之来，宠禄过也。将立州吁，乃定之矣；若犹未也，阶之为祸。夫宠而不骄，骄而能降，降而不憾，憾而能_者，鲜矣。且夫贱妨贵，少陵长，远间亲，新间旧，小加大，*破义，所谓六逆也。君义，臣行，父慈，子孝，兄爱，弟敬，所谓六顺也。去顺效逆，所以速祸也。君人者，将祸是[通“事”]务去，而速之，无乃不可乎？”弗听。

石_规劝庄公道：“我听说一个人爱自己的儿子，一定要以正确的礼法来教导约束他，这样才能使他不走上邪路。骄傲、奢侈、*荡、逸乐，就是走向邪路的开端。这四个方面的产生，都是宠爱和赏赐太过的缘故。如果要立州吁做太子，就应该定下来；要是还没有，这样就会引导他造成祸害。受宠爱而不骄傲，骄傲了而能受压制，受了压制而不怨恨，有怨恨而不为非作歹的人，是很少有的呀。再说卑贱的妨害高贵的，年少的欺负年长的，疏远的离间亲近的，新的挑拨旧的，地位低的压着地位高的，*乱的破坏有礼义的，这是人们常说的六种逆理的事。君主行事公正适宜，臣子服从命令，父亲慈爱儿子，儿子孝顺父亲，哥哥爱护弟弟，弟弟敬重哥哥，这是人们常说的六种顺礼的事。不做顺应礼义的事去做违背礼的事，就会招致祸害。做君主的应尽力除掉祸害，现在却反而招致祸害的到来，这恐怕是不可以的吧！”庄公不听。

其子厚与州吁游，禁之，不可。桓公立，乃老。

石_的儿子石厚和州吁交往，石_禁止他，但是州吁不允，从而放弃。到了桓公即位，石_于是告老还乡。

三、注解

卫：国名，姬姓，在今河南淇县一带。

齐：国名，姜姓，在今山东北部、中部地区。

东宫：太子的居所。

硕人：典出《诗经·卫风》中的一篇，乃歌颂庄姜美丽的诗篇。

庄姜：卫庄公的夫人，“庄”是她丈夫的谥号，“姜”则是她娘家的姓，故称庄姜。国名，妫姓在今河南东部及安徽西部。“厉”和下文“戴妫”的“戴”均为谥号，“妫”是娘家的姓。通”早“。妹。古时诸侯娶妻，妹可随姊同嫁。

桓公：名完，在位十六年，后为州吁所杀。出身低贱而受宠的人，这里指卫庄公的宠妾。卫国大夫。为人行事的规范。这里指逸乐。阶梯，这里用作动词，指一步步引向。自安自重，忍耐而不轻举妄动。少见。欺侮。抛弃。招致。恐怕。继承。告老致仕。

四、评析

如何爱子，对一个国君来说，决不单单是他个人的问题，这将关系到国家的安危、社会的治乱。正因为这样，所以石_才进谏卫庄公。但石_进谏，并没有像许多进谏者那样，举述以往有关的历史经验教训；而是开门见山，一上来就切入谏旨，提出“爱子”应“教之以义方，弗纳于邪”的观点。接着，便有的放矢地指出“骄、奢、*、佚”是使“爱子”走上邪路的来由；而这四种恶习的养成，则是为人君者过分溺爱所致。然后，话题轻轻一转，就落到州吁身上。须知，州吁作为庶子而“好兵”，这往往是作乱的前兆。所以石_一针见血却又语重心长地指出：“将立州吁，乃定之矣；若犹未也，阶之为祸。”之后，又连用四个顶针（也叫“顶真”或“联珠”）句，断定州吁决不会心甘情愿地屈居人下。再接下来，又根据传统的伦理关系和社会规范，总括出“六逆”和“六顺”，提醒庄公：“去顺效逆”只能加速祸患的发生，作为人君必须防患未然，全力消除祸患的根由。这样，就把“教之以义方，弗纳于邪”这一爱子观的现实性、重要性和紧迫性进一步突出出来。然而，被糊涂蒙了心的卫庄公却根本听不进去。

劝主谏君，须在紧紧把握谏旨韵前提下，动之以情，晓之以理。而理，则须说透，说到位。做到了这点，被劝谏者却听不进去，那只能证明被劝者太顽固不化。本文正具有这样的特点。可以肯定地说，“教之以义方，弗纳于邪”的爱子方法，历来被认为有借鉴意义和实践意义。

《石_谏宠州吁》讲述了公子州吁，“有宠而好兵，公弗禁”。文中讲述了大夫石_对庄公进行了归劝，这次进谏非常有名，足以为天下父母引以为戒！成为教育后代的至上信条！

石_的谏言有三。环环相扣，入情入理。深入地分析了由“宠”导致灭亡的必然性。其一，“骄、奢、*、佚，所自邪也”，“四者之来，宠禄过也”，说明骄奢*逸来源于娇纵溺爱；其二、受宠爱就会变得骄横，骄横就不会安于自己地位低下，地位低下就会有怨恨之心，心生怨恨就不会安分守已；其三，从此以后，地位低贱的就会欺压地位尊贵的，年纪小的就会想办法凌年纪大的，关系疏远的就会找机会离间关系亲近的，新的离间旧的，小的欺凌大的，*乱的就会破坏有道德的。如此这般，祸事就注定要来了！

五、赏析

如何爱子，对一个国君来说，决不单单是他个人的问题，这将关系到国家的安危、社会的治乱。正因为这样，所以石_才进谏卫庄公。但石_进谏，并没有像许多进谏者那样，举述以往有关的历史经验教训；而是开门见山，一上来就切入谏旨，提出“爱子”应“教之以义方，弗纳于邪”的观点。接着，便有的放矢地指出“骄、奢、*、佚”是使“爱子”走上邪路的来由；而这四种恶习的养成，则是为人君者过分溺爱所致。然后，话题轻轻一转，就落到州吁身上。须知，州吁作为庶子而“好兵”，这往往是作乱的前兆。所以石_一针见血却又语重心长地指出：“将立州吁，乃定之矣；若犹未也，阶之为祸。”之后，又连用四个顶针（也叫“顶真”或“联珠”）句，断定州吁决不会心甘情愿地屈居人下。再接下来，又根据传统的伦理关系和社会规范，总括出“六逆”和“六顺”，提醒庄公：“去顺效逆”只能加速祸患的发生，作为人君必须防患未然，全力消除祸患的根由。这样，就把“教之以义方，弗纳于邪”这一爱子观的现实性、重要性和紧迫性进一步突出出来。然而，被糊涂蒙了心的卫庄公却根本听不进去。

劝主谏君，须在紧紧把握谏旨韵前提下，动之以情，晓之以理。而理，则须说透，说到位。做到了这点，被劝谏者却听不进去，那只能证明被劝者太顽固不化。本文正具有这样的特点。可以肯定地说，“教之以义方，弗纳于邪”的爱子方法，历来被认为有借鉴意义和实践意义。

《石_谏宠州吁》讲述了公子州吁，“有宠而好兵，公弗禁”。文中讲述了大夫石_对庄公进行了归劝，这次进谏非常有名，足以为天下父母引以为戒！成为教育后代的至上信条！

石_的谏言有三。环环相扣，入情入理。深入地分析了由“宠”导致灭亡的必然性。其一，“骄、奢、*、佚，所自邪也”，“四者之来，宠禄过也”，说明骄奢*逸来源于娇纵溺爱；其二、受宠爱就会变得骄横，骄横就不会安于自己地位低下，地位低下就会有怨恨之心，心生怨恨就不会安分守已；其三，从此以后，地位低贱的就会欺压地位尊贵的，年纪小的就会想办法凌年纪大的，关系疏远的就会找机会离间关系亲近的，新的离间旧的，小的欺凌大的，*乱的就会破坏有道德的。如此这般，祸事就注定要来了！

六、左丘明其他诗词

《曹刿论战》、《蹇叔哭师》、《烛之武退秦师》、《郑伯克段于鄢/多行不义必自毙》、《周郑交质》。相同朝代的诗歌

《采薇歌》、《春王正月》、《宋人及楚人平》、《吴子使札来聘》、《虞师晋师灭夏阳》、《郑伯克段于鄢》、《曾参烹彘》、《智子疑邻》、《师旷撞晋平公》、《滥竽充数》。

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如何用忍耐赢得商机？

提起二顺六取九相击是什么属相，大家都知道，有人问131期：今期当头请看猴，三并二六取一九，看三到四跟三六。（猜一生肖），另外，还有人想问二顺六取九相击。猜一生肖，你知道这是怎么回事？其实九死一生有三七一前二顺六是什么生肖，下面就一起来看看欲钱找争二夺取六的生肖，希望能够帮助到大家！

答案是猴，猴性的；它是中国属相里的第九个生肖，属猴的人有着下列特点：狡猾，热情，稳固，机智，爱即兴做事，有能力；他们的缺点是：欺骗，欺诈，多嘴，低能，自我迷恋，机会。

属猴的人天生就很负责任，他们喜欢看到工作好好的完成，而不希望在一件草率的工作上看到自己的名字。看看你下次参加的晚会上最爱说笑话的那个人，他是否有与猴子相似的相貌特征？在他的言行举止中，是否有结实和灵敏之类的东西？

他们从一个人群走向另一个人群，寻找最具有欣赏力的观众，然后接着讲述他的那些使人肋骨的经历，或者他所知道的古怪的事情，使人们听得头晕目眩，如果这个迷人的很善于讲故事者的这一计策不起作用的话，他会像猴子一样衬衫的扣子，然后把它倒穿上像小丑一样在你周围转来转去。

二三有望六来取，指什么生肖

九死一生有三七一前二顺六年是什么生肖年

属羊的人整年运势———流年反复，整年动荡

来到了年乙未年，属羊的人进入了本命年，实属犯[太岁]、[剑锋]、[破碎]等煞星，且无吉星到宫；羊年运程虽说有好有坏，但是却是厄运压过好运，整体运势只能说是糟糕透了。犯太岁之年，易惹是非，凡事皆忍让为先，不要争口舌之快，还需以静制动。

由于犯了太岁，健康运程较不佳，不出现大的伤病已是庆幸，记得始终良好心态。流年反复、吉星全无，又因犯太岁，整年处于动荡之中，事业易出现变动，是非不断，事业注定坎坷。虽说犯太岁与财运无直接关系，但由于整体运程动荡，财运较差、有破财之虞。

虽说桃花运相较不错，但由于犯太岁之年，属羊的人心情不佳，没有心思去谈恋爱或维持感情，今年感情易发生转变。

属羊的人年运程，旺运锦囊

属羊的人年可佩戴黑色玛瑙手链，黑色玛瑙诠释的是一种如死亡般坚强的爱，让属羊之人放下犹豫、超越一切的持守去追逐浪漫的爱情；属相标识与土德星君不仅能守护他们的爱情，更给他们的内心注入一丝勇敢与坚持，让他们不会被岁月的洪流模糊了真心、能一直肆意的享受爱情的美好。

属羊人可以佩戴[财羊]和玉坠保个人平安顺畅，此玉坠为两只富贵高昂之美羊，淡定向前，脚踏财宝，尽显富贵平安祥和之意。《诗经?召南》中讲到“文王之政，廉直，德如羔羊”，羊本是好的事物，“美”字即来源于“大羊”，羊大为美。西汉大儒董仲舒有云：“羊，祥也，故吉礼用之。”《汉书·南越志》记：“尉佗之时，有五色羊，以为瑞。”因此乙未羊年，以羊为属羊人的守护玉坠最为恰当不过，其寓意为属羊人羊年冲破阻滞，吉祥快乐。财羊，带来财运，助羊人在羊年度过难关，把握机会，积极态度。和玉亦为世间名器，可，增运添财。同时，属羊可在家中或办公室摆放[财羊]摆件调和风水，以保家宅运、旺事业运。若想化煞挡灾，寻得贵人。

[三羊开泰]琉璃车挂寓意：三阳交泰，福寿安宁。正月时三阳生泰卦，正当消长，万物复苏之时，故“三阳开泰”便成为岁首人们用来互相祝福的吉利之辞。“三羊开泰”乃取“三阳开泰”之谐音。太岁之年，[阴煞]凶星横行，于开春之时佩戴不仅可以凭借三羊之力，趋利避害，镇宅保家。同时，三羊朝拱寓意[]星即将光临神户，其自尊之气能年开车的朋友出入平安，四季福寿康宁。

[祥瑞]摆件寓意：否极泰来，财源广进。尊为世界的下一尊以超世间的忍辱大行于世，无论何时，他的脸上总是宁静自然、安之若泰所谓：“大肚能容，容天下难容之事。开口便笑，笑天下可笑之人。”对于年受[阴煞]凶星侵扰的生肖，运城难免跌宕，心绪更是起伏不定，如果能在家中摆放一尊祥瑞的，不仅可以增添祥瑞之气，化煞挡灾，更有利于广纳财源，步步高升。

属羊的人年健康运势———恰逢星煞，难免小灾小病

今年星逢[太岁]星煞，健康运程较一般，虽说不会出现大的伤病，但小灾小病是免不了的。消化系统易出现问题，要特别注意饮食卫生，切不可大吃大喝、忌油腻；建议平时多做适量运动加强身体免疫力，当然、良好心态也是至关重要的。

属羊的人年事业运势———工作纠纷不断，忍耐为上

此年流年运势反复、吉星全无，又因犯太岁，整年处于动荡之中，工作上纠纷不断，各种工作业绩不断下跌，简直是糟糕至极。还好自身命中带贵人星，可以化解一些凶煞，让事业不至于太过糟糕，今年万事还需忍耐为上，坚守岗位、静候明年或有转机出现。

属羊的人年财运运势———财运走低，有破财之兆

虽说犯太岁与财运没有多大关系，但由于属羊之人本身运势不佳，使整年都动荡不安，影响到财运，使财运持续走低。工作上的表现也相当糟糕，因此收入不稳定，若不安排好开支，很快便会陷入经济危机。今年有破财之兆，偏财运也弱，不宜投资股票、债券等，以免损失惨重。

属羊的人年爱情运势———桃花虽旺，但无心于恋爱

在今年暗淡的运势下，桃花运难得较旺，可惜由于命犯太岁，属羊的人心情实在是糟透了，烦躁不已。单身的人把更多的思绪放在了事业上，没有心思去关注异性和谈恋爱；未婚情侣由于杂事太多，没有心力去培养及维持感情，很可能大吵一架、然后最终以分手为结束；已婚者虽然也面临许多麻烦，但伴侣的支持与陪伴，反而使感情升温。

以上就是与欲钱找争二夺取六的生肖相关内容，是关于131期：今期当头请看猴，三并二六取一九，看三到四跟三六。（猜一生肖）的分享。看完二顺六取九相击是什么属相后，希望这对大家有所帮助！

温州人的过人之处就是能在各种环境下忍辱负重，包括身体之忍、言语之忍、意气之忍、环境之忍、等待之忍、诱惑之忍……

赚钱要以忍耐为重

百忍成钢，小不忍则乱大谋，这些都告诉我们忍能在人生的许多关键时刻起着至关重要的作用，甚至决定了以后发展，忍耐也能锻炼一个人的意志，是一个人性格中必不可少的因素。某富翁给别人的经验之谈也是：赚钱就要能以忍耐为重，尤其当生意失败、公司破产，遭受极为惨重的损失，甚至想要自杀的时候，也必须忍耐，不可放弃斗志。要把痛苦当做经验而忍耐下来，相信总有一天能够成功。

10多年前，黄志坚是温州市物价局一名前程似锦的年轻干部，因为无法忍受安稳得让人感到沉闷的生活，因为不愿意在20岁的时候就看到自己50岁的人生，他舍弃了在今天依然令人趋之若骛的公务员职务。

1989年，一心想做贸易的黄志坚初到西班牙。他自己也没想到，他的创业之旅始于异国他乡的中餐馆厨房。他在浸泡着成堆碗筷的水池和烟熏火燎的炉台间讨生活，对于心高气傲的黄志坚来说，无疑是一种痛苦的煎熬。他每天如上足了发条的机器人似的奔波于餐馆、语言学校、住处之间，在无奈中坚持着，希望找到人生之中的新转机。

借钱开出一间经营圣诞礼品的小店后，黄志坚的境遇并无本质改变。他至今仍很难忘拉着推车进货，众目睽睽之下遭公共汽车拒载时的尴尬。那些日子，他每天只吃一顿饭，早餐免了，中饭用几块饼干打发了，晚上在家卷礼品纸直到深夜，只因为同样的礼品纸成卷的可卖3毛钱，散的只卖2毛钱……自己可以挣到差不多1毛钱。

黄志坚说：“最大的痛苦还是精神上的，要学会忍受寄人篱下，学会服从别人，这不容易。”同时，那段生活改变了他对很多事情的看法，使他成熟了不少，甚至影响了他的性格。正是从那时候起，他学会包容，学会体谅，学会忍耐，学会坚持……时过境迁、功成名就后，黄志坚仍旧把那段经历称为他人生的一笔苦难财富。

立身处世，以忍为上；与人为善，能忍则安。商人想要赚钱，一定要先掂量掂量自己，面对从肉体到精神上的全面折磨，你有没有那样一种宠辱不惊的“定力”与“忍耐力”。因为商人要比一般人承受更多的困难、挫折，甚至是痛苦和孤独。面对血本无归和财源滚滚，许多人都无法把持自己。

温州人能赚钱的一个重要原因就是忍耐。为了能赚钱，他们忍受种种痛苦：浪迹天涯、抛妻别子的思乡之苦；脏活累活苦活全干的身体之苦；屡遭白眼与冷嘲热讽的内心之苦等等。可以这么说，很多温州商人的第一桶金，都是在各种各样的忍耐中得来的。

吴绍达，出生于平阳县郑楼镇一位农民的家中。1982年，他独自跑到安徽，在了解当地的市场情况后，便开始跑起了印刷、设计、工艺礼品之类的业务。1988年，他在安徽阜阳开了一家商店，每天不管刮风下雨，骑着一辆装满红皮证书的三轮车前往当地各大商场推销，晚上睡在面积仅15平方米的出租房里。

在这样艰苦的环境中，吴绍达忍耐着、坚持着、等待着，如此日复一日，年复一年，整整忍了5年。其间，他共骑坏了五辆三轮车。

功夫不负有心人，1993年，他终于积累了100多万元的资本。赚到这笔资金后，吴绍达到宜昌，和别人合作经营了一家广告公司。1996年，吴绍达自己开了一家装饰设计公司，因为他有吃苦耐劳的精神和诚实守信的经营方式，加上公司从温州引进了一流的设备和技术，所以很快揽下大批业务，不久便在宜昌200多家的印刷企业中脱颖而出。

到了2004年，吴绍达联合三位同乡用4000多万元买下原三峡市场，创办了宜昌鑫昌大市场。这是宜昌市规模最大、品种最多的小商品集散地。2005年6月，他又在鑫昌大市场旁边征地249亩，准备将该市场建设为渝东鄂西最大的物流仓储中心。此外，吴绍达还计划在宜昌建一座3万多平方米的温州商务大厦和一座三星级的温州大酒店。

“嚼得菜根，做得大事”，艰苦的环境能够磨炼人的意志，增长人的能力。一个人能通过艰苦环境的考验，日后的发展自然就容易得多。这就是吴绍达，也是很多温州人能够一步步将生意做大的原因。其实，表面上看到的是恶劣环境的忍耐，实际上是另一种交易在默默进行，你付出的是辛苦，忍耐，而得到的是坚强的意志和能屈能伸的能力，这些并不是每个人都能得到，都愿意交换，这是智者的选择。

经得住诱惑，耐得住寂寞

“忍耐”其实有很多层意思，包括忍让、坚持、自强、坚毅……就是能在各种不同环境下忍辱负重，包括身体之忍、言语之忍、意气之忍、环境之忍、等待之忍等等。对于商人来说，对于诱惑的忍耐，或许尤其重要，而这比其他的忍耐都重要。

温州著名商人南存辉对年轻人的忠告就是：要经得住诱惑，耐得住寂寞。

南存辉说：我在创业之中甚至是发展之中，遇到很多的年轻朋友，他们都比较心急，甚至有点急功近利，急着成名，急着成就自己的功名，急着去赚钱发财等等。我觉得真的要把一件事情做好，还得用一个加法与一个减法。想做强、做精你的主业必须用加法，把所有的资源优势都集中在主业上面，整合所有的资源优势，只有做好了你才能做强做大。同时，还要经得住诱惑，外部环境那么多的诱惑，就需要你用减法减去。要会用加减法算账，会算账，还的要算的清帐。现在有很多的年轻朋友们，在创业的时候会遇到很多的诱惑，这时该怎么办呢?我想，中国的历史文化内涵很深，其中就有“舍得”两个字，你想要得到，就要记住舍去，因为有舍才有得!

南存辉不仅是这样说的，而且还是这样做的。

1984年，当柳市镇雨后春笋般地冒出许多生产低压电器的作坊小厂时，南存辉再也沉不住气了，他找了几个朋友，一起四处借钱，最后在一个破屋子里建起了一个作坊式的“求精”开关厂。

四个人没日没夜地干了一个月，赚来的第一笔钱只有40元。三个合作伙伴都沮丧极了，南存辉却兴奋异常，他觉得自己终于找到了一条挖掘财富的路子。他安慰伙伴们说：“放心吧，我有秘密武器，跟着我，大家会有钱挣的。”南存辉的秘诀武器是什么呢?

20世纪80年代初的温州，很多人目光短浅，禁不住诱惑，因此低压电器假冒伪劣成风。而南存辉没有忘记父亲经常讲给他听的一句话：即使蜈蚣有千只脚，每次也只能走好一步路，做事要踏踏实实。

因此，南存辉没有跟风顺势捞钱，而是不惜血本，清来了上海人民电器厂的工程师。当这些工程师来到“求精”开关厂时，他们都大吃一惊，在他们眼里，小厂比作坊还不如。而且连最基本的工作模具都没有，好多工程师来了以后又都回去了。但还是有几位工程师被南存辉的真诚所感动而留了下来。

一位工程师曾告诫南存辉说：“如果要发财，你不会比别人差。如果要创‘牌子’，那你就要耐得住寂寞。”其实，这时候的南存辉心里早有了杆秤：电器产品家家要用，质量好坏关系到用户性命，所以质量必须过关。

几年以后，柳市低压电器生产由于质量问题跌入低谷，昔日车水马龙的街道一下子变得冷冷清清。然而，“求精”的产品却在全国畅销，1989年的产值达到了100多万元。在此期间，有关部门曾对柳市低压电器市场进行了三次拉网式的清理整顿，“求精”开关厂每次都因质量过硬而轻松过关。优质产品赢得了信誉，占领了市场，也使南存辉和“求精”完成了最初的资本积累。

“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”。做人就要培养一种大度，懂得忍耐有利于成就事业。既然商人是求财的，无论遇到什么事情，哪怕是违背自己本意的事情，都得控制自己的情绪，不得有过激的言行，否则，很有可能前功尽弃。

温州人十分懂得克己制胜的道理，特别是在他们推销自己的产品的时候，总是一副笑脸。无论对方多么不愉快，无论场面多么尴尬，甚至面对他人的怒气冲冲，温州人都会面带微笑，向对方表现出一副坦诚友好的姿态。当初有人觉得温州人可怜，殊不知钱就这样被温州人赚了，而且在短短十几年之后，、那些嘲笑过温州人的人不得不佩服：温州人真行!这是忍耐的第一层，而像南存辉的忍耐是更深一个层次的忍耐，为了目标，耐住寂寞，忍耐住了眼前的利益的诱惑，等待大的成功，才是真正的成功。

飞利浦的忍术

人生不如意十之八九，作生意就更不会一帆风顺，起起伏伏是一种常态。在商人从商的道路上，有时候会遇到顺境，有时候会遇到逆境；有的人顺境多一些，有的人则是逆境多一些。人们都希望遇到顺境，而逆境则是大家都不愿意遇到的。

但是，身处逆境之中怎么办？只有忍耐！人都有一段除了忍耐以外再也没有任何方法可以通过的阶段。为了今后能更好地生存和发展，在这个阶段，必须忍耐、忍耐再忍耐!

荷兰的飞利浦公司是欧洲、也是全世界最大的电子公司之一，2001年的销售额达到了323亿欧元，其规模在欧洲居于首位。但就是这个著名的飞利浦公司，在发展史上却曾经经历过三次生死关口。

在每一个关口，因为能够咬牙忍耐，结果不仅有惊无险，而且还因此得到了更大的发展。

第一次是在建厂之初。创建之初，飞利浦的经营就相当坎坷。原因是主持公司的赫拉德在经营上是个“门外汉”。1895年，赫拉德觉得局面实在难以维持，想清盘宣告倒闭。这时弟弟安顿站出来了，他不同意哥哥的这种战略决策，决定坚持下去，并毅然带着产品样本远赴俄国，在刚刚开始普及电灯的俄国打开了市场。之后，安顿又将飞利浦公司产品销往其他欧洲国家，从此，飞利浦公司大步向前。

第二次是在第一次世界大战后。第一次世界大战后，一场世界性的经济危机使飞利浦公司陷于垂危的状况。这时候，有人提出收购飞利浦公司，但被安顿兄弟拒绝了。他们奋力支撑、苦苦等待，终于使飞利浦公司恢复元气，重整旗鼓。

第三次是在第二次世界大战后。第二次世界大战的炮火使飞利浦的厂房所剩无几，董事长布利茨也被捕入狱。战后，人们普遍认为飞利浦要彻底垮台了。

然而，布利茨又率领家人及职工重建公司，在艰难的环境中忍辱负重。结果是到了19世纪50年代中期，飞利浦已经成为荷兰的三大超级企业之一了。

三次磨难不仅没有摧毁飞利浦，反而因为他们超人的“忍术”使得它一步步成为了一个国际性的大企业。

不经历风雨，怎么见彩虹?飞利浦的故事说明，顺境与逆境，犹如硬币的正面与反面，没有好坏之分。两者都有可能让人成功，也都有可能让人失败。关键还要取决于商人们以什么样的心态去看待，以什么样的方法去把握。在这方面温州人做得就非常出色。

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