名言：满招损上一句是什么？

释义　　自己满足已取得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。

编辑本段用法　　复句式；作补语。

编辑本段满招损，谦受益　　月盈则亏，水满则溢。

编辑本段传媒　　北京市西三环中央电视塔下有一处标志性建筑物上，有"谦受益"书法，作者为著名军旅书法家、北京市书法家协会副主席、中国书法家协会教育委员会委员、总后勤部政治部丁嘉耕，有“首都风景” 之称。

编辑本段出自　　《尚书》：“满招损，谦受益”。（教人修身养性的）.

"满招损，谦受益"，的原句是"满招损，谦得益"．

后又在《新五代史·伶官传序》中由欧阳修引用．

《尚书·大禹谟》：“惟德动天，无远勿届，满招损，谦受益，时乃天道。”故此以“满招损，谦受益”来说明骄傲自满招致损害，谦逊虚心得到益处。

宋·陈师道《拟御试武举策》：“君子胜人不以力，有化存焉，化者，诚服之也。故曰：满招损，谦受益。”亦作：“谦受益，满招损”。

明·沈采《千金记·延访》：“谦受益，满招损。”

编辑本段注释　　满：骄傲、自满；

招：招来；

损：损害、损失；

谦：谦虚；

受：受到；得到；

益：处、益处。

满招损，谦受益的意思是自满招致损失，谦虚得到益处。出自《大禹谟》。

禹乃会群后，誓于师曰；济济有众，咸听朕命。蠢兹有苗，昏迷不恭，侮慢自贤，反道败德，君子在野，小人在位，民弃不保，天降之咎，肆予以尔众士，奉辞伐罪。尔尚一乃心力，其克有勋。

三旬，苗民逆命。益赞于禹曰：惟德动天，无远弗届。满招损，谦受益，时乃天道。帝初于历山，往于田，日号泣于旻天，于父母，负罪引慝。祗载见瞽叟，夔夔斋栗，瞽亦允若。至諴感神，矧兹有苗。

禹拜昌言曰：俞！班师振旅。帝乃诞敷文德，舞干羽于两阶，七旬有苗格。

禹于是大会各邦群后及其率领的人众，宣誓于众道：“整齐众多的勇士们！都来听我的命令：这无知盲动的三苗，执迷不悟，傲慢自大，违反正道，败坏常德。致使君子被遗弃在野，而小人却窃居高位，把人民抛弃不顾，因此，上天降灾于他们。我今天是用你们群后众士之力，奉天命去罚他们的罪。你们还须齐心合力，才能成就功勋。”

战事进行了三十天，苗民仍然负隅顽抗，不肯听命。益就向禹建议道：“只有道德的力量才能感动天地，再远的地方也能达到。满招损，谦受益，常常就是天道。帝舜早年受父母虐待，一个人在历山耕田，苦不堪言。但他日日号哭涕泣，仍然呼喊苍天，呼喊父母，总是诚心自责，把罪错全部承担，从不怨天怨父母。有

事去见瞽瞍的时候，总是端端正正，战战兢兢。在这种时候，连顽固的瞽瞍也真能通情达理了。常言至诚感神，何况有苗？”禹连忙下拜，接受了这个好意见，说：“讲得对！”立即停战，整队班师而归。从此，帝舜也接受了益和禹的建议，大布文德，在朝堂两阶之间举行大规模的舞蹈，人们举着战争中用的盾牌和雉尾，载歌载舞，表示偃武修文。七十天之后，有苗终于自动前来归附了。

不满足是向上的车轮。——鲁迅

劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。——葛洪

恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。——魏相

放荡功不遂，满盈身必灾。——张咏

虚已者进德之基。——方孝孺

满盈者，不损何为？慎之！慎之！——朱舜水

人生大病，只是一“傲”字。——王阳明

不骄方能师人之长，而自成其学。——谭嗣同

人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。——申居郧

盛满易为灾，谦冲恒受福。——张廷玉

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