“与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。”是什么意思？

10-06

憍泄者，人之殃也；恭俭者，偋五兵也。虽有戈矛之刺，不如恭俭之利

也。------故与人善言，暖於布帛；伤人之言，深於矛戟。------故薄薄之地，不得履之。非地不安也。危足无所履者，凡在言也。巨涂则让，小涂则殆，虽欲不谨，若云不使。 -----出自《荀子。荣辱第四》

类似于“好言一句三冬暖,恶语伤人六月寒”，意思是对别人说一句好话（这个好话可引申为很多意思，比如鼓励啊，夸奖啊，慰问啊，关心啊都可以），让人感觉比穿这布或丝做成的衣服还暖和（古代普通老百姓可不是谁都能穿上布和丝的衣服的，可以想象成现代的貂皮大衣，哈~） ，用言语伤害别人，却比用矛戟这样的兵器伤害他还要深。

是“与人善言”和“伤人以言”，出自战国荀子的《荀子·荣辱》，原文：故与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。

解释：

和别说话的时候有礼貌，比较尊敬的讲话，让人感觉比布帛还要温暖。跟别人讲话尖酸刻薄，恶语伤人，会给对方的心理带来很大的伤害，比用长矛利戟刺人还要严重。

这种唯物主义精神的方法可以学习；它也可以用“善言，布暖”的语言直接表达对人们所带来的温暖，用“说话，比矛更深”，表达邪恶话语带给人们的巨大伤害，警告人们不要伤害别人。

扩展资料：

荀子是一位儒学大师，在吸收法家学说的同时发展了儒家思想。他尊王道，也称霸力；崇礼义，又讲法治；在“法先王”的同时，又主张“法后王”，孟子创性善论，强调养性；

荀子主性恶论，强调后天的学习。这些都说明他与嫡传的儒学有所不同。他还提出了人定胜天，反对宿命论，万物都循着自然规律运行变化等朴素唯物主义观点。

荀子的生平事迹，史书记载都很简略。可从太史公《荀子传》、刘向《孙卿书录》、应劭《风俗通义》、清代谢墉《风俗通》、《荀子·强国篇》等中略知，荀子曾经去过齐、秦等地，而且游学稷下时成就了其名声。

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