律吕调阳，嵇琴阮啸，是什么意思啊！

千字文 寒来暑往，秋收冬藏。润余成岁，律吕调阳。 〖注释〗：①润，余数。用来调节时间日期。律吕，我国古代有阳律阴律各六，合称十二律。阳六称律，阴六称吕。这里指用律吕来调和阴阳，使时序正常。 春秋冬夏循环往来，秋天收割，冬天储藏。历法上用闰年闰月来调和阴阳，就像乐律上用律吕来调和节奏一样。 《千字文》原文 〔梁〕 敕员外散骑侍郎 周兴嗣 撰 天地玄黄 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列张 寒来暑往 秋收冬藏 闰馀成岁 律吕调阳 云腾致雨 露结为霜 金生丽水 玉出昆冈 剑号巨阙 珠称夜光 果珍李柰 菜重芥姜 海咸河淡 鳞潜羽翔 龙师火帝 鸟官人皇 始制文字 乃服衣裳 推位让国 有虞陶唐 吊民伐罪 周发殷汤 坐朝问道 垂拱平章 爱育黎首 臣伏戎羌 遐迩一体 率宾归王 鸣凤在竹 白驹食场 化被草木 赖及万方 盖此身发 四大五常 恭惟鞠养 岂敢毁伤 女慕贞洁 男效才良 知过必改 得能莫忘 罔谈彼短 靡恃己长 信使可覆 器欲难量 墨悲丝染 诗赞羔羊 景行维贤 克念作圣 德建名立 形端表正 空谷传声 虚堂习听 祸因恶积 福缘善庆 尺璧非宝 寸阴是竞 资父事君 曰严与敬 孝当竭力 忠则尽命 临深履薄 夙兴温凊 似兰斯馨 如松之盛 川流不息 渊澄取映 容止若思 言辞安定 笃初诚美 慎终宜令 荣业所基 籍甚无竟 学优登仕 摄职从政 存以甘棠 去而益咏 乐殊贵贱 礼别尊卑 上和下睦 夫唱妇随 外受傅训 入奉母仪 诸姑伯叔 犹子比儿 孔怀兄弟 同气连枝 交友投分 切磨箴规 仁慈隐恻 造次弗离 节义廉退 颠沛匪亏 性静情逸 心动神疲 守真志满 逐物意移 坚持雅操 好爵自縻 都邑华夏 东西二京 背邙面洛 浮渭据泾 宫殿盘郁 楼观飞惊 图写禽兽 画彩仙灵 丙舍傍启 甲帐对楹 肆筵设席 鼓瑟吹笙 升阶纳陛 弁转疑星 右通广内 左达承明 既集坟典 亦聚群英 杜稿钟隶 漆书壁经 府罗将相 路侠槐卿 户封八县 家给千兵 高冠陪辇 驱毂振缨 世禄侈富 车驾肥轻 策功茂实 勒碑刻铭 磻溪伊尹 佐时阿衡 奄宅曲阜 微旦孰营 桓公匡合 济弱扶倾 绮回汉惠 说感武丁 俊乂密勿 多士寔宁 晋楚更霸 赵魏困横 假途灭虢 践土会盟 何遵约法 韩弊烦刑 起翦颇牧 用军最精 宣威沙漠 驰誉丹青 九州禹迹 百郡秦并 岳宗泰岱 禅主云亭 雁门紫塞 鸡田赤城 昆池碣石 钜野洞庭 旷远绵邈 岩岫杳冥 治本于农 务资稼穑 俶载南亩 我艺黍稷 税熟贡新 劝赏黜陟 孟轲敦素 史鱼秉直 庶几中庸 劳谦谨敕 聆音察理 鉴貌辨色 贻厥嘉猷 勉其祗植 省躬讥诫 宠增抗极 殆辱近耻 林皋幸即 两疏见机 解组谁逼 索居闲处 沉默寂寥 求古寻论 散虑逍遥 欣奏累遣 戚谢欢招 渠荷的历 园莽抽条 枇杷晚翠 梧桐蚤凋 陈根委翳 落叶飘摇 游鹍独运 凌摩绛霄 耽读玩市 寓目囊箱 易輶攸畏 属耳垣墙 具膳餐饭 适口充肠 饱饫烹宰 饥厌糟糠 亲戚故旧 老少异粮 妾御绩纺 侍巾帷房 纨扇圆絜 银烛炜煌 昼眠夕寐 蓝笋象床 弦歌酒宴 接杯举觞 矫手顿足 悦豫且康 嫡后嗣续 祭祀烝尝 稽颡再拜 悚惧恐惶 笺牒简要 顾答审详 骸垢想浴 执热愿凉 驴骡犊特 骇跃超骧 诛斩贼盗 捕获叛亡 布射僚丸 嵇琴阮啸 恬笔伦纸 钧巧任钓 释纷利俗 竝皆佳妙 毛施淑姿 工颦妍笑 年矢每催 曦晖朗曜 璇玑悬斡 晦魄环照 指薪修祜 永绥吉劭 矩步引领 俯仰廊庙 束带矜庄 徘徊瞻眺 孤陋寡闻 愚蒙等诮 谓语助者 焉哉乎也

千字文故事

天地玄黄宇宙洪荒全文翻译为：

天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。

译文天是青黑色的，地是**的，宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。太阳正了又斜，月亮圆了又缺，星辰布满在无边的太空中。

寒来暑往，秋收冬藏。闰馀成岁，律吕调阳。

译文寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋天收割庄稼，冬天储藏粮食。积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。

云腾致雨，露结为霜。金生丽水，玉出昆冈。

译文云气上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就凝结成霜。黄金产在金沙江，玉石出在昆仑山岗。

剑号巨阙，珠称夜光。果珍李柰，菜重芥姜。

译文最锋利的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。水果里最珍贵的是李子和柰子，蔬菜中最重要的是芥菜和生姜。

海咸河淡，鳞潜羽翔。龙师火帝，鸟官人皇。

译文海水是咸的，河水是淡的，鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。龙师、火帝、鸟官、人皇，这都是上古时代的帝皇官员。

始制文字，乃服衣裳。推位让国，有虞陶唐。

译文苍颉（jié）创制了文字，嫘（léi）祖制作了衣裳。唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤人。

吊民伐罪，周发殷汤。坐朝问道，垂拱平章。

译文安抚百姓，讨伐暴君，是周武王姬发和商王成汤。贤明的君主坐在朝廷上向大臣们询问治国之道，垂衣拱手，毫不费力就能使天下太平，功绩彰著。

爱育黎首，臣伏戎羌。遐迩一体，率宾归王。

译文 他们爱抚、体恤老百姓，使四方各族人俯首称臣。普天之下都统一成了一个整体，所有的老百姓都服服帖帖地归顺于他的统治。

鸣凤在竹，白驹食场。化被草木，赖及万方。

译文凤凰在竹林中欢乐的鸣叫，小白马在草场上自由自在地吃着草食。圣君贤王的仁德之治使草木都沾受了恩惠，恩泽遍及天下百姓。

盖此身发，四大五常。恭惟鞠养，岂敢毁伤。

译文人的身体发肤分属于“四大”，一言一动都要符合“五常”。诚敬的想着父母养育之恩，哪里还敢毁坏损伤它。

女慕贞洁，男效才良。知过必改，得能莫忘。

译文女子要仰慕那些持身严谨的贞妇洁女，男子要仿效那些有才能有道德的人。知道自己有过错，一定要改正；适合自己干的事，不要放弃。

罔谈彼短，靡恃己长。信使可覆，器欲难量。

译文不要谈论别人的短处，也不要依仗自己有长处就不思进取。诚实的话要经得起考验，器度要大，让人难以估量。

墨悲丝染，诗赞羔羊。景行维贤，克念作圣。

译文墨子悲叹白丝被染上了杂色，《诗经》赞颂羔羊能始终保持洁白如一。要仰慕圣贤的德行，要克制私欲，努力仿效圣人。

德建名立，形端表正。空谷传声，虚堂习听。

译文养成了好的道德，就会有好的名声；就如同形体端庄了，仪表就正直了一样。空旷的山谷中呼喊声传得很远，宽敞的厅堂里说话声非常清晰。

祸因恶积，福缘善庆。尺璧非宝，寸阴是竞。

译文灾祸是作恶多端的结果，福禄是乐善好施的回报。一尺长的美玉不能算是真正的宝贝，而即使是片刻时光也值得珍惜。

资父事君，曰严与敬。孝当竭力，忠则尽命。

译文奉养父亲，侍奉君主，要严肃而恭敬。孝顺父母应当竭尽全力，忠于君主要不惜献出生命。

临深履薄，夙兴温凊。似兰斯馨，如松之盛。

译文要“如临深渊，如履薄冰”那样小心谨慎；要早起晚睡，侍候父母让他们感到冬暖夏凉。让自己的德行像兰草那样的清香，像松柏那样的茂盛。

川流不息，渊澄取映。容止若思，言辞安定。

译文还能延及子孙，像大河川流不息；影响世人，像碧潭清澄照人。仪容举止要沉静安详，言语措辞要稳重，显得从容沉静。

笃初诚美，慎终宜令。荣业所基，藉甚无竟。

译文无论修身、求学、重视开头固然不错，认真去做，有好的结果更为重要。这是一生荣誉的事业的基础，有此根基，发展就没有止境。

学优登仕，摄职从政。存以甘棠，去而益咏。

译文书读好了就能做官，可以行使职权参加国政。周人怀念召伯的德政，召公活着时曾在甘棠树下理政，他过世后老百姓对他更加怀念歌咏。

乐殊贵贱，礼别尊卑。上和下睦，夫唱妇随。

译文音乐要根据人们身份的贵贱而有所不同，礼节要根据人们地位的高低而有所区别。上下要和睦相处，夫妇要一唱一随，协调和谐。

外受傅训，入奉母仪。诸姑伯叔，犹子比儿。

译文在外接受师傅的训诲，在家遵从父母的教导。对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈，要像是他们的亲生子女一样。

孔怀兄弟，同气连根。交友投分，切磨箴规。

译文兄弟之间要相互关心，因为同受父母血气，如同树枝相连。结交朋友要意气相投，要能学习上切磋琢磨，品行上互相告勉。

仁慈隐恻，造次弗离。节义廉退，颠沛匪亏。

译文仁义、慈爱，对人的恻隐之心，在任何时候，任何地方都不能抛离。气节、正义、廉洁、谦让这些品德，在最穷困潦倒的时候也不可亏缺。

性静情逸，心动神疲。守真志满，逐物意移。

译文保持内心清静平定，情绪就会安逸舒适，心为外物所动，精神就会疲惫困倦。保持自己天生的善性，愿望就可以得到满足，追求物欲享受，善性就会转移改变。

坚持雅操，好爵自縻。都邑华夏，东西二京。

译文坚定地保持着高雅情操，好的职位自然就会属于你。中国古代的都城华美壮观，有东京洛阳和西京长安。

背邙面洛，浮渭据泾。宫殿盘郁，楼观飞惊。

译文洛阳北靠邙山，面临洛水；长安北横渭水，远据泾河。宫殿回环曲折，楼台宫阙凌空欲飞，使人心惊。

图写禽兽，画彩仙灵。丙舍傍启，甲帐对楹。

译文宫殿里画着飞禽走兽，还有彩绘的天仙神灵。正殿两边的配殿从侧面开启，豪华的帐幕对着高高的楹柱。

肆筵设席，鼓瑟吹笙。升阶纳陛，弁转疑星。

译文宫殿里摆着酒席，弹琴吹笙一片欢腾。官员们上下台阶互相祝酒，珠帽转动，像满天的星斗。

右通广内，左达承明。既集坟典，亦聚群英。

译文右面通向用以藏书的广内殿，左面到达朝臣休息的承明殿。这里收藏了很多的典籍名著，也集着成群的文武英才。

杜稿钟隶，漆书壁经。府罗将相，路侠槐卿。

译文里边有杜度草书的手稿和钟繇隶书的真迹，有从汲县魏安厘王冢中发现掘出来的漆写古书，以及汉代鲁恭王在曲阜孔庙墙壁内发现的古文经书。宫延内将相依次排成两列，宫廷外大夫公卿夹道站立。

户封八县，家给千兵。高冠陪辇，驱毂振缨。

译文他们每家都有八县以上的封地，还有上千名的侍卫武装。戴着高大帽子的官员们陪着皇帝出游，驾着车马，帽带飘舞着，好不威风。

世禄侈富，车驾肥轻。策功茂实，勒碑刻铭。

译文他们的子孙世代领受俸禄，奢侈豪富，出门时轻车肥马，春风得意。朝廷还详尽确实地记载他们的功德，刻在碑石上流传后世。

磻溪伊尹，佐时阿衡。奄宅曲阜，微旦孰营。

译文周武王磻溪遇吕尚，尊他为“太公望”；伊尹辅佐时政，商汤王封他为“阿衡”。周成王占领了古奄国曲阜一带地面，要不是周公旦辅政哪里能成？

桓公匡合，济弱扶倾。绮回汉惠，说感武丁。

译文齐桓公匡正天下诸侯，都打着“帮助弱小”、“拯救危亡”的旗号。汉惠帝做太子时靠绮里季才幸免废黜，商君武丁感梦而得贤相傅说。

俊乂密勿，多士寔宁。晋楚更霸，赵魏困横。

译文贤才的勤奋谨慎，换来了百官的各安其位。晋文公、楚庄王先后称霸，赵国、魏国受困于连横。

假途灭虢，践土会盟。何遵约法，韩弊烦刑。

译文晋国向虞国借路去消灭虢国，晋文公在践土召集诸侯歃血会盟。萧何遵奉汉高祖简约的法律，韩非惨死在他自己所主张的苛刑之下。

起翦颇牧，用军最精。宣威沙漠，驰誉丹青。

译文秦将白起、王翦，赵将廉颇、李牧，用兵作战最为精通。他们的声威远扬到北方的沙漠，美名和肖像永远流传在千古史册之中。

九州禹迹，百郡秦并。岳宗泰岱，禅主云亭。

译文九州之内都留下了大禹治水的足迹，全国各郡在秦并六国后归于统一。五岳以泰山为尊，历代帝王都在云山和亭山主持禅礼。

雁门紫塞，鸡田赤城。昆池碣石，巨野洞庭。

译文名关有北疆雁门，要塞有万里长城，驿站有边地鸡田，奇山有天台赤城。赏池赴昆明滇池，观海临河北碣石，看泽去山东巨野，望湖上湖南洞庭。

旷远绵邈，岩岫杳冥。治本于农，务兹稼穑。

译文中国的土地辽阔遥远，没有穷极，名山奇谷幽深秀丽，气象万千。把农业作为治国的根本，一定要做好播种与收获。

俶载南亩，我艺黍稷。税熟贡新，劝赏黜陟。

译文 一年的农活该开始干起来了，种植着小米和黄米。收获季节，用刚熟的新谷交纳税粮，庄稼种得好的受到表彰和赏赐，种得不好的就要受到处罚。

孟轲敦素，史鱼秉直。庶几中庸，劳谦谨敕。

译文孟子崇尚朴素，史官子鱼秉性刚直。做人要尽可能合乎中庸的标准，必须勤劳谦逊，谨慎检点，懂得规劝告诫自己。

聆音察理，鉴貌辨色。贻厥嘉猷，勉其祗植。

译文听人说话要审察其中的道理，看人容貌要看出他的心情。要给人家留下正确高明的忠告或建议，勉励别人谨慎小心地处世立身。

省躬讥诫，宠增抗极。殆辱近耻，林皋幸即。

译文听到别人的讥讽告诫，要反省自身；备受恩宠不要得意忘形，对抗权尊。如果知道有危险耻辱的事快要发生就退隐山林，还可以幸免于祸。

两疏见机，解组谁逼。索居闲处，沉默寂寥。

译文汉代疏广、疏受叔侄见机归隐，有谁逼迫他们辞去官职呢？离君独居，悠闲度日，整天不用多费唇舌，清静无为岂不是好事。

求古寻论，散虑逍遥。欣奏累遣，戚谢欢招。

译文探求古人古事，读点至理名言，就可以排除杂念，自在逍遥。轻松的事凑到一起，费力的事丢在一边，消除不尽的烦恼，得来无限的快乐。

渠荷的历，园莽抽条。枇杷晚翠，梧桐蚤凋。

译文池塘中的荷花开得多么鲜艳，园林内的青草抽出嫩芽。到了冬天枇杷叶子还是绿的，梧桐一到秋天叶子就凋了。

陈根委翳，落叶飘摇。游鹍独运，凌摩绛霄。

译文老树根蜿蜒曲折，落叶在秋风里四处飘荡。只有远游的鲲鹏独立翱翔，直冲布满彩霞的云霄。

耽读玩市，寓目囊箱。易輶攸畏，属耳垣墙。

译文汉代王充在街市上沉迷留恋于读书，眼睛注视的全是书袋和书籍。换了轻便的车子要注意危险，说话要防止隔墙有耳。

具膳餐饭，适口充肠。饱饫烹宰，饥厌糟糠。

译文平时的饭菜，要适合口味，让人吃得饱。饱的时候自然满足于大鱼大肉，饿的时候应当满足于粗菜淡饭。

亲戚故旧，老少异粮。妾御绩纺，侍巾帷房。

译文亲属、朋友会面要盛情款待，老人、小孩的食物应和自己不同。小妾婢女要管理好家务，尽心恭敬地服侍好主人。

纨扇圆絜，银烛炜煌。昼眠夕寐，蓝笋象床。

译文圆圆的绢扇洁白素雅，白白的蜡烛明亮辉煌。白日小憩，晚上就寝，有青篾编成的竹席和象牙雕屏的床榻。

弦歌酒宴，接杯举觞。矫手顿足，悦豫且康。

译文奏着乐，唱着歌，摆酒开宴；接过酒杯，开怀畅饮。情不自禁地手舞足蹈，真是又快乐又安康。

嫡后嗣续，祭祀烝尝。稽颡再拜，悚惧恐惶。

译文子孙一代一代传续，四时祭祀不能懈怠。跪着磕头，拜了又拜；礼仪要周全恭敬，心情要悲痛虔诚。

笺牒简要，顾答审详。骸垢想浴，执热愿凉。

译文给人的书信要简明扼要，回答别人的问题时要审慎周详。身上脏了就想洗个澡，捧着热东西就希望它有风把它吹凉。

驴骡犊特，骇跃超骧。诛斩贼盗，捕获叛亡。

译文家里有了灾祸，连驴子、骡子，大小牲口都会受惊，狂蹦乱跳，东奔西跑。官府诛杀盗贼，捕获叛乱分子和亡命之徒。

布射僚丸，嵇琴阮啸。恬笔伦纸，钧巧任钓。

译文吕布善于射箭，宜僚善玩弹丸，嵇康善于弹琴，阮籍善于撮口长啸。蒙恬制造了毛笔，蔡伦发明了造纸，马钧发明了水车，任公子善于钓鱼。

释纷利俗，竝皆佳妙。毛施淑姿，工颦妍笑。

译文他们或者善于为人解决纠纷，或者善于发明创造有利于社会，这些都非常巧妙。毛嫱、西施，姿容姣美，哪怕皱着眉头，也像美美的笑。

年矢每催，曦晖朗曜。璿玑悬斡，晦魄环照。

译文青春易逝，岁月匆匆催人渐老，只有太阳的光辉永远朗照。高悬的北斗随着四季变换转动，明晦的月光洒遍人间每个角落。

指薪修祜，永绥吉劭。矩步引领，俯仰廊庙。

译文顺应自然，修德积福，永远平安，多么美好。如此心地坦然，方可以昂头迈步，一举一动都像在神圣的庙宇中一样仪表庄重。

束带矜庄，徘徊瞻眺。孤陋寡闻，愚蒙等诮。

译文衣带穿着整齐端庄，举止从容，高瞻远瞩。这些道理孤陋寡闻就不会明白，只能和愚昧无知的人一样空活一世，让人耻笑。

谓语助者，焉哉乎也。

译文说到古书中的语助词，那就是“焉”、“哉”、“乎”、“也”了。

千字文故事(9篇)

千字文故事1

　在我国古代，有个很有名的皇帝名叫梁武帝，他呀，特别喜欢王羲之的书法，于是他就命令一个人从王羲之的书法中拓出1000个字给他的王子们临摹，可是拓出的1000个字没有顺序，读起来呢不是朗朗上口，怎么办呢？于是，他就思索着，是不是能把这一千个字有序地串起来，成为他的王子、公主的启蒙教材，而且读起来还很有趣呢？所以呀他就在他的臣子中寻觅……

　突然，他想到了他的散记侍郎周兴嗣，于是他就对周兴嗣说：“你把这一千个字有序地编起来，而且要有韵律，供我的王子、公主来读。”周兴嗣回答：“是，臣遵命。”

　周兴嗣接到圣旨后一刻也不敢怠慢……“卿有才思，为我韵之。”周兴嗣竟一夜编成。他将这一千个字编成有意义的句子，全篇总共由250个隔句押韵的四字短句构成，内容包含天文、地理、政治、经济、社会、历史、伦理，整篇文章一字都不重复。等他编成以后，竟然一夜间白了头。

　第二天天刚刚亮，朝廷里出现了奇迹，一个白发苍苍的人呈上了“天地玄黄，宇宙洪荒........焉哉乎也。”这就是流传至今的千古奇文《千字文》。

　尧舜让帝位

　尧是黄帝的后代，1、6、岁时被推选为部落首领。他朴实真诚，生活跟平常的百姓没什么区别；他还是任人唯贤的首领，重视对人才的重用。尧在位的几十年，国家井井有条，百姓过着幸福的生活。

　当尧渐渐老了，精力也就大不如从前，他决定为自己选一个继承人。有人向他推荐他的儿子，尧却说他的九个儿子都不适合管理国家。又有人向他推荐舜，经过一段时间的考察，他相信舜的能力之后，就把帝位让给了舜。舜接任后，百姓的生活仍旧是那么幸福。已过百岁的尧无牵挂地走了，舜为尧举行了隆重的葬礼。又过了很多年，舜也逐渐衰老了，他把自己的位置让给了治水的禹。舜去世之后，禹也为舜举行了隆重的葬礼。

　《千字文》的影响：

　《千字文》不仅可以作为启蒙教材来读，也是书法爱好者的绝好范本，宋朝皇帝宋徽宗就曾抄写过。后来《千字文》这种形式被人们广泛地采用和学习，出现了一大批以《千字文》为名的作品，如《梵语千字文》、《叙古千字文》、《性理千字文》，等等。

　宋代真宗时，编了一部《道藏》，分装在4、00多个函中，每一函都按《千字文》的顺序编号，起于“天地玄黄”的“天”字，终于“宫”字。

　明清时期，用于科举考试的贡院也按照《千字文》中的文字顺序来编号。比如天字号考场，而不是“第一考场”。

千字文故事2

　 千字文原文

　 作者周兴嗣 朝代南北朝

　天地玄黄，宇宙洪荒。

　日月盈昃，辰宿列张。

　寒来暑往，秋收冬藏。

　闰余成岁，律吕调阳。

　云腾致雨，露结为霜。

　金生丽水，玉出昆冈。

　剑号巨阙，珠称夜光。

　果珍李柰，菜重芥姜。

　海咸河淡，鳞潜羽翔。

　龙师火帝，鸟官人皇。

　始制文字，乃服衣裳。

　推位让国，有虞陶唐。

　吊民伐罪，周发殷汤。

　坐朝问道，垂拱平章。

　爱育黎首，臣伏戎羌。

　遐迩一体，率宾归王。

　鸣凤在竹，白驹食场。

　化被草木，赖及万方。

　盖此身发，四大五常。

　恭惟鞠养，岂敢毁伤。

　女慕贞洁，男效才良。

　知过必改，得能莫忘。

　罔谈彼短，靡恃己长。

　信使可覆，器欲难量。

　墨悲丝染，诗赞羔羊。

　景行维贤，克念作圣。

　德建名立，形端表正。

　空谷传声，虚堂习听。

　祸因恶积，福缘善庆。

　尺璧非宝，寸阴是竞。

　资父事君，曰严与敬。

　孝当竭力，忠则尽命。

　临深履薄，夙兴温凊。

　似兰斯馨，如松之盛。

　川流不息，渊澄取映。

　容止若思，言辞安定。

　笃初诚美，慎终宜令。

　荣业所基，籍甚无竟。

　学优登仕，摄职从政。

　存以甘棠，去而益咏。

　乐殊贵贱，礼别尊卑。

　上和下睦，夫唱妇随。

　外受傅训，入奉母仪。

　诸姑伯叔，犹子比儿。

　孔怀兄弟，同气连枝。

　交友投分，切磨箴规。

　仁慈隐恻，造次弗离。

　节义廉退，颠沛匪亏。

　性静情逸，心动神疲。

　守真志满，逐物意移。

　坚持雅操，好爵自縻。

　都邑华夏，东西二京。

　背邙面洛，浮渭据泾。

　宫殿盘郁，楼观飞惊。

　图写禽兽，画彩仙灵。

　丙舍旁启，甲帐对楹。

　肆筵设席，鼓瑟吹笙。

　升阶纳陛，弁转疑星。

　右通广内，左达承明。

　既集坟典，亦聚群英。

　杜稿钟隶，漆书壁经。

　府罗将相，路侠槐卿。

　户封八县，家给千兵。

　高冠陪辇，驱毂振缨。

　世禄侈富，车驾肥轻。

　策功茂实，勒碑刻铭。

　盘溪伊尹，佐时阿衡。

　奄宅曲阜，微旦孰营。

　桓公匡合，济弱扶倾。

　绮回汉惠，说感武丁。

　俊义密勿，多士实宁。

　晋楚更霸，赵魏困横。

　假途灭虢，践土会盟。

　何遵约法，韩弊烦刑。

　起翦颇牧，用军最精。

　宣威沙漠，驰誉丹青。

　九州禹迹，百郡秦并。

　岳宗泰岱，禅主云亭。

　雁门紫塞，鸡田赤诚。

　昆池碣石，钜野洞庭。

　旷远绵邈，岩岫杳冥。

　治本于农，务兹稼穑。

　俶载南亩，我艺黍稷。

　税熟贡新，劝赏黜陟。

　孟轲敦素，史鱼秉直。

　庶几中庸，劳谦谨敕。

　聆音察理，鉴貌辨色。

　贻厥嘉猷，勉其祗植。

　省躬讥诫，宠增抗极。

　殆辱近耻，林皋幸即。

　两疏见机，解组谁逼。

　索居闲处，沉默寂寥。

　求古寻论，散虑逍遥。

　欣奏累遣，戚谢欢招。

　渠荷的历，园莽抽条。

　枇杷晚翠，梧桐蚤凋。

　陈根委翳，落叶飘摇。

　游鹍独运，凌摩绛霄。

　耽读玩市，寓目囊箱。

　易輶攸畏，属耳垣墙。

　具膳餐饭，适口充肠。

　饱饫烹宰，饥厌糟糠。

　亲戚故旧，老少异粮。

　妾御绩纺，侍巾帷房。

　纨扇圆洁，银烛炜煌。

　昼眠夕寐，蓝笋象床。

　弦歌酒宴，接杯举殇。

　矫手顿足，悦豫且康。

　嫡后嗣续，祭祀烝尝。

　稽颡再拜，悚惧恐惶。

　笺牒简要，顾答审详。

　骸垢想浴，执热愿凉。

　驴骡犊特，骇跃超骧。

　诛斩贼盗，捕获叛亡。

　布射僚丸，嵇琴阮箫。

　恬笔伦纸，钧巧任钓。

　释纷利俗，并皆佳妙。

　毛施淑姿，工颦妍笑。

　年矢每催，曦晖朗曜。

　璇玑悬斡，晦魄环照。

　指薪修祜，永绥吉劭。

　矩步引领，俯仰廊庙。

　束带矜庄，徘徊瞻眺。

　孤陋寡闻，愚蒙等诮。

　谓语助者，焉哉乎也。

　 千字文背后的故事

　《千字文》原名为《次韵王羲之书千字》，是南梁周兴嗣所作的一篇长韵文。它是一篇由一千个不重复的汉字组成的文章。

　据说梁武帝十分爱好书法，并且自己的字也写得蛮不错，所以想要在自己的家中培养出书法家来。为了让自己的子孙们，个个都能学好书法，梁武帝就让殷铁石在王羲之的墨迹中，找出一千个不重复的字，每字一张纸，没有顺序的杂乱放在一起。

　武帝召见周兴嗣说：“爱卿啊，你很有才思，请为我将它们有顺序地编在一起，还要上韵。平时工作你也蛮辛苦的，晚上就不要加夜班了。不过明天早上，你要把编好的文章给我拿出来。”

　周兴嗣一听傻眼了，脸色刷白。那时候可没有电脑，要把一千个不同的字组成了一篇文章，这要多难啊。更难的是还要上韵，第二天就要交出来，这不是要人命吗？但是皇帝的命令周兴嗣不得不听啊。

　周兴嗣殚精竭智，用了一夜时间将其编完。第二天武帝很高兴，重重地奖赏了他。不过一晚上的时间，周兴嗣的鬓发已经全都变白了。也许这一个晚上，他把一生的精力都耗尽了。

　《千字文》引起了后人极大的兴趣。因为它通俗易懂，而且十分押韵，所以很多人都把背《千字文》当作一种流行方式。就像是现在的人追明星一样，如果背不下来的话，就会被别人看作是落伍了。特别是那些刚刚把头发梳起来的小娃娃们，个个都会摇头晃脑地背几句：“天地玄黄，宇宙洪荒，日月盈昃，辰宿列张，寒来暑往，秋收冬藏……”

　就这样，《千字文》诞生之后，逐渐成为我国早期的蒙学课本。隋唐以来，《千字文》大为流行，背诵《千字文》被视为识字教育的捷径。它不是简单的单字堆积，而是条理分明，通顺可诵，咏物咏事的韵文，其内容又涉及到有关自然、社会、历史、教育、伦理等多方面的知识。

　由于《千字文》字字不同，且流传广泛，所以深受各代书法家的青睐。其中陈隋之际的智永禅师可以说是《千字文》最忠实的“粉丝”。为什么这样说呢？

　智永俗姓王，是大书法家王羲之的第七代孙，早年为避灾祸出家为僧。可能是因为遗传基因在起作用吧，智永也很喜欢书法，特别是对老祖宗王羲之的书法，更是大有继承老一辈优良书法传统之意，悉心研究王羲之书法，智永禅师练字用废的秃笔头共攒了十瓮，每瓮都有好几百斤。

　智永禅师将十瓮笔埋葬了，起名为“退笔冢”，自己为它撰写、题刻铭文。后人讲“退笔成冢”的典故就是从这儿来的。这还不算，后来可能是所有的瓮都满了，用废的笔头只好丢在大竹簏（一种类似竹篓的容器）内。这种竹簏每只可以装一石米，一共装了满满五簏秃笔。

　智永禅师在吴兴永欣寺内练习书法，来向他求字或是请他题写匾额的人数不胜数，终日不断。他住的那间斋室，门槛都让来人踩穿了，智永一看，没办法啊，木门槛已经抵挡不住“粉丝”们的热情了，只能让人用铁皮裹上，人称“铁门槛”。

　诗人范成大诗云：“纵有千年铁门限，终须一个土馒头”，就是出自这个典故。后来曹雪芹活学活用，将寓意藏于“铁槛寺”、“馒头庵”中，成为《红楼梦》中两个经典的地名。

　智永苦练书法数十年，共写《真草千字文》八百余本，分送浙东一带的寺院，一时间流布甚广，成为寺院法师和民间经生临习的范本，成为后人学习王羲之书法不可多得的范本，为老祖宗的书法艺术发扬光大做出了不可磨灭的贡献。《宣和书谱》记载，北宋内府收藏智永真迹二十三件，《千字文》便占十五件之多。

　清何绍基评论智永的《千字文》说：“笔笔从空中来，从空中住，虽屋漏痕，犹不足以喻之”。我们细读他的墨迹《千字文》，看得出他用笔上藏头护尾，一波三折，含蓄而有韵律的意趣。何绍基之说可谓精确、恰当。

　在敦煌石室中，亦有《千字文》墨迹的发现，其中唐代蒋善进临智永《千字文》的出土，更说明智永《千字文》在当时的影响已是相当普遍。

　唐代还有一位叫李阳冰的书法家也写过《千字文》传世。李阳冰是李白的族叔，以篆学名世，精工小篆，圆淳瘦劲，为秦篆一大变革，被誉为李斯后小篆第一人，对后世颇有影响。

　还有一些有名气的“粉丝”，对《千字文》也表现出执着的热情。如宋元时期的著名书画家赵孟頫，自称二十年来写《千字文》数百通，临智永的《千字文》“尽五百纸”，并为元朝皇帝书写《六体千字文》。

　《千字文》自问世1400 多年来的流传表明，它是流传广泛的童蒙读物，是中国传统文化的一个组成部分，在中国古代的童蒙读物中，是一篇承上启下的作品。它那优美的文笔，华丽的辞藻，使得众多童蒙读物都无法望其项背。

千字文故事3

　“珠称夜光”源于《搜神记》中随侯救蛇得珠的故事。从前，分封在随地的一个诸侯国君从随地出使齐国，路过深水的沙滩边，他看见了一条小蛇，在沙滩上痛苦地扭曲身子，头部受伤流血。随侯怜悯它，下马用马鞭将它拨入水中。一夜，随侯梦见一个山中的孩子拿着宝珠，觐见随侯，他边拜边说：“当初我受你极大的恩惠，救了我使我能够生存下去，现在我用宝珠来报答你，请不要拒绝。”到了早晨，随侯看到床头有一颗宝珠，美丽璀璨，光彩夺目，世称为“随侯珠”，是稀世珍宝。

　我国最早关于夜明珠的记录，是上古时代神农氏所有的“石磷之玉”，号称“夜明”。此后关于夜明珠的记载和传说很多，还有人说看见过真的古代夜明珠，而且是慈禧用过的。

　据说，慈禧皇冠上有九颗夜明珠。到了八国联军进北京的时候，慈禧和光绪皇帝从北京逃往西安，为了讨好洋人，将四颗夜明珠作为礼物，派一个小宫女送给洋人。这个小宫女带着这四颗珠子跑了。解放后，在西安发现了四颗明珠，郭沫若同志考证后，说这就是小宫女藏的夜明珠！据报纸上说，把这四颗明殊放在抽屉里，晚上进屋未开灯，一拉抽屉就能看见满屋子的白光，还说后来这四颗珠子被送到国库保管，在交接过程中，很多人都看见过。

千字文故事4

　 剑号巨阙

　剑，是广为中国人所熟悉的一种兵器，其长相基本是这样的：长刃，双锋，中间有脊，短柄。

　《说文》中说：“剑，人所带兵也。”在冷兵器时代，剑在步兵对决中有着极为重要的作用，成为克敌制胜的法宝，人送外号“百兵之王”，在短兵相接时，剑的优劣能够决定一个士兵的生死，进而关系到一个国家军事的强弱。

　由于剑具有长短可选、软硬兼施（有缠在腰间的软剑）、贵贱由人（好剑贵、一般的便宜）、携带方便等特点，成为古人居家旅游、打架斗殴的必备兵器。

　这句的意思是：质量最上乘的剑，要数“巨阙”了。

　“巨阙”是把什么样的剑呢？请继续往下看。

　现在我们能找到的关于最早制造宝剑的记载，主要是在《吴越春秋》、《越绝书》中。

　铸剑界的鼻祖欧冶子是春秋时期越国人。越王允常命欧冶子铸造了五把青铜宝剑，分别是巨阙、湛卢、纯钧、胜邪、鱼肠，全都锋利无比，而以巨阙为最。“巨阙”这个名称是怎么来的呢？

　据说巨阙剑刃长三尺有三，柄长七寸，刃宽约五寸，重约十五斤（也有人说是三十二斤），挥动时剑气纵横，当然一般人是挥不动的，弄不好还会把胳膊挥脱臼了。

　这把剑刚铸好的时候也不知道叫什么名，估计是太笨重，没有被领导重视。后来允常的儿子句践当上了越王，有一天在外面坐着打麻将（那时候还没有这玩意，反正就是在娱乐吧），忽见宫中有一马车失控，横冲直撞，句践惊慌之中，随手拔出一把剑，指向马车，想叫人赶紧去拦住惊马，但就这么一指，剑气已经把马车砍为两段。

　句践有点不相信，想找个人指一下试试，吓得大家都抱头鼠窜，于是句践叫人拿来一个大铁锅，用剑一刺，就好像切米糕一样，铁锅被刺出了一大个缺口。因此，越王句践便将此剑命名为“巨阙”。阙，就是“缺”。

千字文故事5

　 夜明珠

　从前，分封在随地的一个诸侯国君从随地出使齐国，路过深水的沙滩边，他看见了一条小蛇，在沙滩上痛苦地扭曲身子，头部受伤流血。随侯怜悯它，下马用马鞭将它拨入水中。一夜，随侯梦见一个山中的孩子拿着宝珠，觐见随侯，他边拜边说：“当初我受你极大的恩惠，救了我使我能够生存下去，现在我用宝珠来报答你，请不要拒绝。”到了早晨，随侯看到床头有一颗宝珠，美丽璀璨，光彩夺目，世称为“随侯珠”，是稀世珍宝。

千字文故事6

　三岁那年，我就在妈妈的指引下开始诵读国学经典，我已经背诵了《三字经》《弟子规》《成语接龙》《唐诗三百首》等经典著作，对于经典中那些发人深省的睿智言论我完全不理解，但做老师的妈妈总是说“书读百遍，其义自现”，等我长大了自然会慢慢领悟到经典的真谛，所以我也就这样囫囵吞枣地一直坚持学着。

　这学期妈妈为我选读的是行文流畅、辞藻华丽的《千字文》。妈妈先给我讲了《千字文》这本书的由来，当讲到周兴嗣只用了一整夜的时间，将王羲之写的碑文中的一千个不重复的字编撰成四言韵文，内容涉及自然、社会、历史、文化、伦理、教育等各个方面时，我不禁为他渊博的学识而折服，所以我决定要好好学习这一经典。

　每天睡觉前，妈妈让我自己读背两句，如果我过关的话，就会得到一份奖励——听一些与韵文相关的故事。为了听到好故事，我总是认真地背诵。当读到“推位让国，有虞陶唐”时，我听到了荛和舜让贤举能的故事；当学到“化被草木，赖及万方”时，我了解了周公吐哺，天下归心的缘由；当背到“知过必改，得能莫忘”时，我敬佩周处改过自新的勇气……在这些词句和故事中，我明白了不少做人的道理和知道了从小要塑造美好的品德。

　读经典，让我有一种与古代先贤对话的感觉，所以我会一直坚持下去，因为我已经把它当成了一种习惯。

千字文故事7

　公元六世纪初，南朝梁武帝时期在建业（今南京）刻印问世的《千字文》被公认为世界使用时间最长、影响最大的儿童启蒙识字课本，比唐代出现的《百家姓》和宋代编写的《三字经》还早。《千字文》可以说是千余年来最畅销、读者最广泛的读物之一。明清以后，《三字经》、《百家姓》、《千字文》是几乎家诵人习的所谓“三百千”。过去有打油诗讲私塾：“学童三五并排坐，‘天地玄黄’喊一年”，正是真实写照。

　《千字文》乃四言长诗，首尾连贯，音韵谐美。以“天地玄黄，宇宙洪荒”开头，“谓悟助者，焉哉手也”结尾。全文共250句，每四字一句，字不重复，句句押韵，前后贯通，内容有条不紊的介绍了天文、自然、修身养性、人伦道德、地理、历史、农耕、祭祀、园艺、饮食起居等各个方面。

　相传，梁武帝一生戎马倥偬，他很希望自己的后代能在太平时期多读些书。由于当时尚没有一本适合的启蒙读物，起初，他令一位名叫殷铁石的文学侍从，从晋代大书法家王羲之的手迹中拓下一千个各不相干的.字，每纸一字，然后一字一字地教学，但杂乱难记。梁武帝寻思，若是将这一千字编撰成一篇文章，岂不妙哉。于是，他召来自己最信赖的文学侍从员外散骑侍郎周兴嗣，讲了自己的想法，说：卿家才思敏捷，为朕将这一千字编撰成一篇通俗易懂的启蒙读物。周兴嗣接受任务回到家后，他苦思冥想了一整夜，方文思如泉涌，他乐不可支，边吟边书，终将这一千字联串成一篇内涵丰富的四言韵书。梁武帝读后，拍案叫绝。即令送去刻印，刊之于世。这就是流传至今已1400多年的《千字文》。周兴嗣因出色地编撰了《千字文》深得梁武帝的赞赏，将他提拔为佐撰国史。不过，据说周兴嗣因一夜成书，用脑过度，次日，已鬓发皆白。

　明代古文大家王世贞称此书为“绝妙文章”，清之褚人获赞其“局于有限之字而能条理贯穿，毫无舛错，如舞霓裳于寸木，抽长绪于乱丝”。《千字文》不仅各地蒙馆塾师用作儿童课本，亦为社会上诸多行业所采用，如考场试卷编号，商人帐册编号，大部头书籍编号之类皆以《千字文》字序为序。《太平广记》是一部收录唐五代以前小说、杂录的集大成之作，其中也引用了不少用《千字文》语作文、说话的资料，读来显得非常幽默风趣。

千字文故事8

　 方仲永

　宋朝时，在金溪有一个小孩名叫方仲永（钦声希语），他虽出生在一个贫困的家庭，但天资聪慧。在五岁的时候，这个从未见过书本的小孩，突然哭泣着向父亲要笔墨纸砚。他父亲十分惊异，便向别人借了这些东西，只见小仲永随即写了四句诗文，并且自己标上了诗名（钦声希语）。别人一看，写得还真不错，像他这样年龄的小孩是很难写出来的。大家都很惊奇，于是随便指了一件物品，叫小仲永以此再作一首诗。小仲永很快就做完了，文辞很优美。当地人对此都啧啧称奇，纷纷邀请仲永和他父亲去家里做客（钦声希语），有的还用钱来买仲永的诗文。仲永的父亲认为发财的机会来了，天天带着孩子四处走动，使仲永根本就没时间学习。由于没有得到良好的教育，仲永到了十二三岁时，文才就大不如从前了，等到他二十岁时，就和一般人没有什么差别了（钦声希语）。

千字文故事9

　今天我们给孩子们讲的是《千字文》里的一则小故事——隋侯获珠。隋侯是一个人的名字，珠是指宝珠宝物。那让就我们来读一读这则经典小故事吧！

　小故事

　古时候的隋侯出使齐国，经过一片竹林时，在路上发现了一条受伤的大蛇。大蛇的腹部开了一道伤口，看得出像是被什么利器所割导致的。由于伤口太大，大蛇呆在路边一动不动。出于怜悯，隋侯就给它包扎了伤口，并把它带到时有水草的地方放生。

　半年后的一天晚上，隋侯做了一个奇怪的梦。他梦见一个山民打扮的小孩子出现在他的 床前，并且送给了它一颗硕大无比的夜明珠，说道：“感谢你的救命之恩！”说着便化成了一道白烟飞走了。

　隋侯当即就醒来了，长呼了一口气，心想原来是在做梦，忽然感觉身旁有亮光，只看见床头上，果真有一颗闪闪发亮的大珠子，发出的光芒照得整个屋子如同白昼。

　隋侯刚用手碰到这个大宝珠，珠子里就显像出影像。一条大蛇在高高的山崖上，缠绕着崖边的树枝要去吃枝头上那野果，此时缠绕着的树枝突然折断了，大蛇便掉入崖底，重重的摔在地上，腹部也被山石割伤了，当时正值中午，阳光炙热，它勉强爬到旁边的竹林，便奄奄一息了。这时来了一辆马车，下来一个人给蛇包扎......

　隋侯一看，这就是半年前他救大蛇时的影像。原来，这颗硕大无比的夜明珠是那条大蛇送给隋侯的，是来感谢隋侯当时的救命之恩啊！

　原文

　这个小故事，对应的《千字文》原文是“剑号巨阙，珠称夜光。果珍李柰，菜重芥姜。”

　最为锋利的宝剑是吴王阖闾所使用的巨阙剑，最为难得的宝物就是夜明珠，最为珍贵的果品是李子和柰子，最为重要的蔬菜是芥菜和生姜。

　在当时一颗夜明珠，可以换到数座城池，何况这又是一颗巨大的夜明珠。这则故事其实是在告诉我们，人一定要一心向善，勿以善小而不为！善恶终有报，只是时未到！

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