“得饶人处且饶人”上半句是什么?为何少有人知?
上半句是?自出洞来无敌手?,这句话其实是出自一首诗,这首诗也并非什么名家所作,而是出自一则寓言故事。诗文内容:
烂柯真诀妙通神,一局曾经几度春。自出洞来无敌手,得饶人处且饶人 。之所以上半句?自出洞来无敌手?鲜为人知,主要是因为这句诗的?得饶人处且饶人?就是精华,上半句的传颂意义并不大,所以人们就忽略了。
这首诗出自一则寓言故事,故事是讲述了一个深山里出来的老道士,他的棋下的非常好,从来没有碰到过敌手。然而他与人对战的时候却从来不盛气凌人,相反十分的谦虚。他和人下棋的时候从来都让别人先手。这也就是所谓的?自出洞来无敌手,得饶人处且饶人。?后来时间长了,人们就忘记了他的来历,只认为他是一个脾气十分好的可怜人。因为他并没有子嗣,更没有结婚。
所以后来他死的时候,村里人就集资埋葬了他。后来有一位老道士来改葬他,当扒开坟墓的时候,周围的百姓发现,自己曾经亲手埋下的尸体,竟然不见了,棺材里只剩下一套叠得十分整齐的衣服。于是人们认为他飞升上天了,而此时也有老人想起了他刚来的时候曾口诵一首诗,那首诗就是?烂柯真诀妙通神,一局曾经几度春。自出洞来无敌手,得饶人处且饶人 ?。
这个故事的精华就在这首诗的最后一句?得饶人处且饶人?,就是说当人们占据了绝对的胜算的时候,有了绝对的实力的时候,不要对敌人赶尽杀绝,十面埋伏网开一面,才是正道。然而现实中太多的人总是对人对事赶尽杀绝,做了很多伤天害理的事情,最终自己也没有获得一个好的下场。
在历史的长河中,我们的祖先通过生活经验和智慧总结了很多俗语,包含了很多道理,至今都滋养着我们。
比如说“温饱思*欲”这句俗语,其实这句话后面还有一句,十分经典却少有人知。
“温饱思*欲”这句俗语是从著作《玉梳记》中的“富贵不能*”演变而来。意思是,当一个人吃饱喝足,物质上得到了一定的满足,没有生存压力,整日无所事事就容易胡思乱想,生出一些让人沉迷放纵的邪恶之事,不思进取。
这句话联系到实际生活一点也不假,如果一个人每天衣来伸手,饭来张口,不用担心生活的窘迫,他可能每天只会沉浸在吃喝享乐里了,丧失自我。
因此这句话来叮嘱大家千万不能在不愁吃穿的情况下放纵自己从而为所欲为,在优越的环境中也可以时刻保持清醒的头脑,不能安于现状,要有所追求。那么这个下半句是什么呢?
其实下半句是 “饥寒起盗心” ,这句话的意思是说人在饥寒交迫,面临死亡的威胁时,就会为了生存违背道德而起盗窃之心,去获得食物和金钱,以满足自己对食物的需要维持生活。俗话说:“狗急了还会跳墙呢”,人作为有思想的个体,主观行动力会更强。
所以这句话才是整句的精华,更加现实,告诫人们哪怕生活在艰难,总会过去这道坎的,任何时候都不要有盗窃之心,保持本性。
这两句话是出自古代的一本给小孩看的启蒙书《增广贤文》。从小就教育孩子们,要居安思危,不能因为环境的优越就忘了原本的初心。
其实“ 温饱思*欲,饥寒起盗心 ”这两句俗语与管理学上马斯洛的需求层次理论不谋而合。
心理学家马斯洛把人的需求分为五个层次,然后根据工人需求的不同来进行相应的管理。
第一需求就是生理需求,吃饱穿暖,也是最基本的需求。
第二需求就是安全需求,只有解决了温饱问题,我们才能进行安全保障。
第三需求则是情感归属和宣泄需求,也就是满足人们的精神寄托。
第四需求是尊重需求,尊重自己,尊重他人。
第五需求就是自我实现的需求。
马斯洛需求理论正如一个金字塔,一层比一层高,一层比一层难,而都是一层一层建立起来的,恰好俗语的第一句话满足第三需求,而俗语的第二句属于马斯洛的的第一层和第二层需求。
这些都是先人给我们留下的宝贵财富,我们在现代社会中也应以这两句话引以为戒,在这个 *** 横飞的世界,只有时刻正视自己的内心,提醒自己不要被欲望冲昏了头脑,居安思危,不忘初心,方得始终。
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